第一○五回 耀兵威武帝巡邊 好神異方士進用
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地遂虛。
此時南方一帶雖已平定，西北諸羌又複蠢動。
說起諸羌本是三苗之後，自被虞舜放逐于三危，遺族散居湟中一帶，共有二十餘種。
其人野蠻兇悍，彼此争鬥，不相統一。
至是有先零種與封養牢姐種，因被漢兵迫逐，兩下解仇講和，勾結匈奴，合兵十餘萬，來攻令居、安故，圍炮罕。
武帝遣将軍李息，郎中令徐自為，領兵十萬讨平其地，始置護羌校尉以管轄之。
武帝又遣公孫賀、趙破奴各率馬兵萬餘，一出九原，一出令居，巡行邊塞二千餘裡，皆不見匈奴一人，二将遂班師回京複命。
當日武帝見四方平定，天下無事，遂專意于神仙封禅二事。
原來武帝行事，與秦始皇大抵相同，所以秦皇漢武，後世并稱。
但始皇因舉行封禅，引起求仙；武帝卻因有意求仙，始行封禅。
武帝好仙，本是天性。
自從即位之初，聞說長陵有一神君，甚是靈異，立遣使者，具了厚禮往迎。
那神君，本是長陵一個女子，嫁為人妻，生下一男，數歲而死。
女子悲痛其子，不久亦死。
死後見神于其妯娌宛若。
宛若見其有靈，便就室中設位供奉。
風聲傳到外間，好事之人，争來問訊。
宛若為之傳語，說人家小事，頗有應驗。
于是東家問病，西家許願，各具祭品拜禱，香火日盛。
武帝外祖平原君臧兒也曾往祭，後來子孫果然貴顯。
武帝因此相信，遣使将神君迎到上林，供在蹄氏觀。
相傳神君卻能對人言語，但是不見其形。
此時有一方士李少君，聞武帝祟信鬼神，遂來長安，賣弄伎倆。
說起李少君，曾為前深澤侯趙修舍人，常借方術遍遊諸侯，孤身飄泊，并無妻室。
旁人問其年紀及生長地方，他卻不肯明告，常自言七十歲，能役使鬼神，長生不死。
所到之處，富家貴族聞其具有神術，往往贈以金錢财物。
少君得人饋贈，平日衣食用度，常有赢餘。
旁人見其不事生産，竟有金錢使用，又不知他系何處人，以此信從、祟奉者愈多。
及少君遊至長安，一班列侯将相聞其名者，争與交結。
一日武安侯田鼢宴客，少君與座。
座中有一老人，年九十餘，少君與之談論，問其姓名籍貫，老人一一告知。
少君因言從前曾與其祖父常在某地遊玩射獵，老人聽說，記起自己幼年之時，果曾随從祖父前往其地，因自認實有其事。
衆人
此時南方一帶雖已平定，西北諸羌又複蠢動。
說起諸羌本是三苗之後，自被虞舜放逐于三危，遺族散居湟中一帶，共有二十餘種。
其人野蠻兇悍，彼此争鬥，不相統一。
至是有先零種與封養牢姐種，因被漢兵迫逐，兩下解仇講和，勾結匈奴，合兵十餘萬，來攻令居、安故，圍炮罕。
武帝遣将軍李息，郎中令徐自為，領兵十萬讨平其地，始置護羌校尉以管轄之。
武帝又遣公孫賀、趙破奴各率馬兵萬餘，一出九原，一出令居，巡行邊塞二千餘裡，皆不見匈奴一人，二将遂班師回京複命。
當日武帝見四方平定，天下無事，遂專意于神仙封禅二事。
原來武帝行事，與秦始皇大抵相同，所以秦皇漢武，後世并稱。
但始皇因舉行封禅，引起求仙；武帝卻因有意求仙，始行封禅。
武帝好仙，本是天性。
自從即位之初，聞說長陵有一神君，甚是靈異，立遣使者，具了厚禮往迎。
那神君，本是長陵一個女子，嫁為人妻，生下一男，數歲而死。
女子悲痛其子，不久亦死。
死後見神于其妯娌宛若。
宛若見其有靈，便就室中設位供奉。
風聲傳到外間，好事之人，争來問訊。
宛若為之傳語，說人家小事，頗有應驗。
于是東家問病，西家許願，各具祭品拜禱，香火日盛。
武帝外祖平原君臧兒也曾往祭，後來子孫果然貴顯。
武帝因此相信，遣使将神君迎到上林，供在蹄氏觀。
相傳神君卻能對人言語，但是不見其形。
此時有一方士李少君，聞武帝祟信鬼神，遂來長安，賣弄伎倆。
說起李少君，曾為前深澤侯趙修舍人，常借方術遍遊諸侯，孤身飄泊，并無妻室。
旁人問其年紀及生長地方，他卻不肯明告，常自言七十歲，能役使鬼神，長生不死。
所到之處，富家貴族聞其具有神術，往往贈以金錢财物。
少君得人饋贈，平日衣食用度，常有赢餘。
旁人見其不事生産，竟有金錢使用，又不知他系何處人，以此信從、祟奉者愈多。
及少君遊至長安，一班列侯将相聞其名者，争與交結。
一日武安侯田鼢宴客，少君與座。
座中有一老人，年九十餘，少君與之談論，問其姓名籍貫，老人一一告知。
少君因言從前曾與其祖父常在某地遊玩射獵，老人聽說，記起自己幼年之時，果曾随從祖父前往其地，因自認實有其事。
衆人
