金史卷三十四 志第十五 禮七

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「國之大事,莫重於祭。

    王者奉神靈,祈福祐,皆為民也。

    我國家自祖廟禘祫五享外,惟社稷、嶽鎮海瀆定為常祀,而天地日月風雨雷師其禮尚闕,宜詔有司講定儀注以聞。

    」尚書省奏:「天地日月,或親祀或令有司攝事。

    若風雨雷師乃中祀,合令有司攝之。

    且又州縣之所通祀者也,合先舉行。

    」制可。

     乃為壇於景豐門外東南,闕之巽地,歲以立春後醜日,以祀風師。

    牲、幣、進熟,如中祀儀。

    又為壇於端禮門外西南,闕之坤地,以立夏後申日以祀雨師,其儀如中祀,羊豕各一。

    是日,祭雷師於位下,禮同小祀,一獻,羊一,無豕。

    其祝稱「天子謹遣臣某」雲。

     嶽、鎮、海、瀆。

     大定四年,禮官言:「嶽鎮海瀆,當以五郊迎氣日祭之。

    」詔依典禮以四立、土王日就本廟緻祭,其在他界者遙祀。

    立春,祭東嶽于泰安州、東鎮于益都府、東海于萊州、東瀆大淮于唐州。

    立夏,望祭南嶽衡山、南鎮會稽山于河南府,南海、南瀆大江于萊州。

    季夏土王日,祭中嶽于河南府、中鎮霍山于平陽府。

    立秋,祭西嶽華山于華州、西鎮吳山于隴州,望祭西海、西瀆于河中府。

    立冬,祭北嶽恒山于定州、北鎮醫巫閭山于廣寧府,望祭北海、北瀆大濟于孟州。

    其封爵並仍唐、宋之舊。

    明昌間,從沂山道士楊道全請,封沂山為東安王,吳山為成德王,霍山為應靈王,會稽山為永興王,醫巫閭山為廣寧王,淮為長源王,江為會源王,河為顯聖靈源王,濟為清源王。

     每歲遣使奉禦署祝版奩薌,乘馹詣所在,率郡邑長貳官行事。

    禮用三獻。

    讀祝官一、捧祝官二、盥洗官二、爵洗官二、奉爵官一、司尊彜一、禮直官四,以州府司吏充。

     前三日,應行事執事官散齋二日,治事如故,宿於正寢,如常儀。

    前二日,有司設行事執事官次於廟門外。

    掌廟者掃除廟之內外。

    前一日,有司牽牲詣祠所,享官以下常服閱饌物,視牲充腯。

     享日醜前五刻,執事者設祝版於神位之右,置於坫,及以血豆設於饌所。

    次設祭器,皆藉以席,掌饌者實之。

    左十籩為三行,以右為上,實以乾{艹橑}、乾棗、形鹽、魚鱐、鹿脯、榛實、乾桃、菱、芡、栗。

    右十豆為三行,以左為上,實以芹菹、筍菹、韭菹、葵菹、菁菹、魚醢、兔醢、豚拍、鹿臡、醓醢。

    左簠二,實以粱、稻。

    右簋二,實以稷、黍。

    俎二,實以牲體。

    次設犧樽二、象樽二,在堂上東南隅,北向西上。

    犧樽在前,實以法酒。

    犧樽,初獻官酌。

    象樽,亞、終獻酌。

    又設太樽一、山樽一,在神位前,設而不酌。

    有司設燭於神位前。

    洗二,在東階之下,直東霤北向,罍在洗東,加勺。

    篚在洗西,南肆,實以巾。

    執罍篚者位於其後。

    又設揖位於廟門外,初獻在西,東向,亞、終及祝在東,南向,北上。

    開瘞坎於廟內廷之壬地。

     享日醜前五刻,執事官各就次。

    掌饌者帥其屬,實饌具畢。

    凡祭官各服其服,與執事官行止皆贊者引,點視陳設訖,退就次。

    引初獻以下詣廟南門外揖位,立定,贊禮者贊「揖」。

    次引祝升堂就位立。

    次引初獻詣盥洗位北向立,搢笏、盥手、帨手,執笏,詣爵洗位北向立,搢笏,洗爵,以爵授執事者,執笏,升堂,詣酌樽所西向立。

    執事者以爵授初獻。

    初獻搢笏執爵,執樽者舉幂,執事者酌酒。

    初獻以爵授執事者,執笏,詣神位前北向立,搢笏,跪,執事者以爵授初獻。

    初獻執爵三祭酒,奠爵訖,執笏,俛伏,興,少立。

    次引祝詣神位前東向立。

    搢笏,跪,讀祝,訖,執笏,興,退復位。

    初獻再拜,贊禮者引初獻復位。

     次引亞獻酌獻,並如初獻之儀。

    次引終獻,並如亞獻之儀。

     贊者引初獻官詣神位前北向立,執事者以爵酌清酒,進初獻之右,初獻跪,祭酒,啐酒,奠爵。

    執事者以俎進,減神座前胙肉前腳第二節,共置一俎上,以授初獻,初獻以授執事者。

    初獻取爵,遂飲,卒爵,執事者進受爵,復於坫。

    初獻興,再拜,贊者引初獻復位。

    贊者曰:「再拜。

    」已飲福、受胙者不拜。

    亞獻官以下皆再拜,拜訖,次引初獻已下就望瘞位,以饌物置於坎,東西廂各二人,贊者曰「可瘞」,置土半坎,又曰「禮畢」,遂引初獻官已下出。

    祝與執樽罍篚幂者俱復位立定,贊者曰「再拜」,再拜訖,遂出。

    祝版燔於齋所。