宋史卷四百九十一 列傳第二百五十 外國七
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天皇，次崇神天皇，次垂仁天皇，次景行天皇，次成務天皇。
次仲哀天皇，國人言今為鎮國香椎大神。
次神功天皇，開化天皇之曾孫女，又謂之息長足姬天皇，國人言今為太奈良姬大神。
次應神天皇，甲辰歲，始於百濟得中國文字，今號八蕃菩薩，有大臣號紀武內，年三百七歲。
次仁德天皇，次履中天皇，次反正天皇，次允恭天皇，次安康天皇，次雄略天皇，次清寧天皇，次顯宗天皇，次仁賢天皇，次武烈天皇，次繼體天皇，次安開天皇，次宣化天皇。
次天國排開廣庭天皇，亦名欽明天皇，即位十三年，壬申歲始傳佛法於百濟國，當此土梁承聖元年。
次敏達天皇。
次用明天皇，有子曰聖德太子，年三歲，聞十人語，同時解之，七歲悟佛法於菩提寺，講聖鬘經，天雨曼陀羅華。
當此土隋開皇中，遣使泛海至中國，求法華經。
次崇峻天皇。
次推古天皇，欽明天皇之女也。
次舒明天皇，次皇極天皇。
次孝德天皇，白雉四年，律師道照求法至中國，從三藏僧玄獎受經、律、論，當此土唐永徽四年也。
次天豐財重日足姬天皇，令僧智通等入唐求大乘法相教，當顯慶三年。
次天智天皇，次天武天皇，次持總天皇。
次文武天皇，大寶三年，當長安元年，遣粟田真人入唐求書籍，律師道慈求經。
次阿閉天皇，次皈依天皇。
次聖武天皇，寶龜二年，遣僧正玄昉入朝，當開元四年，次孝明天皇，聖武天皇之女也，天平勝寶四年，當天寶中，遣使及僧入唐求內外經教及傳戒。
次天炊天皇。
次高野姬天皇，聖武天皇之女也。
次白壁天皇，二十四年，遣二僧靈仙、行賀入唐，禮五臺山學佛法。
次桓武天皇，遣騰元葛野與空海大師及延歷寺僧澄入唐，詣天台山傳智者止觀義，當元和元年也。
次諾樂天皇，次嵯峨天皇，次淳和天皇。
次仁明天皇，當開成、會昌中，遣僧入唐，禮五臺。
次文德天皇，當大中年間。
次清和天皇，次陽成天皇。
次光孝天皇，遣僧宗睿入唐傳教，當光啟元年也。
次仁和天皇，當此土梁龍德中，遣僧寬建等入朝。
次醍醐天皇，次天慶天皇。
次封上天皇，當此土周廣順年也。
次冷泉天皇，今為太上天皇。
次守平天皇，即今王也。
凡六十四世。
畿內有山城、大和、河內、和泉、攝津凡五州，共統五十三郡。
東海道有伊賀、伊勢、志摩、尾張、參河、遠江、駿河、伊豆、甲斐、相模、武藏、安房、上總、常陸凡十四川，共統一百一十六郡。
東山道有通江、美濃、飛驒、信濃、上野、下野、陸奧、出羽凡八州，共統一百二十二郡。
北陸道有若狹、越前、加賀、能登、越中、越後、佐渡凡七州，共統三十郡。
山陰道有丹波、丹彼、徂馬、因幡、伯耆、出雲、石見、隱伎凡八州，共統五十二郡。
小陽道有播麼、美作、備前、備中、備後、安藝、周防、長門凡八州，共統六十九郡。
南海道有伊紀、淡路、河波、闍耆、伊豫、土佐凡六州，共統四十八郡。
西海道有築前、築後、豐前、豐後、肥前、肥後、日向、天隅、薩摩凡九州，共統九十三郡。
又有壹伎、對馬、多襼凡三島，各統二郡。
是謂五畿、七道、三島，凡三千七百七十二都，四百一十四驛，八十八萬三千三百二十九課丁。
課丁之外，不可詳見。
皆大然所記雲。
按隋開皇二十年，倭王姓阿每，名自多利思比孤，遣使緻書，唐永徽五年，遣使獻琥珀、馬腦。
長安二年，遣其朝臣真人貢方物。
開元初，遣使來朝。
天寶十二年，又遣使來貢。
元和元年，遣高階真人來貢。
開成四年，又遣使來貢。
此與其所記皆同。
大中、光啟、龍德及周廣順中，皆嘗遣僧至中國，唐書中、五代史失其傳。
唐鹹亨中及開元二十三年、大曆十二年、建中元年，皆來朝貢，其記不載。
太宗召見大然，存撫之甚厚，賜紫衣，館於太平興國寺。
