卷一
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尊稱及歸朝官如其所欲，固無害。
犒師金币，所索太多，雖竭天下不足以充其數，況都城乎當量與之。
太原、河間、中山，國家屏蔽，号為三鎮，其實十餘郡地，塘泺險阻皆在焉。
割之，何以立國又保塞，翼、順、僖三祖陵寝所在，子孫奈何與人。
至于遣質，即宰相當往，親王不當往。
為今日計，莫若擇使，與之往返熟議，道所以可不可者。
金币之數，令有司會計所有，陸續具報。
宿留數日，大兵四集，彼以孤軍入重地，勢不能久留，雖所得不滿意，必求速歸。
然後與之盟，以重兵衛出之，彼且不敢輕視中國，其和可久也。
宰執皆不以為然。
方謂都城破在旦夕，肝腦且塗地，尚何三鎮之有而金币之數，又不足較也。
上為群議所惑，默然無所主。
凡争逾兩時，無一人助餘言者。
餘自度力不能勝衆說，因再拜求去，曰：“陛下擢臣，自庶僚不數日與大政，臣亦受之而不辭者，徒以議論或有補萬分之一。
今與宰執異議，不能有所補，願還庶僚以安愚分。
”慰谕曰：“不須如此，卿第出治兵，益固城守，恐金人款我，此徐議可也。
”餘被旨，不得不出，複前進曰：“金人所須，宰執欲一切許之，不過欲脫一時之禍，不知他日付之何人，能為陛下了此。
願更審處，後悔恐無所及。
”因出，至城北壁複回，尚冀可以力争。
而誓書已行矣，所求悉皆與之。
今上皇帝，方在康邸，俾同少宰張邦昌，為質于金人軍中，己無可奈何。
則為留三鎮诏書，戒書吏以辄發者斬！庶幾俟四方勤王之師集，以為後圖。
而宰執裒聚金銀，自乘輿服禦、宗廟供具、六宮、官府器皿皆竭取之，複索之于臣庶之家，金僅及三十萬兩，銀僅及八百萬兩。
翌日，對于福甯殿。
宰執以金銀之數少，惶恐再拜謝罪。
餘獨不謝。
于是，孝迪建議，欲盡括在京官吏、軍民金銀，以犒大金軍所遺，多揭長榜于通衢，立限俾悉輸之官。
限滿不輸者，斬之。
許奴婢及親屬人等及諸色人告，以半賞之。
都城大擾。
限既滿，得金二十餘萬兩、銀四百餘萬兩，而民間藏蓄為之一空。
餘因對于福甯殿，奏上曰：“搜括金銀限滿，民力已竭，複許告讦，恐生内變。
外有大敵，而民心内變，不可不慮。
”上曰：“卿可往收榜，毋得告讦。
”餘因巡城過榜所，令傳聖旨收榜，歸行營司，移牒孝迪照會。
人情乃安。
自十五日，四方勤王之師，漸有至者數萬人。
乃于四壁置統制之官招集之，給刍糧，授器械，踏寨地，團隊伍，皆行營主之。
晝夜竭力，無少休息。
至十七八日間，統制官馬忠以京西募兵至，遇金人于鄭州南門外，乘勢擊之，殺獲甚衆。
于是金人始懼，遊騎不敢旁出，而自京師城以南，民始獲奠居矣。
二十日，靜難軍節度使種師道、承宣使姚平仲以泾原、秦鳳路兵至。
餘奏上曰：“勤王之師，集者漸衆。
兵家忌分，節制歸一，乃克有濟。
願令師道、平仲等，聽臣節制。
”上降禦筆曰：“師道老而知兵，職位已高，與卿同官，替曹曚可也。
”蓋上意欲以師道為親征行營副使。
餘竊歎上裁處之當，而宰執間有密建白以為不可者，上入其言。
于是别置宣撫司，以師道簽書樞密院事，充河北、河東、京畿宣撫使，以平仲為宣撫司都統制，應西兵及四方勤王之師，并隸宣撫司。
又撥前、後軍之在城外者屬之。
而行營司所統者，獨左、右、中軍而已。
上屢申饬兩司，不得侵紊。
節制既分，不相統一。
宣撫所欲行者，托以機密不複關報。
餘竊憂之。
自金人議和，誓書既行之後，朝廷日運金帛之屬輸其軍中，名果、珍膳、禦醞之饷，冠蓋絡繹相望。
上又出禦府珠玉、玩好、寶帶、鞍勒以遺之，品數甚衆，其價不可勝計。
餘每争，以謂此不足以為德，适所以啟戎心。
雖上恭儉，視珠玉如糞土，然戎之生心，何厭之有。
衆方稱美上德，不以餘言為然。
金人益肆，須索無所忌憚，至求妓樂、珍禽、馴象之類，靡不從之。
及勤王之師既集，西兵将帥日至，上意方壯。
又聞金人擄掠城北，屠戮如故，而城外後妃、王子、帝姬墳墓攢殡發掘殆盡，始赫然有用兵之意。
餘贊上曰：“《易》于謙之上六，稱利用行師，征邑國。
師之上六，稱開國承家，小人勿用。
蓋謙之極，非利用行師，不足以濟功；師之成，非戒用小人，不足以保治。
今陛下之于金人，屈已講好，其謙極矣。
而金人貪婪無厭，兇悖愈甚，其勢非用師不可。
然功成之後，願陛下以用小人為戒而已，使金人有所懲創，不敢有窺中國之心，當數十年無夷狄之禍。
不然，一日縱敵，數世之憂患未艾也。
