列傳第一百一
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梁焘王岩叟鄭雍孫永
梁焘，字況之，郓州須城人。
父蒨，兵部員外郎、直史館。
焘以蒨任，為太廟齋郎。
舉進士中第，編校秘閣書籍，遷集賢校理、通判明州，檢詳樞密五房文字。
元豐時久旱，上書論時政曰： 陛下日者闵雨，靖惟政事之阙，惕然自責。
丁卯發诏，癸酉而雨，是上天顧聽陛下之德言，而喜其有及民之意也。
當四方仰雨十月之久，民刻于新法，嗷嗷如焦，而京師尤甚，阛阓細民，罔不失職，智愚相視，日有大變之憂。
陛下既惠以诏旨，又施之行事，講除刻文，蠲損缗錢等，一日之間，歡聲四起。
距誕節三日而膏澤降，是天以雨壽陛下之萬年，感聖心于大寤，有以還其仁政也。
然法令乖戾，為毒于民者，所變才能萬一。
人心之不解，故天意亦未釋，而雨不再施。
陛下亦以此為戒，而夙夜慮之乎？今陛下之所知者，市易事耳。
法之為害，豈特此耶？曰青苗錢也，助役錢也，方田也，保甲也，淤田也。
兼是數者，而天下之民被其害。
青苗之錢未一及償，而責以免役；免役之錢未暇入，而重以淤田；淤田方下，而複有方田；方田未息，而迫以保甲。
是徒擾百姓，使不得少休于聖澤。
其為害之實，雖一有言之者，必以下主吏，主吏妄報以無是，則從而信之，恬不複問，而反坐言者。
雖間遣使循行，而苟且寵祿，巧為妄誕，成就其事，至請遍行其法，上下相隐，習以成風。
臣謂天下之患，不患禍亂之不可去，患朋黨蔽蒙之俗成，使上不得聞所當聞，故政日以敝，而禍亂卒至也。
陛下可不深思其故乎？ 疏入，不報。
内侍王中正将兵出疆，幹賞不以法。
焘争之不得，請外，出知宣州。
入辭，神宗曰：“樞臣雲卿不肯安職，何也？”對曰：“臣居官五年，非敢不安職，恐不勝任使，故去耳。
”神宗曰：“王中正功賞文書，何為獨不可？”曰：“中正罔冒僥觊，臣不敢屈法以負陛下。
”未幾，提點京西刑獄，哲宗立，召為工部郎中，遷太常少卿、右谏議大夫。
有請宣仁後禦文德殿服衮冕受冊者，焘率同列谏，引薛奎谏章獻明肅皇後不當以王服見太廟事，宣仁後欣納。
又論市易已廢，乞蠲中下戶逋負；又乞欠青苗下戶，不得令保人備償。
文彥博議遣劉奉世使夏國，禦史張舜民論其不當遣，降通判虢州。
焘言：“禦史持紀綱之官，得以犯顔正論，況臣下過失，安得畏忌不言哉？今禦史敢言大臣者，天下之公議；大臣不快禦史者，一夫之私心。
罪天下敢言之公議，便一夫不快之私心，非公朝盛事也。
”時同論者傅堯俞、王岩叟、朱光庭、王觌、孫升、韓川，凡七人，悉召至都堂，敕谕以“事當權其輕重，故不惜一新進禦史，以慰老臣。
”焘又言：“若論年齡爵祿，則老臣為重；若論法度綱紀，則老臣為輕。
禦史者，天子之法官也，不可以大臣鞅鞅而斥去。
願還舜民，以正國體。
”章十上，不聽。
焘又面責給事中張問不能駁還舜民制命，以為失職。
坐诟同列，出為集賢殿修撰、知潞州，辭不拜，曰：“臣本論張舜民不當罷，如以為非，即應用此受斥。
今乃得以微罪冒美職，守劇郡，如此則朝廷命令，不能明辨曲直，以好惡示天下矣。
”不報。
至潞，值歲饑，不待命發常平粟振民。
流人聞之，來者不絕，焘處之有條，人不告病。
明年，以左谏議大夫召。
甫就道，民攀轅不得行，逾太行，抵河内乃已。
既對，上書言：“帝富于春秋，未專宸斷；太皇保佑聖主，制政簾帷，奸人易為欺蔽。
願正綱紀，明法度，采用忠言，講求仁術。
”兩宮嘉納焉。
前宰相蔡确作詩怨謗，焘與劉安世交攻之。
焘又言：“方今忠于确者，多于忠朝廷之士；敢為奸言者，多于敢正論之人。
以此見确之氣焰兇赫，根株牽連，賊化害政，為患滋大。
”确卒竄新州。
焘進禦史中丞。
鄧潤甫除吏部尚書，焘論潤甫柔佞不立，巧為進取。
不聽。
改權戶部尚書，不拜，以龍圖閣直學士知鄭州。
旬日，入權禮部尚書，為翰林學士。
元佑七年，拜尚書右丞，轉左丞。
蔡京帥蜀，焘曰：“元豐侍從，可用者多；惟京輕險貪愎，不可用。
”又與同列議夏國地界，不能合，遂丐去。
哲宗遣近臣問所以去意，且令密訪人才。
焘曰：“信任不笃，言不見聽，而詢問人才，非臣所敢當也。
”使者再至，乃言：“人才可大任者，陛下自知之。
但須識别邪正，公天下之善惡，圖任舊人中堅正純厚有人望者，不牽左右好惡之言以移聖意，天下幸甚。
