拾遺

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,始立用此名,後改為艮嶽,又改為壽嶽,期與天地長久。

    今不數年間,興廢如此,可勝歎哉! 去年十二月立冬,術者王淩明以謂,國家大忌。

    丙午冬三月,可于此日借春緻祭,打牛如立春,朝廷從之。

    聞者或以為笑,天時豈可惜也但京城之陷,竟不出此月,理或近似。

    金人亦行夏時,去歲年号,天會四年閏八月,而中國乃閏十一月。

    天時也,番漢雖殊,而五年再閏,不同如此,豈曆數有工拙耶未知孰是。

     粘罕自謂用兵過孫吳,軍中稱二太子為佛子,言不殺人也。

    大抵紀律嚴明,故士卒用命。

    京城統制官死事者三人:胡慶彥、陳克死于戎,姚友仲死于兵。

    獨劉延慶、劉光國父子,奪萬勝門,帶班直長入祗候西方萬餘人突出,殊不念乘輿播遷無所,社稷安危在反掌間。

    延慶父子食祿,累世荷恩,而履蹈反愧于市人,要之危難之際,始見臣子忠義之節,不必将種相門也。

    金人每擊鼓以報平安,其聲如雷,傳聞一鼓凡有數槌,槌上悉系球子,所以其聲疾而大。

    或日暮天欲曉,其時不常。

    破城之後,又于四壁繞城種柏,不知何義。

     去年春,金人犯阙,寨皆在西北地牟駝岡。

    金人既去,議者引汴水灌岡,為水所壞者凡十有八,冀金人不複下寨也,識者笑之。

    借使汴水可淹牟駝岡,胡不俟金兵複來,而後引水灌之則金兵可盡沒。

    今乃先引水灌岡,是教金兵預備也。

    其謀之不臧,每每如此。

     破城之日,百姓軍人即都亭驿,殺金使四人,剖剝之,其一乃監軍之子,餘不得姓氏。

    自廢主之後,凡欲洗城者數次,蓋監軍頗怒國人之殺其子也。

    力欲洗城,披甲挺刃,凡數次。

    登,城中有黃旗兵将在空中,不可近,遂止。

    未知是否,但主洗城者乃劉監軍與粘罕,二太子不預焉,蓋其性善矣。

     金人自陷城後,征求不一,罄府庫,竭帑藏,至取乘輿服禦嫔宮等物,上在軍中未嘗動色,惟索及三館書籍,上喟然嗟歎久之。

     上講和回,憐太學諸生辛勤,效死弗去,即遣中書舍人孫觌兼祭酒慰勞諸生,及聞議賞格,諸生感激上意,涕泗橫流,繼而再幸軍中,駕往來,人數聞諸生時有獻書乞詣軍前論列者,官司例不許行
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