列傳第一百二
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興，略番禺，包據嶺表，群不逞借之為虐，其勢張甚。
之奇遣钤轄楊從先緻讨，生擒之。
加寶文閣待制。
南海饒寶貨，為吏者多貪聲，之奇取前世牧守有清節者吳隐之、宋璟、盧奂、李勉等，繪其象，建十賢堂以祀，冀變其習。
徙河北都轉運使、知瀛州。
遼使耶律迪道死，所過郡守皆再拜緻祭。
之奇曰：“天子方伯，奈何為之屈膝邪！”奠而不拜。
入為戶部侍郎。
未幾，複出知熙州。
夏人論和，請畫封境。
之奇揣其非誠心，務守備，謹斥候，常若敵至。
終之奇去，夏人不敢犯塞。
紹聖中，召為中書舍人，改知開封府，進龍圖閣直學士，拜翰林學士兼侍讀。
元符末，鄒浩以言事得罪，之奇折簡别之，責守汝州。
閱月，徙慶州。
徽宗立，複為翰林學士，拜同知樞密院。
明年，知院事。
沅州蠻擾邊，之奇請遣将讨之，以其地為徽、靖二州。
崇甯元年，除觀文殿學士、知杭州。
以棄河、湟事奪職，由正議大夫降中大夫。
以疾告歸，提舉靈仙觀。
三年，卒，年七十四。
後錄其嘗陳紹述之言，盡複官職。
之奇為部使者十二任，六曲會府，以治辦稱。
且孜孜以人物為己任，在閩薦處士陳烈，在淮南薦孝子徐積，每行部至，必造之。
特以畔歐陽修之故，為清議所薄。
子瑎至侍從，曾孫芾别有傳。
陸佃，字農師，越州山陰人。
居貧苦學，夜無燈，映月光讀書。
蹑屩從師，不遠千裡。
過金陵，受經于王安石。
熙甯三年，應舉入京。
适安石當國，首問新政，佃曰：“法非不善，但推行不能如初意，還為擾民，如青苗是也。
”安石驚曰：“何為乃爾？吾與呂惠卿議之，又訪外議。
”佃曰：“公樂聞善，古所未有，然外間頗以為拒谏。
”安石笑曰：“吾豈拒谏者？但邪說營營，顧無足聽。
”佃曰：“是乃所以緻人言也。
”明日，安石召謂之曰：“惠卿雲：‘私家取債，亦須一雞半豚。
’已遣李承之使淮南質究矣。
”既而承之還，詭言于民無不便，佃說不行。
禮部奏名為舉首。
方廷試賦，遽發策題，士皆愕然；佃從容條對，擢甲科。
授蔡州推官。
初置五路學，選為郓州教授，召補國子監直講。
安石以佃不附己，專付之經術，不複咨以政。
安石子雱用事，好進者坌集其門，至崇以師禮，佃待之如常。
同王子韶修定《說文》。
入見，神宗問大裘襲衮，佃考禮以對。
神宗悅，用為祥定郊廟禮文官。
時同列皆侍從，佃獨以光祿丞居其間。
每有所議，神宗辄曰：“自王、鄭以來，言禮未有如佃者。
”加集賢校理、崇政殿說書，進講《周官》，神宗稱善，始命先一夕進稿。
同修起居注。
元豐定官制，擢中書舍人、給事中。
哲宗立，太常請複太廟牙盤食。
博士呂希純、少卿趙令铄皆以為當複。
佃言：“太廟，用先王之禮，于用俎豆為稱；景靈宮、原廟，用時王之禮，于用牙盤為稱，不可易也。
”卒從佃議。
是時，更先朝法度，去安石之黨，士多諱變所從。
安石卒，佃率諸生供佛，哭而祭之，識者嘉其無向背。
遷吏部侍郎，以修撰《神宗實錄》徙禮部。
數與史官範祖禹、黃庭堅争辨，大要多是安石，為之晦隐。
庭堅曰：“如公言，蓋佞史也。