”
犒師金币，所索太多，雖竭天下不足以充其數，況都城乎當量與之。
太原、河間、中山，國家屏蔽，号為三鎮，其實十餘郡地，塘泺險阻皆在焉。
割之，何以立國又保塞，翼、順、僖三祖陵寝所在，子孫奈何與人。
至于遣質，即宰相當往，親王不當往。
為今日計，莫若擇使，與之往返熟議，道所以可不可者。
金币之數，令有司會計所有，陸續具報。
宿留數日，大兵四集，彼以孤軍入重地，勢不能久留，雖所得不滿意，必求速歸。
然後與之盟，以重兵衛出之，彼且不敢輕視中國，其和可久也。
宰執皆不以為然。
方謂都城破在旦夕，肝腦且塗地，尚何三鎮之有而金币之數，又不足較也。
上為群議所惑，默然無所主。
凡争逾兩時，無一人助餘言者。
餘自度力不能勝衆說，因再拜求去，曰：“陛下擢臣，自庶僚不數日與大政，臣亦受之而不辭者，徒以議論或有補萬分之一。
今與宰執異議，不能有所補，願還庶僚以安愚分。
”慰谕曰：“不須如此，卿第出治兵，益固城守，恐金人款我，此徐議可也。
”餘被旨，不得不出，複前進曰：“金人所須，宰執欲一切許之，不過欲脫一時之禍，不知他日付之何人，能為陛下了此。
願更審處，後悔恐無所及。
”因出，至城北壁複回，尚冀可以力争。
而誓書已行矣，所求悉皆與之。
今上皇帝，方在康邸，俾同少宰張邦昌，為質于金人軍中，己無可奈何。
則為留三鎮诏書，戒書吏以辄發者斬！庶幾俟四方勤王之師集，以為後圖。
而宰執裒聚金銀，自乘輿服禦、宗廟供具、六宮、官府器皿皆竭取之，複索之于臣庶之家，金僅及三十萬兩，銀僅及八百萬兩。
翌日，對于福甯殿。
宰執以金銀之數少，惶恐再拜謝罪。
餘獨不謝。
于是，孝迪建議，欲盡括在京官吏、軍民金銀，以犒大金軍所遺，多揭長榜于通衢，立限俾悉輸之官。
限滿不輸者，斬之。
許奴婢及親屬人等及諸色人告，以半賞之。
都城大擾。
限既滿，得金二十餘萬兩、銀四百餘萬兩，而民間藏蓄為之一空。
餘因對于福甯殿，奏上曰：“搜括金銀限滿，民力已竭，複許告讦，恐生内變。
外有大敵，而民心内變，不可不慮。
”上曰：“卿可往收榜，毋得告讦。
”餘因巡城過榜所，令傳聖旨收榜，歸行營司，移牒孝迪照會。
人情乃安。
自十五日，四方勤王之師，漸有至者數萬人。
乃于四壁置統制之官招集之，給刍糧，授器械，踏寨地，團隊伍，皆行營主之。
晝夜竭力，無少休息。
至十七八日間，統制官馬忠以京西募兵至，遇金人于鄭州南門外，乘勢擊之，殺獲甚衆。
于是金人始懼，遊騎不敢旁出，而自京師城以南，民始獲奠居矣。
二十日，靜難軍節度使種師道、承宣使姚平仲以泾原、秦鳳路兵至。
餘奏上曰：“勤王之師，集者漸衆。
兵家忌分，節制歸一，乃克有濟。
願令師道、平仲等，聽臣節制。
”上降禦筆曰：“師道老而知兵，職位已高，與卿同官，替曹曚可也。
”蓋上意欲以師道為親征行營副使。
餘竊歎上裁處之當，而宰執間有密建白以為不可者，上入其言。
于是别置宣撫司，以師道簽書樞密院事，充河北、河東、京畿宣撫使，以平仲為宣撫司都統制，應西兵及四方勤王之師，并隸宣撫司。
又撥前、後軍之在城外者屬之。
而行營司所統者，獨左、右、中軍而已。
上屢申饬兩司，不得侵紊。
節制既分，不相統一。
宣撫所欲行者，托以機密不複關報。
餘竊憂之。
自金人議和，誓書既行之後，朝廷日運金帛之屬輸其軍中，名果、珍膳、禦醞之饷，冠蓋絡繹相望。
上又出禦府珠玉、玩好、寶帶、鞍勒以遺之，品數甚衆，其價不可勝計。
餘每争，以謂此不足以為德，适所以啟戎心。
雖上恭儉，視珠玉如糞土，然戎之生心，何厭之有。
衆方稱美上德，不以餘言為然。
金人益肆，須索無所忌憚，至求妓樂、珍禽、馴象之類，靡不從之。
及勤王之師既集，西兵将帥日至，上意方壯。
又聞金人擄掠城北，屠戮如故，而城外後妃、王子、帝姬墳墓攢殡發掘殆盡，始赫然有用兵之意。
餘贊上曰：“《易》于謙之上六，稱利用行師，征邑國。
師之上六，稱開國承家，小人勿用。
蓋謙之極，非利用行師，不足以濟功；師之成，非戒用小人，不足以保治。
今陛下之于金人，屈已講好，其謙極矣。
而金人貪婪無厭，兇悖愈甚，其勢非用師不可。
然功成之後，願陛下以用小人為戒而已，使金人有所懲創，不敢有窺中國之心，當數十年無夷狄之禍。
不然，一日縱敵，數世之憂患未艾也。
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