卷二十八 志第九
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俯伏，興。
皇帝出次，殿中監進大圭，乃奏：“請執大圭。
”至盥洗位，奏：“請搢大圭、盥手。
”皇帝盥手，訖，奏：“請帨手。
”皇帝帨手，訖，奏：“請執大圭。
”乃詣爵洗位。
至位，奏：“請搢大圭、受爵”，又奏：“請洗爵。
”皇帝洗爵，訖，奏：“請拭爵。
”皇帝拭爵，訖，奏：“請執大圭。
”以爵奉爵官。
皇帝詣昊天上帝酌尊所，執爵，良醞令舉幂，侍中跪酌太尊之泛齊，酌訖，皇帝以爵授侍中。
皇帝乃詣昊天上帝神座前，侍中進爵，乃奏“請搢大圭，跪執爵三祭酒。
”訖，奏：“請奠爵。
”奠爵訖，奏：“請執大圭。
”俯伏，興。
又奏：“請少退。
”立俟。
中書侍郎讀冊文，訖，乃奏：“請再拜。
”詣皇地祇位及配位，并如上儀。
獻畢，皇帝還版位，乃奏“請還小釋大圭。
”皇帝入小次，太常卿立于小次東南。
禮直官引博士，博士引亞獻，詣次，盥洗位，搢笏、盥手、帨手、訖，詣爵洗位，搢笏、洗爵，拭爵，訖，以爵授執事者，執笏升自卯陛，詣昊天上帝酌尊所，西向立。
執事者以爵授之，乃搢笏執爵。
執尊者舉幂，良醞令跪酌著尊之醴齊，酌訖，複以爵授執事者，執笏詣昊天上帝神座前。
初，亞獻至盥洗位，文舞退，武舞進，樂作。
亞獻詣昊天上帝神座前，搢笏跪，執事者以爵授之，乃執爵三祭酒，奠爵，執笏，俯伏，興，少退，再拜。
次詣皇地祗及配位，并如上儀。
獻畢，降複位。
禮直官引博士，博士引終獻，詣盥洗位，盥手，洗爵，升壇奠獻，并如上儀。
初，終獻将升壇，禮直官分引第一等分獻官詣盥洗位，搢笏，盥手，帨手。
執笏，各由其陛，唯不由午陛，詣神位酌尊所，執事者以爵授之，乃酌泛齊，訖，以爵授執事者，共詣神座前，搢笏跪，執事者以爵授之，乃執爵三祭酒，奠爵，執笏，俯伏，興，少退，再拜，訖，各引還本位。
初，第一等分獻官将升，贊引引第二等、第三等、内濆内外衆星位分獻各詣盥洗位，搢笏、盥手、帨手、酌酒、奠拜，并同上儀。
祝史、齋郎以次助奠，訖，各還本位。
諸太祝各進徹笾、豆各一，少移故處，樂作。
卒徹，樂止。
初，終獻禮畢，降複位，太常卿乃當次前俯伏，跪奏：“請皇帝詣飲福位。
”皇帝出次。
殿中監進大圭。
乃奏：“請執爵，三祭酒。
”又奏：“請啐酒。
”皇帝啐酒，訖，以爵授侍中，乃奏：“請受胙。
”侍中再以爵酒進，乃奏：“請受爵飲福。
”皇帝飲福，訖，奏：“請執大圭。
”俯伏，興。
又奏：“請再拜。
”訖，乃導還版位，西向立，俟送神樂止。
乃奏：“請詣望燎位。
”至位，南向立，俟火半柴，乃跪奏：“具官臣某言禮畢。
”皇帝還大次，出中濆門外，奏：“請釋大圭。
”皇帝入大次。
初，終獻禮畢，司徙、侍中、太祝各升自卯陛，太祝持胙俎進，減天、地、配位前胙肉加于俎，皆取前腳第二節，又以黍稷飯共置一笾，奉詣司徒侍中後，北向立。
俟皇帝至飲福位，太常卿奏：“請皇帝搢大圭啐酒。
”訖，司徒乃進胙俎，皇帝受胙，訖，奉禮郎贊曰：“賜胙。
”贊者唱曰：“再拜。
