宋史卷四百四十三 列傳第二百０二 文苑五
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，其父遊瀘南，伯虎兄弟居母喪於丹山，伯虎夜半蹴庚曰：「吾夢收父書，發之，得『亟來』二字，吾父得無他乎？吾心動矣。
汝奉母奠朝夕，吾趨瀘南。
」庚未及應，伯虎奮曰：「吾決矣！」起裹糧，黎明走洪川僦舟，遇江漲，聲搖數十裡，客舟皆艤岸不敢動。
伯虎彷徨堤上，有漁者持小艇繫港中，啗以厚利，不許。
伯虎超入艇中，叱僕夫解維，漁者不得已，從之。
二日半至瀘南，父果病甚，見伯虎，大驚，問其故，具告之。
父嘆曰：「天告汝也！」是日，疾少間，伯虎具舟侍父以歸。
居數日，疾復作，遂卒。
元符二年，庚以貢舉事繫獄臨邛，語連伯虎，臨邛并械之。
凡對吏逾年，掠治無完膚，其詞確然，一不及庚，以故獄久不具，卒會赦，除之。
伯虎性真率，無威儀，人多易之，至是皆大服，以為不可及。
伯虎仕於四方，每數年一歸，不過旬日復去。
後卒于家，有子二人。
文同字與可，梓州梓潼人，漢文翁之後，蜀人猶以「石室」名其家。
同方口秀眉，以學名世，操韻高潔，自號笑笑先生。
善詩、文、篆、隸、行、草、飛白。
文彥博守成都，奇之，緻書同曰：「與可襟韻灑落，如晴雲秋月，塵埃不到。
」司馬光、蘇軾尤敬重之。
軾，同之從表弟也。
同又善畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素請者，足相躡於門。
同厭之，投縑於地，罵曰：「吾將以為韈。
」好事者傳之以為口實。
初舉進士，稍遷太常博士、集賢校理，知陵州，又知洋州。
元豐初，知湖州，明年，至陳州宛丘驛，忽留不行，沐浴衣冠，正坐而卒。
崔公度嘗與同同為館職，見同京南，殊無言，及將別，但雲：「明日復來乎？與子話。
」公度意以「話」為「畫」，明日再往，同曰：「與公話。
」則左右顧，恐有聽者。
公度方知同將有言，非畫也。
同曰：「吾聞人不妄語者，舌可過鼻。
」即吐其舌，三疊之如餅狀，引之至眉間，公度大驚。
及京中傳同死，公度乃悟所見非生者。
有丹淵集四十卷行于世。
楊傑字次公，無為人。
少有名于時，舉進士。
元豐中，官太常者數任，一時禮樂之事，皆預討論。
嘗議玉牒帝系自僖祖而上，世次莫知，則僖祖為始祖無疑，宜以僖祖配感生帝。
又請孝惠賀後、淑德尹後、章懷潘後皆祖宗首納之後，孝章宋後嘗母儀天下，升祔之禮，久而未講，宜因慈聖光獻崇配之日，升四後神主祔于祖宗祏室，斷天下之大疑，正宗廟之大法。
由是四後始得升祔。
神宗詔祕書監劉幾、禮部侍郎範鎮議樂，幾請命傑同議。
傑言大樂七失，並圖上之。
神宗下幾、鎮參定，鎮不用傑議，自製。
樂成，詔褒之。
元豐末，晉州教授陸長愈言：「近封孟軻鄒國公，宜春秋釋奠，與顏子並配。
」下太常議，傑與少卿葉均、博士盛陶王古辛公佐以謂凡配享從祀，皆孔子同時之人，今以孟軻並配非是。
禮部復言：「自唐至今，以伏勝、高堂生等二十一賢從祀，豈必同時人？」詔從禮部議。
哲宗即位，議樂，又用範鎮說。
傑復破鎮樂章曲名、宮架加磬、十六鍾磬之非。
又論鎮以黑黍用秠制律、銅量，叩之不合黃鍾，以世無真黍，用太府尺為樂尺，下舊樂三律。
詳具樂志。
傑在神宗時與鎮異議，至是復攻之，鎮之樂律卒不用。
元祐中，為禮部員外郎，出知潤州，除兩浙提點刑獄，卒，年七十。
自號無為子，有文集二十餘卷，樂記五卷。
賀鑄字方回，衞州人，孝惠皇後之族孫。
長七尺，面鐵色，眉目聳拔。
喜談當世事，可否不少假借，雖貴要權傾一時，小不中意，極口詆之無遺辭，人以為近俠。
博學強記，工語言，深婉麗密，如次組繡。
尤長於度曲，掇拾人所棄遺，少加檃括，皆為新奇。
嘗言：「吾筆端驅使李商隱、溫庭筠常奔命不暇。