”佃曰：“盡用君意，豈非謗書乎！” 進權禮部尚書。
鄭雍論其穿鑿附會，改龍圖閣待制、知穎州。
佃以歐陽修守穎有遺愛，為建祠宇。
《實錄》成，加直學士，又為韓川、朱光庭所議，诏止增秩，徙知鄧州。
未幾，知江甯府。
甫至，祭安石墓。
句容人盜嫂害其兄，别誣三人同謀。
既皆訊服，一囚父以冤訴，通判以下皆曰：“彼怖死耳，獄已成，不可變。
”佃為閱實，三人皆得生。
紹聖初，治《實錄》罪，坐落職，知秦州，改海州。
朝論灼其情，複集賢殿修撰，移知蔡。
徽宗即位，召為禮部侍郎。
上疏曰：“人君踐祚，要在正始，正始之道，本于朝廷。
近時學士大夫相傾競進，以善求事為精神，以能讦人為風采，以忠厚為重遲，以靜退為卑弱。
相師成風，莫之或止，正而救之，實在今日。
神宗延登真儒，立法制治，而元佑之際，悉肆紛更。
紹聖以來，又皆稱頌。
夫善續前人者，不必因所為，否者赓之，善者揚焉。
元佑紛更，是知赓之而不知揚之之罪也；紹聖稱頌，是知揚之而不知赓之之過也。
願咨謀人賢，詢考政事，惟其當之為貴，大中之期，亦在今日也。
”徽宗遂命修《哲宗實錄》。
遷吏部尚書，報聘于遼，歸，半道聞遼主洪基喪，送伴者赴臨而返，诮佃曰：“國哀如是，漢使殊無吊唁之儀，何也？”佃徐應曰：“始意君匍匐哭踴而相見，即行吊禮；今偃然如常時，尚何所吊？”伴者不能答。
拜尚書右丞。
将祀南郊，有司欲飾大裘匣，度用黃金多，佃請易以銀。
徽宗曰：“匣必用飾邪？”對曰：“大裘尚質，後世加飾焉，非禮也。
”徽宗曰：“然則罷之可乎？數日來，豐稷屢言之矣。
”佃因贊曰：“陛下及此，盛德之舉也。
”徽宗欲親祀北郊，大臣以為盛暑不可，徽宗意甚确。
朝退，皆曰：“上不以為勞，
之奇遣钤轄楊從先緻讨，生擒之。
加寶文閣待制。
南海饒寶貨，為吏者多貪聲，之奇取前世牧守有清節者吳隐之、宋璟、盧奂、李勉等，繪其象，建十賢堂以祀，冀變其習。
徙河北都轉運使、知瀛州。
遼使耶律迪道死，所過郡守皆再拜緻祭。
之奇曰：“天子方伯，奈何為之屈膝邪！”奠而不拜。
入為戶部侍郎。
未幾，複出知熙州。
夏人論和，請畫封境。
之奇揣其非誠心，務守備，謹斥候，常若敵至。
終之奇去，夏人不敢犯塞。
紹聖中，召為中書舍人，改知開封府，進龍圖閣直學士，拜翰林學士兼侍讀。
元符末，鄒浩以言事得罪，之奇折簡别之，責守汝州。
閱月，徙慶州。
徽宗立，複為翰林學士，拜同知樞密院。
明年，知院事。
沅州蠻擾邊，之奇請遣将讨之，以其地為徽、靖二州。
崇甯元年，除觀文殿學士、知杭州。
以棄河、湟事奪職，由正議大夫降中大夫。
以疾告歸，提舉靈仙觀。
三年，卒，年七十四。
後錄其嘗陳紹述之言，盡複官職。
之奇為部使者十二任，六曲會府，以治辦稱。
且孜孜以人物為己任，在閩薦處士陳烈，在淮南薦孝子徐積，每行部至，必造之。
特以畔歐陽修之故，為清議所薄。
子瑎至侍從，曾孫芾别有傳。
陸佃，字農師，越州山陰人。
居貧苦學，夜無燈，映月光讀書。
蹑屩從師，不遠千裡。
過金陵，受經于王安石。
熙甯三年，應舉入京。
适安石當國，首問新政，佃曰：“法非不善，但推行不能如初意，還為擾民，如青苗是也。
”安石驚曰：“何為乃爾？吾與呂惠卿議之，又訪外議。
