志第三十二
關燈
小
中
大
則聽其阙。
時太常丞郭人傑轉對言，詞賦舉人，不得作别名兼試經義，及入學生精加試選，無至濫補。
上敕宰臣曰：“近已奏定，後場詞賦經義同日試之。
若府會試更不令兼試，恐試經義者少，是虛設此科也。
别名之弊，則當禁之。
補試入學生員，已有舊條，恐行之滅裂爾，宜嚴防閑。
”張行簡轉對言：“拟作程文，本欲為考試之式，今會試考試官、禦試讀卷官皆居顯職，擢第後離筆硯久，不複常習，今臨試拟作之文，稍有不工，徒起謗議。
”诏罷之。
泰和元年，平章政事徒單镒病時文之弊，言：“諸生不窮經史，唯事末學，以緻志行浮薄。
可令進士試策日，自時務策外，更以疑難經旨相參為問，使發聖賢之微旨、古今之事變。
”诏為永制。
先嘗敕樂人不得舉進士，而奴免不良者則許之。
尚書省奏：“舊稱工樂，謂配隸之色及倡優之家。
今少府監工匠，太常大樂署樂工，皆民也，而不得與試。
前代令諸選人身及祖、父曾經免為良者，雖在官不得居清貫及臨民，今反許試，誠玷清論。
”诏遂定制，放良人不得應諸科舉，其子孫則許之。
上又謂：“德行才能非進士科所能盡，可通行保舉之制。
省奏：“在《周禮》，‘大司徒以鄉三物教萬民而賓興之。
”所謂萬民，農工商賈皆是也。
前代立賢無方，如版築之士、鼓刀之叟，垂光簡策者不可勝舉。
今草澤隐逸才行兼備者，令謀克及司縣舉，按察司具聞，以旌用之，既有已降令文矣。
”上命複宣旨以申之。
宣宗貞祐二年，禦史台言：“明年省試以中都、遼東、西北京等路道阻，宜于中都、南京兩處試之。
”三年，谕宰臣曰：“國初設科，素号嚴密，今聞會試至于雜坐喧嘩，何以防弊？”命治考官及監察罪。
興定二年，禦史中丞把胡魯言：“國家數路收人，惟進士之選最為崇重，不求備數，惟務得賢。
今場會試，策論進士不及二人取一人，詞賦、經義二人取一，前雖有聖訓，當依大定之制，中選即收，無問多寡，然大定間赴試者或至三千，取不過五百。
泰和中，策論進士三人取一，詞賦、經義四人取一，向者貞祐初，诏免府試，赴會試者幾九千人。
而取八百有奇，則是十之一而已。
時已有依大定之制，亦何嘗二人取一哉！今考官泛濫如此，非所以為求賢也。
宜于會試之前，奏請所取之數，使恩出于上可也。
”诏集文資官議，卒從泰和之例。
又謂宰臣曰：“從來廷試進士，日晡後即遣出宮，恐文思遲者不得盡其才，令待至暮時。
”特賜經義進士王彪等十三人及第，上覽其程文，愛其辭藻，咨歎久之。
因怪學者益少，謂監試官左丞高汝砺曰：“養士學糧，歲稍豐熟即以本色給之，不然此科且廢矣！”五年，省試經義進士，考官于常格外多取十餘人，上命以特恩賜第。
又命河北舉人今府試中選而為兵所阻者，免後舉府試。
策論進士，選女直人之科也。
始大定四年，世宗命頒行女直大小字所譯經書。
每謀克選二人習之。
尋欲興女直字學校，猛安謀克内多擇良家子為生，諸路至三千人。
九年，選異等者百人，薦于京師，廪給之。
命溫迪罕締達教以古書，作詩、策，後複試，得徒單镒以下三十餘人。
十一年，始議行策選之制，至十三年始定每場策一道，以五百字以上成，免鄉試府試，止赴會試禦試。
且诏京師女直國子學，諸路設女直府學，拟以新進士充教授，以教士民子弟之願學者。
俟行之久學者衆，則同漢進士三年一試之制。
乃就憫忠寺試徒單镒等，其策曰：“賢生于世，世資于賢，世未嘗不生賢，賢未嘗不輔世。
蓋世非無賢，惟用與否。
若伊尹之佐成湯，傅說之輔高宗，呂望之遇文王，皆起耕築漁釣之間，而其功業卓然，後世不能企及者，蓋殷、周之君能用其人，盡其才也。
本朝以神武定天下，聖上以文德綏海内，文武并用，言小善而必從，事小便而不棄，蓋取人之道盡矣！而尚憂賢能遺于草澤者，今欲盡得天下之賢用之，又俾賢者各盡其能，以何道而臻此乎？”憫忠寺舊有雙塔，進士入院之夜半，聞東塔上有聲如音樂，西入宮。
考試官侍禦史完顔蒲涅等曰：“文路始開而有此，得賢之祥也。
”中選者得徒單镒以下二十七人。
