吳書 諸葛滕二孫濮陽傳
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諸葛恪字元遜，瑾長子也。
少知名。
弱冠拜騎都尉，與顧譚、張休等侍太子登講論道藝，并為賓友。
從中庶子轉為左輔都尉。
恪父瑾面長似驢。
孫權大會群臣，使人牽一驢入，長檢其面，題曰諸葛子瑜。
恪跪曰："乞請竺益兩字。
因聽與筆。
恪績其下曰："之驢。
"舉座歡笑，乃以驢賜恪。
他日複見，權問恪曰："卿父與叔父孰賢？"對曰："臣父為優。
"權問其故。
對曰："臣父知所事，叔父不知，以是為優。
"權又大噱。
命恪行酒，至張 昭前，昭先有酒色，不肯飲。
曰："此非養老之禮也。
"權曰："卿其能令張公辭屈，乃當飲之耳。
"恪難昭曰："昔師尚父九十，秉旄仗钺，猶未告老也。
今軍旅之事，将軍在後，酒食之事，将軍在先，何謂不養老也？"昭卒無辭，遂為盡爵。
後蜀好，群臣并會，權謂使曰："此諸葛恪雅使至騎乘，還告丞相，為緻好馬。
"恪因下謝，權曰："馬未至面謝何也？"恪對曰："夫蜀者陛下之外廄，今有恩诏，馬必至也，安敢不謝？"恪之才捷，皆此類也。
權甚異之，欲試以事，令守節度。
節度掌軍糧谷，文書繁猥，非其好也。
恪以丹楊山險，民多果勁，雖前發兵，徒得外縣平民而已。
其餘深遠，莫能禽盡，屢自求乞為官出之。
三年可得甲士四萬。
衆議鹹以"丹楊地勢險阻，與吳郡、會稽、新都、鄱陽四郡鄰接，周旋數千裡，山谷萬重，其幽邃民人，未嘗人城邑，對長吏，皆仗兵野逸，白首于林莽。
逋亡宿惡，鹹共逃竄。
山出銅鐵，自鑄甲兵。
俗好武習戰，高尚氣力，其升山赴險，抵突叢棘。
若魚之走淵，猨狖之騰木也。
時觀間隙，出為寇盜，每緻兵征伐，尋其窟藏。
其戰則蜂至，敗則鳥竄，自前世以來，不能羁也"。
皆以為難。
恪父瑾聞之，亦以事終不逮，歎曰："恪不大興吾家，将大赤吾族也。
"恪盛陳其必捷。
權拜恪撫趙将軍，領丹楊太守，授棨戟武騎三百。
拜畢，命恪備威儀，作鼓吹，導引歸家，時年三十二。
恪到府，乃移書四部屬城長空。
令各保其疆界，明立部伍，其從化平民，悉令屯居。
乃分内諸将，羅兵幽阻，但繕藩籬，不與交鋒，候其谷稼将熟，辄縱兵芟刈，使無遺種。
舊谷既盡，新田不收，平民屯居，略無所入，于是山民饑窮，漸出降首。
恪乃複敕下曰："山民去惡從化，皆當撫慰，徙出外縣，不得嫌疑，有所執拘。
"臼陽長胡伉得降民周遺，遺舊惡民，困迫暫出，内圖叛逆，伉縛送言府。
恪以伉違教，遂斬以徇，以狀表上。
民聞伉坐執人被戮，知官惟欲出之而已，于是老幼相攜而出，歲期，人數皆如本規。
恪自領萬人，餘分給諸将。
權嘉其功，遣尚書仆射薛綜勞軍。
綜先移恪等曰："山越恃阻，不賓曆世，緩則首鼠，急則狼顧。
皇帝赫然，命将西征，神策内授，武師外震。
兵不染锷，甲不沾汗。
元惡既枭，種黨歸義，蕩滌山薮，獻戎十萬。
野無遺寇，邑罔殘奸。
既掃兇慝，又充軍用。
藜莜稂莠，化為善草。
魑魅魍魉，更成虎土。
雖實國家威靈之所加，亦信無帥臨履之所緻也。
雖《詩》美執訊，《易》嘉折首，周之方、召，漢之衛、霍，豈足以談？功轶古人，勳超前世。
主上歡然，遙用歎息。
感《四牡》之遺典，思飲至之舊章。
故遣中台近官，迎緻稿賜，以旌茂功，以慰劬勞"拜恪威北将軍，封都鄉侯。
恪乞率衆佃廬江皖口，因輕兵襲舒，掩得其民而還。
