宋史卷一百一十二 志第六十五 禮十五
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上公具官臣某等稽首言：天寧令節，臣等不勝大慶，謹上千萬歲壽。
」俛伏，興，退，降階，舍人接引復位，典儀贊再拜訖，禮直官引知樞密院官詣禦坐前承旨，退詣折檻稍東，西向宣曰：「得公等壽酒，與公等內外同慶。
」典儀贊拜如儀，百官分東西立。
禮直官、通事舍人引上公升東階，東上閤門官接引詣禦坐東，搢笏，殿中監授盤，上公奉進禦坐東，北向，樂作，皇帝飲訖，閤門引接醆，降，復位，典儀贊拜如上儀。
宗室遙郡以下先退。
禮直官引樞密院官詣禦坐前承旨，退詣折檻稍東，宣曰：「宣羣官升殿。
」典儀贊拜訖，禮直官、通事舍人分引三公以下升東階，親王、使相以下升西階；禦史臺、東上閤門分引祕書監以下升兩朵殿，并東西廊席後立。
尚醞典禦以醆授殿中監，奉禦啟醆，殿中監西向立，殿中少監以酒注于醆，[第二、第三準此。
]奉詣禦坐前，躬進訖，少退，奉盤西向立。
樂作，皇帝飲訖，殿中監接醆退，授奉禦，出笏復位。
通事舍人分引殿上官橫行北向，舍人贊再拜，典儀曰「再拜」，贊者承傳，皆再拜。
舍人贊就坐，各立席後，復贊就坐，羣官皆坐。
酒初行，先宰臣，次百官，皆作樂。
尚食典禦、奉禦進食，太官設羣官食，皇帝再舉酒，羣官興，立席後，樂作，飲訖，舍人贊就坐，再行羣官酒，皇帝三舉酒，並如第二之儀。
酒三行，舍人曰「可起」，羣官興，立席後。
若宣示醆，即隨東上閤門官以下揖，稱「宣示醆」，躬，贊就坐。
若宣勸，即立席後，躬，飲訖，贊再拜。
內侍舉禦茶床，禮直官引左輔詣禦坐前北向俛伏跪奏：「左輔具官臣某言禮畢。
」俛伏，興，退，復位。
禮直官、通事舍人分引三公以下文武百僚降階橫行北向立，樞密院官在親王後。
典儀贊再拜，皆舞蹈再拜退。
靖康元年四月十三日，太宰徐處仁等表請為乾龍節。
至日，皇帝帥百官詣龍德宮上壽畢，即本宮賜侍從官以上宴。
建炎元年五月，宰臣等上言，請以五月二十一日為天申節。
詔曰：「朕承祖宗遺澤，獲託士民之上，求所以扶危持顛之道，未知攸濟。
念二聖鑾輿在遠，萬民失業，將士暴露，夙夜痛悼，寢食幾廢，況以眇躬之故，聞樂飲酒，以自為樂乎？非惟深拂朕志，實增感于朕心。
所有將來天申節百官上壽常禮，可令寢罷。
」至是止就佛寺啟散祝壽道場，詣閤門或後殿拜表稱賀。
紹興十三年二月，臣僚奏：「臣聞孝理天下者帝王之盛德，歸美報上者臣子之至誠，是皆因性自然，發於觀感，必各盡其至，然後為稱。
恭惟陛下撫艱難之運，憂勤在禦，兢兢業業，圖濟中興，孝德通于神明，皇天為之悔禍，長樂還闕，適當誕節之前，陛下以天下養，獲伸宮闈上壽之儀，臣民得於觀聽，天下無不欣慶，所以崇大養而
」俛伏，興，退，降階，舍人接引復位，典儀贊再拜訖，禮直官引知樞密院官詣禦坐前承旨，退詣折檻稍東，西向宣曰：「得公等壽酒，與公等內外同慶。
」典儀贊拜如儀，百官分東西立。
禮直官、通事舍人引上公升東階，東上閤門官接引詣禦坐東，搢笏，殿中監授盤，上公奉進禦坐東，北向，樂作，皇帝飲訖，閤門引接醆，降，復位，典儀贊拜如上儀。
宗室遙郡以下先退。
禮直官引樞密院官詣禦坐前承旨，退詣折檻稍東，宣曰：「宣羣官升殿。
」典儀贊拜訖，禮直官、通事舍人分引三公以下升東階，親王、使相以下升西階；禦史臺、東上閤門分引祕書監以下升兩朵殿，并東西廊席後立。
尚醞典禦以醆授殿中監，奉禦啟醆，殿中監西向立，殿中少監以酒注于醆，[第二、第三準此。
]奉詣禦坐前，躬進訖，少退，奉盤西向立。
樂作，皇帝飲訖，殿中監接醆退，授奉禦，出笏復位。
通事舍人分引殿上官橫行北向，舍人贊再拜，典儀曰「再拜」，贊者承傳，皆再拜。
舍人贊就坐，各立席後，復贊就坐，羣官皆坐。
酒初行，先宰臣，次百官，皆作樂。
尚食典禦、奉禦進食，太官設羣官食，皇帝再舉酒，羣官興，立席後，樂作，飲訖，舍人贊就坐，再行羣官酒，皇帝三舉酒，並如第二之儀。
酒三行，舍人曰「可起」，羣官興，立席後。
若宣示醆，即隨東上閤門官以下揖，稱「宣示醆」，躬，贊就坐。
若宣勸，即立席後，躬，飲訖，贊再拜。
內侍舉禦茶床，禮直官引左輔詣禦坐前北向俛伏跪奏：「左輔具官臣某言禮畢。
」俛伏，興，退，復位。
禮直官、通事舍人分引三公以下文武百僚降階橫行北向立，樞密院官在親王後。
典儀贊再拜，皆舞蹈再拜退。
靖康元年四月十三日，太宰徐處仁等表請為乾龍節。
至日，皇帝帥百官詣龍德宮上壽畢，即本宮賜侍從官以上宴。
建炎元年五月，宰臣等上言，請以五月二十一日為天申節。
詔曰：「朕承祖宗遺澤，獲託士民之上，求所以扶危持顛之道，未知攸濟。
念二聖鑾輿在遠，萬民失業，將士暴露，夙夜痛悼，寢食幾廢，況以眇躬之故，聞樂飲酒，以自為樂乎？非惟深拂朕志，實增感于朕心。
所有將來天申節百官上壽常禮，可令寢罷。
」至是止就佛寺啟散祝壽道場，詣閤門或後殿拜表稱賀。
紹興十三年二月，臣僚奏：「臣聞孝理天下者帝王之盛德，歸美報上者臣子之至誠，是皆因性自然，發於觀感，必各盡其至，然後為稱。
恭惟陛下撫艱難之運，憂勤在禦，兢兢業業，圖濟中興，孝德通于神明，皇天為之悔禍，長樂還闕，適當誕節之前，陛下以天下養，獲伸宮闈上壽之儀，臣民得於觀聽，天下無不欣慶，所以崇大養而