上聞其國王一姓傳繼，臣下皆世官，因歎息謂宰相曰：「此島夷耳，乃世祚遐久，其臣亦繼襲不絕，此蓋古之道也。
中國自唐季之亂，宇縣分裂，梁、周五代亨歷尤促，大臣世胄，鮮能嗣續。
朕雖德慚往聖，常夙夜寅畏，講求治本，不敢暇逸。
建無窮之業，垂可久之範，亦以為子孫之計，使大臣之後世襲祿位，此朕之心焉。
」 其國多有中國典籍，大然之來，復得孝經一卷，越王孝經新義第十五一卷，皆金縷紅羅標，水晶為鈾。
孝經即鄭氏注者。
越王者，乃唐太宗子越王貞；新義者，記室參軍任希古等撰也。
大然復求詣五臺，許之，令所過續食；又求印本大藏經，詔亦給之。
二年，隨台州寧海縣商人鄭仁德船歸其國。
後數年，仁德還，大然遣其弟子喜因奉表來謝曰：「日本國東大寺大朝法濟大師、賜紫、沙門大然啟：傷鱗入夢，不忘漢主之恩；枯骨合歡，猶亢魏氏之敵。
雖雲羊僧之拙，誰忍鴻霈之誠。
大然誠惶誠恐，頓首頓首，死罪。
大然附商船之離岸，期魏闕於生涯，望落日而西行，十萬裡之波濤難盡，顧信風而東別，數千裡之山嶽易過。
妄以下根之卑，適詣中華之盛。
於是宣旨頻降，恣許荒外之跋涉；宿心克協，粗觀宇內之環奇。
況乎金闕曉後，望堯雲於九禁之中，巖扃晴前，拜聖燈於五臺之上。
就三藏而稟學，巡數寺而優遊。
遂使蓮華迴文，神筆出於北闕之北，貝葉印字，佛詔傳於東海之東。
重蒙宣恩，忽趁來跡。
季夏解台州之纜，孟秋達本國之郊，愛逮明春，初到舊邑，緇素欣待，侯伯慕迎。
伏惟陛下惠溢四溟，恩高五嶽，世超黃、軒之古，人直金輪之新。
大然空辭鳳凰之窟，更還螻蟻之封，在彼在斯，隻仰皇德之盛，越山越海，敢忘帝念之深，縱粉百年之身，何報一日之惠。
染筆拭淚，伸紙搖魂，不勝慕恩之至。
謹差上足弟子傳燈大法師位嘉因、並大朝剃頭受戒僧祚乾等拜表以聞。
」稱其本國永延二年歲次戊子二月八日，實端拱元年也。
又別啟，貢佛經，納青木函；琥珀、青紅白水晶、紅黑木患子念珠各一連，並納螺鈾花形平函；毛籠一，納螺柸二口，葛籠一，納法螺二口，染皮二十枚；金
次仲哀天皇，國人言今為鎮國香椎大神。
次神功天皇，開化天皇之曾孫女，又謂之息長足姬天皇，國人言今為太奈良姬大神。
次應神天皇，甲辰歲，始於百濟得中國文字，今號八蕃菩薩，有大臣號紀武內，年三百七歲。
次仁德天皇，次履中天皇，次反正天皇，次允恭天皇，次安康天皇，次雄略天皇，次清寧天皇，次顯宗天皇，次仁賢天皇，次武烈天皇，次繼體天皇，次安開天皇，次宣化天皇。
次天國排開廣庭天皇，亦名欽明天皇，即位十三年，壬申歲始傳佛法於百濟國，當此土梁承聖元年。
次敏達天皇。
次用明天皇，有子曰聖德太子，年三歲，聞十人語，同時解之，七歲悟佛法於菩提寺，講聖鬘經，天雨曼陀羅華。
當此土隋開皇中，遣使泛海至中國，求法華經。
次崇峻天皇。
次推古天皇，欽明天皇之女也。
次舒明天皇，次皇極天皇。
次孝德天皇，白雉四年，律師道照求法至中國，從三藏僧玄獎受經、律、論，當此土唐永徽四年也。
次天豐財重日足姬天皇，令僧智通等入唐求大乘法相教，當顯慶三年。
次天智天皇，次天武天皇，次持總天皇。
次文武天皇，大寶三年，當長安元年，遣粟田真人入唐求書籍，律師道慈求經。
次阿閉天皇，次皈依天皇。
次聖武天皇，寶龜二年，遣僧正玄昉入朝，當開元四年，次孝明天皇，聖武天皇之女也，天平勝寶四年，當天寶中，遣使及僧入唐求內外經教及傳戒。
次天炊天皇。
次高野姬天皇，聖武天皇之女也。
次白壁天皇，二十四年，遣二僧靈仙、行賀入唐，禮五臺山學佛法。
次桓武天皇，遣騰元葛野與空海大師及延歷寺僧澄入唐，詣天台山傳智者止觀義，當元和元年也。
次諾樂天皇，次嵯峨天皇，次淳和天皇。
次仁明天皇，當開成、會昌中，遣僧入唐，禮五臺。
次文德天皇，當大中年間。
次清和天皇，次陽成天皇。