複遠遣斥候，觀相徑要，欲圖壽春，權以為不可。
赤烏中，魏司馬宣王謀欲攻恪。
權方發兵應之，望氣者以為不利，于是徒恪屯于柴桑。
與丞相陸遜書曰："楊敬叔傳述清論，以為方今人物凋盡，守德業者不能複幾，宜相左右。
更為輔車，上熙國事，下相珍惜。
又疾世俗好相謗毀，使已成之器，中有損累。
将進之徒，意不歡笑，聞此喟然，誠獨擊節。
愚以為君子不求備于一人，自孔氏門徒大數三幹，其見者七十二人。
至于子張、子路、子貢等七十之徒，亞聖之德，然猶各有所短，師辟由喭，賜不受命，豈況下此而無所阙？且仲尼不以數予之不備而引以為友，不以人所短棄其所長也。
加以當今取士，宜寬于往古，何者？時務從橫，而善人單少，國家職司，常苦不充。
苟令性不邪惡，志在陳力，便可獎就，騁其所任。
若于小小宜适，私行不足，皆宜闊略，不足縷責。
"且士誠不可纖論苛克，苛克則彼賢聖猶将不全，況其出入者邪？故曰以道望人則難，以人望人則易，賢愚可知。
自漢末以來，中國土大夫如許子将輩，所以更相謗讪，或至為禍，原其本起。
非為大仇，惟坐克己不能盡如禮，而責人專以正義。
夫己不如禮，則人不服。
責人以正義，則人不堪。
内不服其行，外不堪其責，則不得不相怨。
相怨一生，則小人得容其間。
得容其間，則三至之言，浸潤之谮，紛錯交至。
雖使至明至親者處之，猶難以自定。
況已為隙，且未能明者乎？是故張、陳至于血刃，蕭、朱不終其好，本由于此而已。
夫不舍小過，纖微相責，久乃至于家戶為怨，一國無複全行之士也。
"恪知遜以此嫌己，故遂廣其理而贊其旨也。
會遜卒，恪遷大将軍，假節，駐武昌，代遜領荊州事。
久之，權不豫，而太子少，乃征恪以大将軍領太子太傅，中書令孫弘領少傅。
權疾困，召恪、弘及太常滕胤
少知名。
弱冠拜騎都尉，與顧譚、張休等侍太子登講論道藝，并為賓友。
從中庶子轉為左輔都尉。
恪父瑾面長似驢。
孫權大會群臣，使人牽一驢入，長檢其面，題曰諸葛子瑜。
恪跪曰："乞請竺益兩字。
因聽與筆。
恪績其下曰："之驢。
"舉座歡笑，乃以驢賜恪。
他日複見，權問恪曰："卿父與叔父孰賢？"對曰："臣父為優。
"權問其故。
對曰："臣父知所事，叔父不知，以是為優。
"權又大噱。
命恪行酒，至張 昭前，昭先有酒色，不肯飲。
曰："此非養老之禮也。
"權曰："卿其能令張公辭屈，乃當飲之耳。
"恪難昭曰："昔師尚父九十，秉旄仗钺，猶未告老也。
今軍旅之事，将軍在後，酒食之事，将軍在先，何謂不養老也？"昭卒無辭，遂為盡爵。
後蜀好，群臣并會，權謂使曰："此諸葛恪雅使至騎乘，還告丞相，為緻好馬。
"恪因下謝，權曰："馬未至面謝何也？"恪對曰："夫蜀者陛下之外廄，今有恩诏，馬必至也，安敢不謝？"恪之才捷，皆此類也。
權甚異之，欲試以事，令守節度。
節度掌軍糧谷，文書繁猥，非其好也。
恪以丹楊山險，民多果勁，雖前發兵，徒得外縣平民而已。
其餘深遠，莫能禽盡，屢自求乞為官出之。
三年可得甲士四萬。
衆議鹹以"丹楊地勢險阻，與吳郡、會稽、新都、鄱陽四郡鄰接，周旋數千裡，山谷萬重，其幽邃民人，未嘗人城邑，對長吏，皆仗兵野逸，白首于林莽。
逋亡宿惡，鹹共逃竄。
山出銅鐵，自鑄甲兵。
俗好武習戰，高尚氣力，其升山赴險，抵突叢棘。
若魚之走淵，猨狖之騰木也。
時觀間隙，出為寇盜，每緻兵征伐，尋其窟藏。