”在位者皆再拜，送神，樂一成止。
皇帝既入大次，更通天冠、绛紗袍，升輿，至齋宮，乘金辂。
通事舍人引門下侍郎當辂前跪奏，稱：“具官臣某請車駕進發。
”至侍臣上馬所，乃跪奏：“具官臣某請車駕少駐，敕侍臣上馬。
”侍中稱：“制可。
”乃退，傳制稱：“侍臣上馬。
”侍臣上馬畢，乃跪奏，稱：“具官臣某請敕車右升。
”千牛将軍升訖，跪奏稱：“具官臣某請車駕進發。
”車駕動，前中後三部鼓吹凡十二隊齊作。
應行禮陪從祀官先詣應天門奉迎，再拜。
大樂令先詣應天門外，準備奏樂如儀。
訖，擇日稱賀。
承安元年，将郊，禮官言：“禮神之玉當用真玉，燔玉當用次玉。
昔大定十一年，天、地之玉皆以次玉代之，臣等疑其未盡。
禮貴有恒，不能繼者不敢以獻。
若燔真玉，常祀用之恐有時或阙，反失禮制。
若從近代之典及本朝儀禮，真玉禮神，次玉燔瘗，于禮為當。
近代郊，自第二等升天皇大帝、北極于第一等，前八位舊各有禮玉燔玉，而此二位尚無之。
按《周禮典瑞》雲：‘以圭璧祀日月星辰。
’近代禮九宮貴神、大火星位，猶用《周禮》之說。
其天皇大帝、北極二位，固宜用禮神之玉及燔玉也。
”上命俱用真玉。
省臣又奏：“前時郊，天、地、配位各用一犢，五方帝、日、月、神州、天皇大帝、北極十位皆大祀，亦當用犢，當時止以羊代。
第二等以下從祀神位則分刲羊豕以獻。
竊意天、地之祀，笾豆尚多者以備陰陽之物，鼎俎尚少者以人之烹薦無可以稱其德，則貴質而已。
故天地日月星辰之位皆用一俎，前時第一等神位偏用二俎，似為不倫。
今第一等神位亦當各用犢一，餘位以羊豕分獻，及朝享太廟則用犢十二。
”上從之。
皇帝出次，殿中監進大圭，乃奏：“請執大圭。
”至盥洗位，奏：“請搢大圭、盥手。
”皇帝盥手，訖，奏：“請帨手。
”皇帝帨手，訖，奏：“請執大圭。
”乃詣爵洗位。
至位，奏：“請搢大圭、受爵”，又奏：“請洗爵。
”皇帝洗爵，訖，奏：“請拭爵。
”皇帝拭爵，訖，奏：“請執大圭。
”以爵奉爵官。
皇帝詣昊天上帝酌尊所，執爵，良醞令舉幂，侍中跪酌太尊之泛齊，酌訖，皇帝以爵授侍中。
皇帝乃詣昊天上帝神座前，侍中進爵，乃奏“請搢大圭，跪執爵三祭酒。
”訖，奏：“請奠爵。
”奠爵訖，奏：“請執大圭。
”俯伏，興。
又奏：“請少退。
”立俟。
中書侍郎讀冊文，訖，乃奏：“請再拜。
”詣皇地祇位及配位，并如上儀。
獻畢，皇帝還版位，乃奏“請還小釋大圭。
”皇帝入小次，太常卿立于小次東南。
禮直官引博士，博士引亞獻，詣次，盥洗位，搢笏、盥手、帨手、訖，詣爵洗位，搢笏、洗爵，拭爵，訖，以爵授執事者，執笏升自卯陛，詣昊天上帝酌尊所，西向立。
執事者以爵授之，乃搢笏執爵。
執尊者舉幂，良醞令跪酌著尊之醴齊，酌訖，複以爵授執事者，執笏詣昊天上帝神座前。
初，亞獻至盥洗位，文舞退，武舞進，樂作。
亞獻詣昊天上帝神座前，搢笏跪，執事者以爵授之，乃執爵三祭酒，奠爵，執笏，俯伏，興，少退，再拜。
次詣皇地祗及配位，并如上儀。
獻畢，降複位。
禮直官引博士，博士引終獻，詣盥洗位，盥手，洗爵，升壇奠獻，并如上儀。
