卷之二 宋蕙娘

乾隆壬辰，某撫憲奉旨登岱祭碧霞元君，至泰安，擇日緻祭。縣尹某立即出示，凡遐迩進香之人，不許是日上山，且使人掃除殿宇，務令清潔。至期，縣尹先行，複于大殿大肆陳設畢，始請撫憲拈香。甫進殿門，恰當禮拜之處有紙锞一堆。撫憲曰：“似此竟不除去！”縣尹大駭，旋見神案上有單帖一紙，上書商河某裡居幼女宋蕙娘遙祭。撫憲執向縣尹曰：“既曰遙祭，則焚紙锞者并未到此，其中必有神佑。”轉瞬帖、灰俱杳，撫憲不勝驚異。祭事畢，回省，劄谕商河縣查訪其事。　　蓋有宋夢麟者，世居商河，居諸不裕，以訓蒙為業。其妻忽得怪症，巫醫窮于治術，惟坐視其死已耳。其女蕙娘，青春十四，每夜長跪院中禱祝，兼言若得母愈，親身登岱進香，以報神庥。禱至半月，母病漸愈，一月而瘥。嗣女欲踐前言，家中清貧，資斧無出，且無長兄可以作伴。女有堂叔某，每年赴泰安燒香，遂問之曰：“自腳下至岱頂，有幾百裡路？”其叔曰：“自此至省二百四十裡，自省至泰安一百八十裡，自泰安至山頂四十裡，共計四百六十裡。”女複問曰：“幾百步為一裡？四百六十裡約有多少步？”其叔曰：“三百六十步一裡，共計十六萬五千六百步。”女切記之，乘間告父曰：“登岱之願，勢難自還。叔言至岱若幹裡，共計若幹步，女欲于院中周圍來往自步之，步滿其數，即為女已登岱焚香禮拜，以了其願，不知可否？其父嘉其用心之誠，設想之奇，許之。女于是每日除朝饔午飧外，自于院落内步之。但蓮步延遲，終日僅走一萬馀步。日晚報步數于父，父代記之。六七日之後，足力不及，步數漸少。至十六日，其父謂之曰：“再走五千馀步，即足其數矣。”女聞之喜甚，次日早起急步，朝食為之不暇，至午後未初之時，已足其數。其父用紅帖代書邑裡、姓名，并神資同焚之。焚後，清風一度，其灰毫無所存。此孝女遙祭之事，其日時即撫憲登岱拈香之日時也。　　商河令查明備由呈詳。撫憲見日時相符，知為孝心所感，不勝欣慕，遂以白金二百兩贈蕙娘為奁資，且谕商河令使有以厚恤之。令亦以百金為贈。

    虛白道人曰：蕙娘所為之事不奇，然屬在幼女則奇；奉父母之命為之不奇，然出自心裁則奇。其設想既出乎尋常，神默佑必見于格外。其事似無，其理實有之也。

    《書》雲：“至誠感神。”觀于此而益信。張子澄　　語雲：“時之所不生，念專者能取之；地之所不育，志笃者能出之；身之所不到，思誠者能緻之。”蕙娘可謂征緻有靈矣。蓋防如

    《書》曰：“至誠感神。”可見誠則未有不靈者。況以幼女而有此孝思，其心實發于至誠，其為神所默佑，固理之常，無足怪者。侯百裡　　天露其倪，巧于牖世。馬竹吾

    可與唐高愍女、宋童八娜并傳。上元李瑜謹注