宋史卷一百零四 志第五十七 禮七

關燈
便,諭宰臣與禮官再議。

    於是詳定所言:「按開寶禮,則燔燎畢封冊;開元故事,則封〈石感〉後燔燎。

    今如不對神封冊,則未稱寅恭,或封〈石感〉後送神,則併為諠瀆。

    欲望俟終獻畢,皇帝升壇,封玉匱,置〈石感〉中,泥印訖,復位,飲福,送神,樂止,舉燎火。

    次天書降,次金匱降。

    禮儀使奏禮畢,皇帝還大次,俟封〈石感〉畢,皇帝再升壇省視。

    緣祀禮已畢,更不舉樂。

    省訖,降壇。

    」仍詔山上亞獻、終獻,登歌作樂。

     十月戊子朔,禁天下屠殺一月。

    帝自告廟,即屏葷蔬食,自進發至行禮前,並禁音樂。

    有司請登封日圜臺立黃麾仗,至山下壇設權火。

    將行禮,然炬相屬,又出朱字漆牌,遣執仗者傳付山下。

    牌至,公卿就位,皇帝就望燎位,山上傳呼萬歲,下即舉燎。

    皇帝還大次,解嚴,又傳呼而下,祀官始退。

    社首瘞坎,亦設權火三為準。

    遣司天設漏壺山之上下,命中官覆校日景,復於壇側擊闆相應。

    自太平頂、天門、黃峴嶺、岱嶽觀,各豎長竿,揭籠燈下照,以相參候。

     辛卯,發京師,以玉輅載天書先行。

    次日如之。

    至鄆州,令從官、衞士蔬食。

    丁未,次奉高宮。

    戊申,齋于穆清殿,諸升山者官給衣,令祀日沐浴服之。

    庚戌,帝服通天冠、絳紗袍,乘金輅,備法駕,至山門幄次,改服鞾袍,乘步輦登山,鹵簿、儀衞列山下,天書仗不上山,與法駕仗間立。

    知制誥朱巽奉玉冊牒及圜臺行事官先升,且以回馬嶺至天門路峻絕,人給橫闆二,長三尺許,繫綵兩端,施於背,膺選從卒,推引而上。

    衞士皆給釘鞵,供奉馬止於中路。

    自山趾盤道至太平頂,凡兩步一人,綵繡相間,樹當道者不伐,止縈以繒。

    帝每經陿險,必降輦徒步。

    亞獻寧王元偓,終獻舒王元偁,鹵簿使陳堯叟從。

    祀官、點饌習儀於圜壇。

    是夕,山下罷警場。

     辛亥,設昊天上帝位于圜臺,奉天書于坐左,太祖、太宗並配西北側向,帝服袞冕,升臺奠獻,悉去侍衞,拂翟止於壝門,籠燭前導亦徹之。

    玉冊文曰:「嗣天子臣某,敢昭告于昊天上帝:臣嗣膺景命,昭事上穹。

    昔太祖揖讓開基,太宗憂勤緻治,廓清寰宇,混一車書,固抑升中,以延積慶。

    元符錫祚,衆寶效祥,異域鹹懷,豐年屢應。

    虔修封祀,祈福黎元。

    謹以玉帛、犧牲、粢盛、庶品,備茲禋燎,式薦至誠。

    皇伯考太祖皇帝、皇考太宗皇帝配神作主。

    尚饗。

    」玉牒文曰:「有宋嗣天子臣某,敢昭告于昊天上帝:啟運大同,惟宋受命,太祖肇基,功成治定;太宗膺圖,重熙累盛。

    粵惟沖人,丕承列聖,寅恭奉天,憂勤聽政。

    一紀于茲,四隩來暨,丕貺殊尤,元符章示,儲慶發祥,清淨可緻,時和年豐,羣生鹹遂。

    仰荷顧懷,敢忘繼志,僉議大封,聿申昭事。

    躬陟喬嶽,對越上天,率禮祗肅,備物吉蠲,以仁守位,以孝奉先。

    祈福逮下,侑神昭德,惠綏黎元,懋建皇極,天祿無疆,靈休允迪,萬葉其昌,永保純錫。

    」命羣官享五方帝及諸神於山下封祀壇。

    上飲福酒,攝中書令王旦跪稱曰:「天賜皇帝太一神策,周而復始,永綏兆人。

    」三獻畢,封金、玉匱。

    王旦奉玉匱,置於石〈石感〉,攝太殿馮拯奉金匱以降,將作監領徒封〈石感〉。

    帝登圜臺閱視訖,還禦幄。

    宰臣率從官稱賀,山下傳呼萬歲,聲動山谷。

    即日仗還奉高宮,百官奉迎于谷口。

    帝復齋于穆清殿。

     壬子,禪祭皇地祇于社首山,奉天書升壇,以祖宗配。

    玉冊文曰:「嗣天子臣某,敢昭告于皇地祇:無私垂祐,有宋肇基,命惟天啟,慶賴坤儀。

    太祖神武,威震萬宇;太宗聖文,德綏九土。

    臣恭膺寶命,纂承丕緒,穹昊降祥,靈符下付,景祚延鴻,祕文昭著。

    八表以寧,五兵不試,九穀豐穰,百姓親比,方輿所資,涼德是愧。

    溥率同詞,搢紳協議,因以時巡,亦既肆類。

    躬陳典禮,祗事厚載,緻孝祖宗,潔誠嚴配。

    以伸大報,聿修明祀,本支百世,黎元受祉。

    謹以玉帛、犧牲、粢盛、庶品,備茲禋瘞,式薦至誠。

    皇伯考太祖皇帝、皇考太宗皇帝配神作主。

    尚饗。

    」帝至山下,服鞾袍,步出大次。

     癸醜,有司設仗衞、宮縣于壇下,帝服袞冕,禦封禪壇上之壽昌殿受朝賀,大赦天下,文武遞進官勳,減免賦稅、工役各有差,改乾封縣曰奉符縣,宴百官卿監以上于穆清殿、泰山父老于殿門。

    甲寅,發奉符,始進常膳。

     帝之巡祭也,往還四十七日,未嘗遇雨雪,嚴冬之候,景氣恬和,祥應紛委。

    前祀之夕,陰雺風勁,不可以燭,及行事,風頓止,天宇澄霽,燭焰凝然,封〈石感〉訖,紫氣蒙壇,黃光如帛,繞天書匣。

    悉縱四方所獻珍鳥異獸山下。

    法駕還奉高宮,日重輪,五色雲見。

    鼓吹振作,觀者塞路,歡呼動天地。

    改奉高宮曰會真宮。

    九天司命上卿加號保生天尊,青帝加號廣生帝君,天齊王加號仁聖,各遣使祭告。

    詔王旦撰封祀壇頌,王欽若撰社首壇頌,陳堯叟撰朝覲壇頌。

    圜臺奉祀官並於山上刻名,封祀、九宮、社首壇奉祀官並於社首頌碑陰刻名,扈從升朝官及內殿崇班、軍校領刺史以上與蕃夷酋長並於朝覲頌碑陰刻名。

     明年二月,詔知兗州李迪、京東轉運使馬元方等同修圜封,以呂良首請,命攝兗州助教。

     政和三年,兗、鄆耆壽、道釋等及知開德府張為等五十二人表請東封,優詔不允。

    六年,知兗州宋康年請下祕閣檢尋祥符東封典故付臣經畫。

    時蔡京當國,將講封禪以文太平,預具金繩、玉檢及他物甚備,造舟四千艘,雨具亦千萬計,迄不能行。

     汾陰後土。

    真宗東封之又明年,河中府言:「進士薛南
0.090338s