初，終獻将升壇，禮直官分引第一等分獻官詣盥洗位，搢笏，盥手，帨手。
執笏，各由其陛，唯不由午陛，詣神位酌尊所，執事者以爵授之，乃酌泛齊，訖，以爵授執事者，共詣神座前，搢笏跪，執事者以爵授之，乃執爵三祭酒，奠爵，執笏，俯伏，興，少退，再拜，訖，各引還本位。
初，第一等分獻官将升，贊引引第二等、第三等、内濆内外衆星位分獻各詣盥洗位，搢笏、盥手、帨手、酌酒、奠拜，并同上儀。
祝史、齋郎以次助奠，訖，各還本位。
諸太祝各進徹笾、豆各一，少移故處，樂作。
卒徹，樂止。
初，終獻禮畢，降複位，太常卿乃當次前俯伏，跪奏：“請皇帝詣飲福位。
”皇帝出次。
殿中監進大圭。
乃奏：“請執爵，三祭酒。
”又奏：“請啐酒。
”皇帝啐酒，訖，以爵授侍中，乃奏：“請受胙。
”侍中再以爵酒進，乃奏：“請受爵飲福。
”皇帝飲福，訖，奏：“請執大圭。
”俯伏，興。
又奏：“請再拜。
”訖，乃導還版位，西向立，俟送神樂止。
乃奏：“請詣望燎位。
”至位，南向立，俟火半柴，乃跪奏：“具官臣某言禮畢。
”皇帝還大次，出中濆門外，奏：“請釋大圭。
”皇帝入大次。
初，終獻禮畢，司徙、侍中、太祝各升自卯陛，太祝持胙俎進，減天、地、配位前胙肉加于俎，皆取前腳第二節，又以黍稷飯共置一笾，奉詣司徒侍中後，北向立。
俟皇帝至飲福位，太常卿奏：“請皇帝搢大圭啐酒。
”訖，司徒乃進胙俎，皇帝受胙，訖，奉禮郎贊曰：“賜胙。
”贊者唱曰：“再拜。
”在位者皆再拜，送神，樂一成止。
皇帝既入大次，更通天冠、绛紗袍，升輿，至齋宮，乘金辂。
通事舍人引門下侍郎當辂前跪奏，稱：“具官臣某請車駕進發。
”至侍臣上馬所，乃跪奏：“具官臣某請車駕少駐，敕侍臣上馬。
”侍中稱：“制可。
”乃退，傳制稱：“侍臣上馬。
”侍臣上馬畢，乃跪奏，稱：“具官臣某請敕車右升。
”千牛将軍升訖，跪奏稱：“具官臣某請車駕進發。
”車駕動，前中後三部鼓吹凡十二隊齊作。
應行禮陪從祀官先詣應天門奉迎，再拜。
大樂令先詣應天門外，準備奏樂如儀。
訖，擇日稱賀。
承安元年，将郊，禮官言：“禮神之玉當用真玉，燔玉當用次玉。
昔大定十一年，天、地之玉皆以次玉代之，臣等疑其未盡。
禮貴有恒，不能繼者不敢以獻。
若燔真玉，常祀用之恐有時或阙，反失禮制。
若從近代之典及本朝儀禮，真玉禮神，次玉燔瘗，于禮為當。
近代郊，自第二等升天皇大帝、北極于第一等，前八位舊各有禮玉燔玉，而此二位尚無之。
按《周禮典瑞》雲：‘以圭璧祀日月星辰。
’近代禮九宮貴神、大火星位，猶用《周禮》之說。
其天皇大帝、北極二位，固宜用禮神之玉及燔玉也。
”上命俱用真玉。
省臣又奏：“前時郊，天、地、配位各用一犢，五方帝、日、月、神州、天皇大帝、北極十位皆大祀，亦當用犢，當時止以羊代。
第二等以下從祀神位則分刲羊豕以獻。
竊意天、地之祀，笾豆尚多者以備陰陽之物，鼎俎尚少者以人之烹薦無可以稱其德，則貴質而已。
故天地日月星辰之位皆用一俎，前時第一等神位偏用二俎，似為不倫。
今第一等神位亦當各用犢一，餘位以羊豕分獻，及朝享太廟則用犢十二。
”上從之。