其戰則蜂至，敗則鳥竄，自前世以來，不能羁也"。
皆以為難。
恪父瑾聞之，亦以事終不逮，歎曰："恪不大興吾家，将大赤吾族也。
"恪盛陳其必捷。
權拜恪撫趙将軍，領丹楊太守，授棨戟武騎三百。
拜畢，命恪備威儀，作鼓吹，導引歸家，時年三十二。
恪到府，乃移書四部屬城長空。
令各保其疆界，明立部伍，其從化平民，悉令屯居。
乃分内諸将，羅兵幽阻，但繕藩籬，不與交鋒，候其谷稼将熟，辄縱兵芟刈，使無遺種。
舊谷既盡，新田不收，平民屯居，略無所入，于是山民饑窮，漸出降首。
恪乃複敕下曰："山民去惡從化，皆當撫慰，徙出外縣，不得嫌疑，有所執拘。
"臼陽長胡伉得降民周遺，遺舊惡民，困迫暫出，内圖叛逆，伉縛送言府。
恪以伉違教，遂斬以徇，以狀表上。
民聞伉坐執人被戮，知官惟欲出之而已，于是老幼相攜而出，歲期，人數皆如本規。
恪自領萬人，餘分給諸将。
權嘉其功，遣尚書仆射薛綜勞軍。
綜先移恪等曰："山越恃阻，不賓曆世，緩則首鼠，急則狼顧。
皇帝赫然，命将西征，神策内授，武師外震。
兵不染锷，甲不沾汗。
元惡既枭，種黨歸義，蕩滌山薮，獻戎十萬。
野無遺寇，邑罔殘奸。
既掃兇慝，又充軍用。
藜莜稂莠，化為善草。
魑魅魍魉，更成虎土。
雖實國家威靈之所加，亦信無帥臨履之所緻也。
雖《詩》美執訊，《易》嘉折首，周之方、召，漢之衛、霍，豈足以談？功轶古人，勳超前世。
主上歡然，遙用歎息。
感《四牡》之遺典，思飲至之舊章。
故遣中台近官，迎緻稿賜，以旌茂功，以慰劬勞"拜恪威北将軍，封都鄉侯。
恪乞率衆佃廬江皖口，因輕兵襲舒，掩得其民而還。
複遠遣斥候，觀相徑要，欲圖壽春，權以為不可。
赤烏中，魏司馬宣王謀欲攻恪。
權方發兵應之，望氣者以為不利，于是徒恪屯于柴桑。
與丞相陸遜書曰："楊敬叔傳述清論，以為方今人物凋盡，守德業者不能複幾，宜相左右。
更為輔車，上熙國事，下相珍惜。
又疾世俗好相謗毀，使已成之器，中有損累。
将進之徒，意不歡笑，聞此喟然，誠獨擊節。
愚以為君子不求備于一人，自孔氏門徒大數三幹，其見者七十二人。
至于子張、子路、子貢等七十之徒，亞聖之德，然猶各有所短，師辟由喭，賜不受命，豈況下此而無所阙？且仲尼不以數予之不備而引以為友，不以人所短棄其所長也。
加以當今取士，宜寬于往古，何者？時務從橫，而善人單少，國家職司，常苦不充。
苟令性不邪惡，志在陳力，便可獎就，騁其所任。
若于小小宜适，私行不足，皆宜闊略，不足縷責。
"且士誠不可纖論苛克，苛克則彼賢聖猶将不全，況其出入者邪？故曰以道望人則難，以人望人則易，賢愚可知。
自漢末以來，中國土大夫如許子将輩，所以更相謗讪，或至為禍，原其本起。
非為大仇，惟坐克己不能盡如禮，而責人專以正義。
夫己不如禮，則人不服。
責人以正義，則人不堪。
内不服其行，外不堪其責，則不得不相怨。
相怨一生，則小人得容其間。
得容其間，則三至之言，浸潤之谮，紛錯交至。
雖使至明至親者處之，猶難以自定。
況已為隙，且未能明者乎？是故張、陳至于血刃，蕭、朱不終其好，本由于此而已。
夫不舍小過，纖微相責，久乃至于家戶為怨，一國無複全行之士也。
"恪知遜以此嫌己，故遂廣其理而贊其旨也。
會遜卒，恪遷大将軍，假節，駐武昌，代遜領荊州事。
久之，權不豫，而太子少，乃征恪以大将軍領太子太傅，中書令孫弘領少傅。
權疾困，召恪、弘及太常滕胤