次光孝天皇，遣僧宗睿入唐傳教，當光啟元年也。
次仁和天皇，當此土梁龍德中，遣僧寬建等入朝。
次醍醐天皇，次天慶天皇。
次封上天皇，當此土周廣順年也。
次冷泉天皇，今為太上天皇。
次守平天皇，即今王也。
凡六十四世。
畿內有山城、大和、河內、和泉、攝津凡五州，共統五十三郡。
東海道有伊賀、伊勢、志摩、尾張、參河、遠江、駿河、伊豆、甲斐、相模、武藏、安房、上總、常陸凡十四川，共統一百一十六郡。
東山道有通江、美濃、飛驒、信濃、上野、下野、陸奧、出羽凡八州，共統一百二十二郡。
北陸道有若狹、越前、加賀、能登、越中、越後、佐渡凡七州，共統三十郡。
山陰道有丹波、丹彼、徂馬、因幡、伯耆、出雲、石見、隱伎凡八州，共統五十二郡。
小陽道有播麼、美作、備前、備中、備後、安藝、周防、長門凡八州，共統六十九郡。
南海道有伊紀、淡路、河波、闍耆、伊豫、土佐凡六州，共統四十八郡。
西海道有築前、築後、豐前、豐後、肥前、肥後、日向、天隅、薩摩凡九州，共統九十三郡。
又有壹伎、對馬、多襼凡三島，各統二郡。
是謂五畿、七道、三島，凡三千七百七十二都，四百一十四驛，八十八萬三千三百二十九課丁。
課丁之外，不可詳見。
皆大然所記雲。
按隋開皇二十年，倭王姓阿每，名自多利思比孤，遣使緻書，唐永徽五年，遣使獻琥珀、馬腦。
長安二年，遣其朝臣真人貢方物。
開元初，遣使來朝。
天寶十二年，又遣使來貢。
元和元年，遣高階真人來貢。
開成四年，又遣使來貢。
此與其所記皆同。
大中、光啟、龍德及周廣順中，皆嘗遣僧至中國，唐書中、五代史失其傳。
唐鹹亨中及開元二十三年、大曆十二年、建中元年，皆來朝貢，其記不載。
太宗召見大然，存撫之甚厚，賜紫衣，館於太平興國寺。
上聞其國王一姓傳繼，臣下皆世官，因歎息謂宰相曰：「此島夷耳，乃世祚遐久，其臣亦繼襲不絕，此蓋古之道也。
中國自唐季之亂，宇縣分裂，梁、周五代亨歷尤促，大臣世胄，鮮能嗣續。
朕雖德慚往聖，常夙夜寅畏，講求治本，不敢暇逸。
建無窮之業，垂可久之範，亦以為子孫之計，使大臣之後世襲祿位，此朕之心焉。
」 其國多有中國典籍，大然之來，復得孝經一卷，越王孝經新義第十五一卷，皆金縷紅羅標，水晶為鈾。
孝經即鄭氏注者。
越王者，乃唐太宗子越王貞；新義者，記室參軍任希古等撰也。
大然復求詣五臺，許之，令所過續食；又求印本大藏經，詔亦給之。
二年，隨台州寧海縣商人鄭仁德船歸其國。
後數年，仁德還，大然遣其弟子喜因奉表來謝曰：「日本國東大寺大朝法濟大師、賜紫、沙門大然啟：傷鱗入夢，不忘漢主之恩；枯骨合歡，猶亢魏氏之敵。
雖雲羊僧之拙，誰忍鴻霈之誠。
大然誠惶誠恐，頓首頓首，死罪。
大然附商船之離岸，期魏闕於生涯，望落日而西行，十萬裡之波濤難盡，顧信風而東別，數千裡之山嶽易過。
妄以下根之卑，適詣中華之盛。
於是宣旨頻降，恣許荒外之跋涉；宿心克協，粗觀宇內之環奇。
況乎金闕曉後，望堯雲於九禁之中，巖扃晴前，拜聖燈於五臺之上。
就三藏而稟學，巡數寺而優遊。
遂使蓮華迴文，神筆出於北闕之北，貝葉印字，佛詔傳於東海之東。
重蒙宣恩，忽趁來跡。
季夏解台州之纜，孟秋達本國之郊，愛逮明春，初到舊邑，緇素欣待，侯伯慕迎。
伏惟陛下惠溢四溟，恩高五嶽，世超黃、軒之古，人直金輪之新。
大然空辭鳳凰之窟，更還螻蟻之封，在彼在斯，隻仰皇德之盛，越山越海，敢忘帝念之深，縱粉百年之身，何報一日之惠。
染筆拭淚，伸紙搖魂，不勝慕恩之至。
謹差上足弟子傳燈大法師位嘉因、並大朝剃頭受戒僧祚乾等拜表以聞。
」稱其本國永延二年歲次戊子二月八日，實端拱元年也。
又別啟，貢佛經，納青木函；琥珀、青紅白水晶、紅黑木患子念珠各一連，並納螺鈾花形平函；毛籠一，納螺柸二口，葛籠一，納法螺二口，染皮二十枚；金
