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太宗令虞監寫《列女傳》以裝屏風，未及求本，乃暗書之，一字無失。
太宗将緻櫻桃于酅公，稱奉則以尊，言賜又以卑，乃問之虞臨。
曰："昔梁帝遺齊巴陵王稱饷。
"遂從之。
太宗嘗出行，有司請載副書以從，上曰："不須。
虞世南在，此行秘書也。
" 太宗稱虞監，博聞、德行、書翰、詞藻、忠直，一人而已，兼是五善。
太宗聞虞監亡，哭之恸，曰："石渠、東觀之中，無複人矣。
" 虞公之為秘書，于省後堂集群書中事可為文用者，号為《北堂書鈔》。
今此堂猶存，而《書鈔》盛行于代。
太史令李淳風校新曆成，奏太陽合日蝕當既，于占不吉。
太宗不悅，曰："日或不蝕，卿将何以自處"曰："有如不蝕，則臣請死之。
"及期，帝候日于庭，謂淳風曰："吾放汝與妻子别。
"對以尚早一刻，指表影曰："至此蝕矣。
"如言而蝕，不差毫發。
李太史與張文收率更坐，有暴風自南而至，李以南五裡當有哭者，張以為有音樂。
左右馳馬觀之，則遇送葬者，有鼓吹焉。
潤州得玉磬十二以獻，張率更叩其一，曰："是晉某歲所造也。
是歲閏月，造者法月，數當十三，今缺其一。
宜于黃鐘東九尺掘，必得焉。
"敕州求之，如其言而得之。
貞觀中，景雲見，河水清，張率更以為《景雲河水清歌》，名曰燕樂，今元會第一奏是也。
太宗之平劉武周，河東士庶歌舞于道，軍人相與為《奏王破陣樂》之曲，後編樂府雲。
《破陣樂》，被甲持戟，以象戰事。
《慶善樂》，廣袖曳屣，以象文德。
鄭公見奏《破陣樂》，則俯而不視；《慶善樂》，則玩之而不厭。
太宗閱醫方，見《明堂圖》，人五髒之系，鹹附于背，乃怆然曰："今《律》杖、笞，奈何令髀背分受"乃诏不得笞背。
貞觀中，有河内人妄為妖言，大理丞張蘊古以其素狂病，不當坐。
太宗以有情，令斬之，尋悔，以無所及。
自後每決死刑，皆令五複奏。
梁公以度支之司，天下利害，郎曹當阙，求之未得，乃自職之。
張賓客文瓘之為大理，獲罪者皆曰："張卿所罰，不為枉也。
" 中書令馬周，始以布衣上書，太宗覽之，未及終卷，三命召之。
所陳世事，莫不施行。
舊諸街晨昏傳叫，以警行者，代之以鼓，城門入由左，出由右：皆周法也。
舊官人所服，惟黃、紫二色而已。
貞觀中，始令三品以上服紫，四品以上硃，六品、七品綠，八品、九品以青焉。
貞觀中，揀材力骁捷善持射者，謂之"飛騎"。
上出
太宗将緻櫻桃于酅公，稱奉則以尊，言賜又以卑，乃問之虞臨。
曰："昔梁帝遺齊巴陵王稱饷。
"遂從之。
太宗嘗出行，有司請載副書以從，上曰："不須。
虞世南在，此行秘書也。
" 太宗稱虞監，博聞、德行、書翰、詞藻、忠直，一人而已，兼是五善。
太宗聞虞監亡，哭之恸，曰："石渠、東觀之中，無複人矣。
" 虞公之為秘書，于省後堂集群書中事可為文用者，号為《北堂書鈔》。
今此堂猶存，而《書鈔》盛行于代。
太史令李淳風校新曆成，奏太陽合日蝕當既，于占不吉。
太宗不悅，曰："日或不蝕，卿将何以自處"曰："有如不蝕，則臣請死之。
"及期，帝候日于庭，謂淳風曰："吾放汝與妻子别。
"對以尚早一刻，指表影曰："至此蝕矣。
"如言而蝕，不差毫發。
李太史與張文收率更坐，有暴風自南而至，李以南五裡當有哭者，張以為有音樂。
左右馳馬觀之，則遇送葬者，有鼓吹焉。
潤州得玉磬十二以獻，張率更叩其一，曰："是晉某歲所造也。
是歲閏月，造者法月，數當十三，今缺其一。
宜于黃鐘東九尺掘，必得焉。
"敕州求之，如其言而得之。
貞觀中，景雲見，河水清，張率更以為《景雲河水清歌》，名曰燕樂，今元會第一奏是也。
太宗之平劉武周，河東士庶歌舞于道，軍人相與為《奏王破陣樂》之曲，後編樂府雲。
《破陣樂》，被甲持戟，以象戰事。
《慶善樂》，廣袖曳屣，以象文德。
鄭公見奏《破陣樂》，則俯而不視；《慶善樂》，則玩之而不厭。
太宗閱醫方，見《明堂圖》，人五髒之系，鹹附于背，乃怆然曰："今《律》杖、笞，奈何令髀背分受"乃诏不得笞背。
貞觀中，有河内人妄為妖言，大理丞張蘊古以其素狂病，不當坐。
太宗以有情，令斬之，尋悔，以無所及。
自後每決死刑，皆令五複奏。
梁公以度支之司，天下利害，郎曹當阙，求之未得，乃自職之。
張賓客文瓘之為大理，獲罪者皆曰："張卿所罰，不為枉也。
" 中書令馬周，始以布衣上書，太宗覽之，未及終卷，三命召之。
所陳世事，莫不施行。
舊諸街晨昏傳叫，以警行者，代之以鼓，城門入由左，出由右：皆周法也。
舊官人所服，惟黃、紫二色而已。
貞觀中，始令三品以上服紫，四品以上硃，六品、七品綠，八品、九品以青焉。
貞觀中，揀材力骁捷善持射者，謂之"飛騎"。
上出