十六年，命皇家兩從以上親及宰相子，直赴禦試。
皇家袒免以上親及執政官之子，直赴會試。
至二十年，以徒單镒等教授中外，其學大振。
遂定制，今後以策、詩試三場，策用女直大字，詩用小字，程試之期皆依漢進士例。
省臣奏：“漢人進士來年三月二十日鄉試，八月二十日府試，次年正月二十日會試，三月十二日禦試。
”敕以來年八月二十五日于中都、上京、鹹平、東平府等路四處府試，餘從前例。
上曰：“契丹文字年遠，觀其所撰詩，義理深微，當時何不立契丹進士科舉，今雖立女直字科，慮女直字創制日近，義理未如漢字深奧，恐為後人議論。
”丞相守道曰：“漢文字恐初亦未必能如此。
由曆代聖賢漸加修舉也。
聖主天姿明哲，令譯經教天下，行之久亦可同漢人文章矣！”上曰：“其同漢人進士例。
譯作程文，俾漢官覽之。
”二十二年三月，策試女直進士。
至四月癸醜，上謂宰臣曰：“女直進士試已久矣，何尚未考定？”參知政事斡特剌對曰：“以其譯付看故也。
”上令速之。
二十三年，上曰：“女直進士設科未久，若令積習精通，則能否自見矣。
”二十八年，谕宰臣曰：“女直進士惟試以策，行之既久，人能預備，今若試以經義可乎？”宰臣對曰：“《五經》中《書》、《易》、《春秋》已譯之矣，俟譯《詩》、《禮》畢，試之可也。
”上曰：“大經義理深奧，不加歲月不能貫通。
今宜于經内姑試以論題，後當徐試經義也。
” 章宗大定二十九年，诏許諸人試策論進士舉。
七月，省奏：“如詩、策、論俱作一日程試，恐力有不逮。
詩、策作一日，論作一日，以詩、策合格為中選，而以論定其名次。
上曰：“論乃新添，至第三舉時當通定去留。
”明昌元年，猛安謀克願試進士者拟依餘人例，不可令直赴禦試。
”上曰：“是止許女直進士，毋令試漢進士也。
”又定制，餘官第五品散階，令直赴會試，官職俱至五品，令直赴禦試。
承安二年，敕策論進士限丁習學。
遂定制，内外官員、諸局分承應人、武衛軍、若猛安謀克女直及諸色人，戶止
時太常丞郭人傑轉對言，詞賦舉人，不得作别名兼試經義，及入學生精加試選，無至濫補。
上敕宰臣曰：“近已奏定，後場詞賦經義同日試之。
若府會試更不令兼試，恐試經義者少，是虛設此科也。
别名之弊，則當禁之。
補試入學生員，已有舊條，恐行之滅裂爾，宜嚴防閑。
”張行簡轉對言：“拟作程文，本欲為考試之式，今會試考試官、禦試讀卷官皆居顯職，擢第後離筆硯久，不複常習，今臨試拟作之文，稍有不工，徒起謗議。
”诏罷之。
泰和元年，平章政事徒單镒病時文之弊，言：“諸生不窮經史，唯事末學，以緻志行浮薄。
可令進士試策日，自時務策外，更以疑難經旨相參為問，使發聖賢之微旨、古今之事變。
”诏為永制。
先嘗敕樂人不得舉進士，而奴免不良者則許之。
尚書省奏：“舊稱工樂，謂配隸之色及倡優之家。
今少府監工匠，太常大樂署樂工，皆民也，而不得與試。
前代令諸選人身及祖、父曾經免為良者，雖在官不得居清貫及臨民，今反許試，誠玷清論。
”诏遂定制，放良人不得應諸科舉，其子孫則許之。
上又謂：“德行才能非進士科所能盡，可通行保舉之制。
省奏：“在《周禮》，‘大司徒以鄉三物教萬民而賓興之。
”所謂萬民，農工商賈皆是也。
前代立賢無方，如版築之士、鼓刀之叟，垂光簡策者不可勝舉。
今草澤隐逸才行兼備者，令謀克及司縣舉，按察司具聞，以旌用之，既有已降令文矣。
”上命複宣旨以申之。
宣宗貞祐二年，禦史台言：“明年省試以中都、遼東、西北京等路道阻，宜于中都、南京兩處試之。
”三年，谕宰臣曰：“國初設科，素号嚴密，今聞會試至于雜坐喧嘩，何以防弊？”命治考官及監察罪。
興定二年，禦史中丞把胡魯言：“國家數路收人，惟進士之選最為崇重，不求備數，惟務得賢。
今場會試，策論進士不及二人取一人，詞賦、經義二人取一，前雖有聖訓，當依大定之制，中選即收，無問多寡，然大定間赴試者或至三千，取不過五百。