」諸公貴人多客緻之，鑄或從或不從，其所不欲見，終不貶也。
初，娶宗女，隸籍右選，監太原工作，有貴人子同事，驕倨不相下。
鑄廉得盜工作物，屏侍吏，閉之密室
汝奉母奠朝夕，吾趨瀘南。
」庚未及應，伯虎奮曰：「吾決矣！」起裹糧，黎明走洪川僦舟，遇江漲，聲搖數十裡，客舟皆艤岸不敢動。
伯虎彷徨堤上，有漁者持小艇繫港中，啗以厚利，不許。
伯虎超入艇中，叱僕夫解維，漁者不得已，從之。
二日半至瀘南，父果病甚，見伯虎，大驚，問其故，具告之。
父嘆曰：「天告汝也！」是日，疾少間，伯虎具舟侍父以歸。
居數日，疾復作，遂卒。
元符二年，庚以貢舉事繫獄臨邛，語連伯虎，臨邛并械之。
凡對吏逾年，掠治無完膚，其詞確然，一不及庚，以故獄久不具，卒會赦，除之。
伯虎性真率，無威儀，人多易之，至是皆大服，以為不可及。
伯虎仕於四方，每數年一歸，不過旬日復去。
後卒于家，有子二人。
文同字與可，梓州梓潼人，漢文翁之後，蜀人猶以「石室」名其家。
同方口秀眉，以學名世，操韻高潔，自號笑笑先生。
善詩、文、篆、隸、行、草、飛白。
文彥博守成都，奇之，緻書同曰：「與可襟韻灑落，如晴雲秋月，塵埃不到。
」司馬光、蘇軾尤敬重之。
軾，同之從表弟也。
同又善畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素請者，足相躡於門。
同厭之，投縑於地，罵曰：「吾將以為韈。
」好事者傳之以為口實。
初舉進士，稍遷太常博士、集賢校理，知陵州，又知洋州。
元豐初，知湖州，明年，至陳州宛丘驛，忽留不行，沐浴衣冠，正坐而卒。
崔公度嘗與同同為館職，見同京南，殊無言，及將別，但雲：「明日復來乎？與子話。
」公度意以「話」為「畫」，明日再往，同曰：「與公話。
」則左右顧，恐有聽者。
公度方知同將有言，非畫也。
同曰：「吾聞人不妄語者，舌可過鼻。
」即吐其舌，三疊之如餅狀，引之至眉間，公度大驚。
及京中傳同死，公度乃悟所見非生者。
有丹淵集四十卷行于世。
楊傑字次公，無為人。
少有名于時，舉進士。
元豐中，官太常者數任，一時禮樂之事，皆預討論。
嘗議玉牒帝系自僖祖而上，世次莫知，則僖祖為始祖無疑，宜以僖祖配感生帝。
又請孝惠賀後、淑德尹後、章懷潘後皆祖宗首納之後，孝章宋後嘗母儀天下，升祔之禮，久而未講，宜因慈聖光獻崇配之日，升四後神主祔于祖宗祏室，斷天下之大疑，正宗廟之大法。
由是四後始得升祔。
神宗詔祕書監劉幾、禮部侍郎範鎮議樂，幾請命傑同議。
傑言大樂七失，並圖上之。
神宗下幾、鎮參定，鎮不用傑議，自製。
樂成，詔褒之。
元豐末，晉州教授陸長愈言：「近封孟軻鄒國公，宜春秋釋奠，與顏子並配。
」下太常議，傑與少卿葉均、博士盛陶王古辛公佐以謂凡配享從祀，皆孔子同時之人，今以孟軻並配非是。
禮部復言：「自唐至今，以伏勝、高堂生等二十一賢從祀，豈必同時人？」詔從禮部議。
哲宗即位，議樂，又用範鎮說。
傑復破鎮樂章曲名、宮架加磬、十六鍾磬之非。
又論鎮以黑黍用秠制律、銅量，叩之不合黃鍾，以世無真黍，用太府尺為樂尺，下舊樂三律。
詳具樂志。
傑在神宗時與鎮異議，至是復攻之，鎮之樂律卒不用。
元祐中，為禮部員外郎，出知潤州，除兩浙提點刑獄，卒，年七十。
自號無為子，有文集二十餘卷，樂記五卷。
賀鑄字方回，衞州人，孝惠皇後之族孫。
長七尺，面鐵色，眉目聳拔。
喜談當世事，可否不少假借，雖貴要權傾一時，小不中意，極口詆之無遺辭，人以為近俠。
博學強記，工語言，深婉麗密，如次組繡。
尤長於度曲，掇拾人所棄遺，少加檃括，皆為新奇。
嘗言：「吾筆端驅使李商隱、溫庭筠常奔命不暇。
」諸公貴人多客緻之，鑄或從或不從，其所不欲見，終不貶也。
初，娶宗女，隸籍右選，監太原工作，有貴人子同事，驕倨不相下。
鑄廉得盜工作物，屏侍吏，閉之密室