” 以疾，罷為資政殿學士、同醴泉觀使。
故事，非宰相不除使，遂置同使以寵之
父蒨，兵部員外郎、直史館。
焘以蒨任，為太廟齋郎。
舉進士中第，編校秘閣書籍，遷集賢校理、通判明州，檢詳樞密五房文字。
元豐時久旱，上書論時政曰： 陛下日者闵雨，靖惟政事之阙，惕然自責。
丁卯發诏，癸酉而雨，是上天顧聽陛下之德言，而喜其有及民之意也。
當四方仰雨十月之久，民刻于新法，嗷嗷如焦，而京師尤甚，阛阓細民，罔不失職，智愚相視，日有大變之憂。
陛下既惠以诏旨，又施之行事，講除刻文，蠲損缗錢等，一日之間，歡聲四起。
距誕節三日而膏澤降，是天以雨壽陛下之萬年，感聖心于大寤，有以還其仁政也。
然法令乖戾，為毒于民者，所變才能萬一。
人心之不解，故天意亦未釋，而雨不再施。
陛下亦以此為戒，而夙夜慮之乎？今陛下之所知者，市易事耳。
法之為害，豈特此耶？曰青苗錢也，助役錢也，方田也，保甲也，淤田也。
兼是數者，而天下之民被其害。
青苗之錢未一及償，而責以免役；免役之錢未暇入，而重以淤田；淤田方下，而複有方田；方田未息，而迫以保甲。
是徒擾百姓，使不得少休于聖澤。
其為害之實，雖一有言之者，必以下主吏，主吏妄報以無是，則從而信之，恬不複問，而反坐言者。
雖間遣使循行，而苟且寵祿，巧為妄誕，成就其事，至請遍行其法，上下相隐，習以成風。
臣謂天下之患，不患禍亂之不可去，患朋黨蔽蒙之俗成，使上不得聞所當聞，故政日以敝，而禍亂卒至也。
陛下可不深思其故乎？ 疏入，不報。
内侍王中正将兵出疆，幹賞不以法。
焘争之不得，請外，出知宣州。
入辭，神宗曰：“樞臣雲卿不肯安職，何也？”對曰：“臣居官五年，非敢不安職，恐不勝任使，故去耳。
”神宗曰：“王中正功賞文書，何為獨不可？”曰：“中正罔冒僥觊，臣不敢屈法以負陛下。
”未幾，提點京西刑獄，哲宗立，召為工部郎中，遷太常少卿、右谏議大夫。
有請宣仁後禦文德殿服衮冕受冊者，焘率同列谏，引薛奎谏章獻明肅皇後不當以王服見太廟事，宣仁後欣納。
又論市易已廢，乞蠲中下戶逋負；又乞欠青苗下戶，不得令保人備償。
文彥博議遣劉奉世使夏國，禦史張舜民論其不當遣，降通判虢州。
焘言：“禦史持紀綱之官，得以犯顔正論，況臣下過失，安得畏忌不言哉？今禦史敢言大臣者，天下之公議；大臣不快禦史者，一夫之私心。
罪天下敢言之公議，便一夫不快之私心，非公朝盛事也。
”時同論者傅堯俞、王岩叟、朱光庭、王觌、孫升、韓川，凡七人，悉召至都堂，敕谕以“事當權其輕重，故不惜一新進禦史，以慰老臣。
”焘又言：“若論年齡爵祿，則老臣為重；若論法度綱紀，則老臣為輕。
禦史者，天子之法官也，不可以大臣鞅鞅而斥去。
願還舜民，以正國體。
”章十上，不聽。
焘又面責給事中張問不能駁還舜民制命，以為失職。
坐诟同列，出為集賢殿修撰、知潞州，辭不拜，曰：“臣本論張舜民不當罷，如以為非，即應用此受斥。
今乃得以微罪冒美職，守劇郡，如此則朝廷命令，不能明辨曲直，以好惡示天下矣。
”不報。
至潞，值歲饑，不待命發常平粟振民。
流人聞之，來者不絕，焘處之有條，人不告病。
明年，以左谏議大夫召。
甫就道，民攀轅不得行，逾太行，抵河内乃已。
既對，上書言：“帝富于春秋，未專宸斷；太皇保佑聖主，制政簾帷，奸人易為欺蔽。
願正綱紀，明法度，采用忠言，講求仁術。
”兩宮嘉納焉。
前宰相蔡确作詩怨謗，焘與劉安世交攻之。
焘又言：“方今忠于确者，多于忠朝廷之士；敢為奸言者，多于敢正論之人。
以此見确之氣焰兇赫，根株牽連，賊化害政，為患滋大。
”确卒竄新州。
焘進禦史中丞。
鄧潤甫除吏部尚書，焘論潤甫柔佞不立，巧為進取。
不聽。
改權戶部尚書，不拜，以龍圖閣直學士知鄭州。
旬日，入權禮部尚書，為翰林學士。
元佑七年，拜尚書右丞，轉左丞。
蔡京帥蜀，焘曰：“元豐侍從，可用者多；惟京輕險貪愎，不可用。
”又與同列議夏國地界，不能合，遂丐去。
哲宗遣近臣問所以去意，且令密訪人才。
焘曰：“信任不笃，言不見聽，而詢問人才，非臣所敢當也。
”使者再至，乃言：“人才可大任者，陛下自知之。
但須識别邪正，公天下之善惡，圖任舊人中堅正純厚有人望者，不牽左右好惡之言以移聖意，天下幸甚。
” 以疾，罷為資政殿學士、同醴泉觀使。
故事，非宰相不除使，遂置同使以寵之