泰和中，策論進士三人取一，詞賦、經義四人取一，向者貞祐初，诏免府試，赴會試者幾九千人。
而取八百有奇，則是十之一而已。
時已有依大定之制，亦何嘗二人取一哉！今考官泛濫如此，非所以為求賢也。
宜于會試之前，奏請所取之數，使恩出于上可也。
”诏集文資官議，卒從泰和之例。
又謂宰臣曰：“從來廷試進士，日晡後即遣出宮，恐文思遲者不得盡其才，令待至暮時。
”特賜經義進士王彪等十三人及第，上覽其程文，愛其辭藻，咨歎久之。
因怪學者益少，謂監試官左丞高汝砺曰：“養士學糧，歲稍豐熟即以本色給之，不然此科且廢矣！”五年，省試經義進士，考官于常格外多取十餘人，上命以特恩賜第。
又命河北舉人今府試中選而為兵所阻者，免後舉府試。
策論進士，選女直人之科也。
始大定四年，世宗命頒行女直大小字所譯經書。
每謀克選二人習之。
尋欲興女直字學校，猛安謀克内多擇良家子為生，諸路至三千人。
九年，選異等者百人，薦于京師，廪給之。
命溫迪罕締達教以古書，作詩、策，後複試，得徒單镒以下三十餘人。
十一年，始議行策選之制，至十三年始定每場策一道，以五百字以上成，免鄉試府試，止赴會試禦試。
且诏京師女直國子學，諸路設女直府學，拟以新進士充教授，以教士民子弟之願學者。
俟行之久學者衆，則同漢進士三年一試之制。
乃就憫忠寺試徒單镒等，其策曰：“賢生于世，世資于賢，世未嘗不生賢，賢未嘗不輔世。
蓋世非無賢，惟用與否。
若伊尹之佐成湯，傅說之輔高宗，呂望之遇文王，皆起耕築漁釣之間，而其功業卓然，後世不能企及者，蓋殷、周之君能用其人，盡其才也。
本朝以神武定天下，聖上以文德綏海内，文武并用，言小善而必從，事小便而不棄，蓋取人之道盡矣！而尚憂賢能遺于草澤者，今欲盡得天下之賢用之，又俾賢者各盡其能，以何道而臻此乎？”憫忠寺舊有雙塔，進士入院之夜半，聞東塔上有聲如音樂，西入宮。
考試官侍禦史完顔蒲涅等曰：“文路始開而有此，得賢之祥也。
”中選者得徒單镒以下二十七人。
十六年，命皇家兩從以上親及宰相子，直赴禦試。
皇家袒免以上親及執政官之子，直赴會試。
至二十年，以徒單镒等教授中外，其學大振。
遂定制，今後以策、詩試三場，策用女直大字，詩用小字，程試之期皆依漢進士例。
省臣奏：“漢人進士來年三月二十日鄉試，八月二十日府試，次年正月二十日會試，三月十二日禦試。
”敕以來年八月二十五日于中都、上京、鹹平、東平府等路四處府試，餘從前例。
上曰：“契丹文字年遠，觀其所撰詩，義理深微，當時何不立契丹進士科舉，今雖立女直字科，慮女直字創制日近，義理未如漢字深奧，恐為後人議論。
”丞相守道曰：“漢文字恐初亦未必能如此。
由曆代聖賢漸加修舉也。
聖主天姿明哲，令譯經教天下，行之久亦可同漢人文章矣！”上曰：“其同漢人進士例。
譯作程文，俾漢官覽之。
”二十二年三月，策試女直進士。
至四月癸醜，上謂宰臣曰：“女直進士試已久矣，何尚未考定？”參知政事斡特剌對曰：“以其譯付看故也。
”上令速之。
二十三年，上曰：“女直進士設科未久，若令積習精通，則能否自見矣。
”二十八年，谕宰臣曰：“女直進士惟試以策，行之既久，人能預備，今若試以經義可乎？”宰臣對曰：“《五經》中《書》、《易》、《春秋》已譯之矣，俟譯《詩》、《禮》畢，試之可也。
”上曰：“大經義理深奧，不加歲月不能貫通。
今宜于經内姑試以論題，後當徐試經義也。
” 章宗大定二十九年，诏許諸人試策論進士舉。
七月，省奏：“如詩、策、論俱作一日程試，恐力有不逮。
詩、策作一日，論作一日，以詩、策合格為中選，而以論定其名次。
上曰：“論乃新添，至第三舉時當通定去留。
”明昌元年，猛安謀克願試進士者拟依餘人例，不可令直赴禦試。
”上曰：“是止許女直進士，毋令試漢進士也。
”又定制，餘官第五品散階，令直赴會試，官職俱至五品，令直赴禦試。
承安二年，敕策論進士限丁習學。
遂定制，内外官員、諸局分承應人、武衛軍、若猛安謀克女直及諸色人，戶止