”佃曰：“公樂聞善，古所未有，然外間頗以為拒谏。
”安石笑曰：“吾豈拒谏者？但邪說營營，顧無足聽。
”佃曰：“是乃所以緻人言也。
”明日，安石召謂之曰：“惠卿雲：‘私家取債，亦須一雞半豚。
’已遣李承之使淮南質究矣。
”既而承之還，詭言于民無不便，佃說不行。
禮部奏名為舉首。
方廷試賦，遽發策題，士皆愕然；佃從容條對，擢甲科。
授蔡州推官。
初置五路學，選為郓州教授，召補國子監直講。
安石以佃不附己，專付之經術，不複咨以政。
安石子雱用事，好進者坌集其門，至崇以師禮，佃待之如常。
同王子韶修定《說文》。
入見，神宗問大裘襲衮，佃考禮以對。
神宗悅，用為祥定郊廟禮文官。
時同列皆侍從，佃獨以光祿丞居其間。
每有所議，神宗辄曰：“自王、鄭以來，言禮未有如佃者。
”加集賢校理、崇政殿說書，進講《周官》，神宗稱善，始命先一夕進稿。
同修起居注。
元豐定官制，擢中書舍人、給事中。
哲宗立，太常請複太廟牙盤食。
博士呂希純、少卿趙令铄皆以為當複。
佃言：“太廟，用先王之禮，于用俎豆為稱；景靈宮、原廟，用時王之禮，于用牙盤為稱，不可易也。
”卒從佃議。
是時，更先朝法度，去安石之黨，士多諱變所從。
安石卒，佃率諸生供佛，哭而祭之，識者嘉其無向背。
遷吏部侍郎，以修撰《神宗實錄》徙禮部。
數與史官範祖禹、黃庭堅争辨，大要多是安石，為之晦隐。
庭堅曰：“如公言，蓋佞史也。
”佃曰：“盡用君意，豈非謗書乎！” 進權禮部尚書。
鄭雍論其穿鑿附會，改龍圖閣待制、知穎州。
佃以歐陽修守穎有遺愛，為建祠宇。
《實錄》成，加直學士，又為韓川、朱光庭所議，诏止增秩，徙知鄧州。
未幾，知江甯府。
甫至，祭安石墓。
句容人盜嫂害其兄，别誣三人同謀。
既皆訊服，一囚父以冤訴，通判以下皆曰：“彼怖死耳，獄已成，不可變。
”佃為閱實，三人皆得生。
紹聖初，治《實錄》罪，坐落職，知秦州，改海州。
朝論灼其情，複集賢殿修撰，移知蔡。
徽宗即位，召為禮部侍郎。
上疏曰：“人君踐祚，要在正始，正始之道，本于朝廷。
近時學士大夫相傾競進，以善求事為精神，以能讦人為風采，以忠厚為重遲，以靜退為卑弱。
相師成風，莫之或止，正而救之，實在今日。
神宗延登真儒，立法制治，而元佑之際，悉肆紛更。
紹聖以來，又皆稱頌。
夫善續前人者，不必因所為，否者赓之，善者揚焉。
元佑紛更，是知赓之而不知揚之之罪也；紹聖稱頌，是知揚之而不知赓之之過也。
願咨謀人賢，詢考政事，惟其當之為貴，大中之期，亦在今日也。
”徽宗遂命修《哲宗實錄》。
遷吏部尚書，報聘于遼，歸，半道聞遼主洪基喪，送伴者赴臨而返，诮佃曰：“國哀如是，漢使殊無吊唁之儀，何也？”佃徐應曰：“始意君匍匐哭踴而相見，即行吊禮；今偃然如常時，尚何所吊？”伴者不能答。
拜尚書右丞。
将祀南郊，有司欲飾大裘匣，度用黃金多，佃請易以銀。
徽宗曰：“匣必用飾邪？”對曰：“大裘尚質，後世加飾焉，非禮也。
”徽宗曰：“然則罷之可乎？數日來，豐稷屢言之矣。
”佃因贊曰：“陛下及此，盛德之舉也。
”徽宗欲親祀北郊，大臣以為盛暑不可，徽宗意甚确。
朝退，皆曰：“上不以為勞，