列傳第一百八十六 隐逸
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桐江，忽有人黃冠鹿裘立江上，招基而笑，且語侵之。
基望見，急延入舟中。
琛、溢競歡谑，各取冠服服之，欲載上黟川，其人不可乃止。
濂初未相識，以問。
基曰：“此徐方舟也。
”濂因起共歡笑，酌酒而别。
舫詩有《瑤林》、《滄江》二集。
年六十八，丙午春，卒于家。
楊恒，字本初，諸暨人。
外族方氏建義塾，館四方遊學士，恒幼往受諸經，辄領其旨要。
文峻潔，有聲郡邑間。
浦江鄭氏延為師，閱十年退居白鹿山，戴棕冠，披羊裘，帶經耕煙雨間，嘯歌自樂，因自号白鹿生。
太祖既下浙東，命栾鳳知州事。
鳳請為州學師，恒固讓不起。
鳳乃命州中子弟即家問道。
政有缺失，辄贻書咨訪。
後唐鐸知紹興，欲辟起之，複固辭。
宋濂之為學士也，拟薦為國子師，聞不受州郡辟命，乃已。
恒性醇笃，與人語，出肺肝相示。
事稍乖名義，辄峻言指斥。
家無儋石，而臨财甚介，鄉人奉為楷法焉。
時有陳洄者，義烏人。
幼治經，長通百家言。
初欲以功名顯，既而隐居，戴青霞冠，披白鹿裘，不複與塵事接。
所居近大溪，多修竹，自号竹溪逸民。
常乘小艇，吹短箫，吹已，叩舷而歌，悠然自适。
宋濂俱為之傳。
楊引，吉水人。
好學能詩文，為宋濂、陶安所稱。
驸馬都尉陸賢從受學，入朝，舉止端雅。
太祖喜，問誰教者，賢以引對，立召見，賜食。
他日，賢以亵服見，引太息曰：“是其心易我，不可久居此矣。
”複以纂修征，亦不就。
其教學者，先操履而後文藝。
嘗揭《論語鄉黨》篇示人曰：“吾教自有養生術，安事偃仰吐納為。
”乃節飲食，時動息，迄老視聽不衰。
既殁，安福劉球稱其學探道原，文範後世，去就出處，卓然有陶潛、徐穉之風。
吳海，字朝宗，閩縣人。
元季以學行稱。
值四方盜起，絕意仕進。
洪武初，守臣欲薦諸朝，力辭免。
既而徵詣史局，複力辭。
嘗言：“楊、墨、釋、老，聖道之賊，管、商、申、韓，治道之賊，稗官野乘，正史之賊，支詞豔說，文章之賊。
上之人，宜敕通經大臣，會諸儒定其品目，頒之天下，民間非此不得辄藏，坊市不得辄粥。
如是數年，學者生長不涉異聞，其于養德育才，豈曰小補。
”因著書一編曰《書禍》，以發明之。
與永福王翰善。
翰嘗仕元，海數勸之死，翰果自裁。
海教養其子偁，卒底成立。
平居虛懷樂善，有規過者，欣然立改，因顔其齋曰聞過。
為文嚴整典雅，一歸諸理，後學鹹宗仰之。
有《聞過齋集》行世。
劉闵，字子賢，莆田人。
生而純悫。
早孤，絕意科舉，求古聖賢禔躬訓家之法，率而行之。
祖母及父喪未
基望見，急延入舟中。
琛、溢競歡谑，各取冠服服之，欲載上黟川，其人不可乃止。
濂初未相識，以問。
基曰：“此徐方舟也。
”濂因起共歡笑，酌酒而别。
舫詩有《瑤林》、《滄江》二集。
年六十八，丙午春，卒于家。
楊恒，字本初，諸暨人。
外族方氏建義塾，館四方遊學士，恒幼往受諸經，辄領其旨要。
文峻潔，有聲郡邑間。
浦江鄭氏延為師，閱十年退居白鹿山，戴棕冠，披羊裘，帶經耕煙雨間，嘯歌自樂，因自号白鹿生。
太祖既下浙東，命栾鳳知州事。
鳳請為州學師，恒固讓不起。
鳳乃命州中子弟即家問道。
政有缺失，辄贻書咨訪。
後唐鐸知紹興，欲辟起之，複固辭。
宋濂之為學士也，拟薦為國子師，聞不受州郡辟命，乃已。
恒性醇笃，與人語，出肺肝相示。
事稍乖名義，辄峻言指斥。
家無儋石，而臨财甚介，鄉人奉為楷法焉。
時有陳洄者，義烏人。
幼治經，長通百家言。
初欲以功名顯，既而隐居，戴青霞冠，披白鹿裘，不複與塵事接。
所居近大溪，多修竹，自号竹溪逸民。
常乘小艇，吹短箫，吹已，叩舷而歌，悠然自适。
宋濂俱為之傳。
楊引，吉水人。
好學能詩文，為宋濂、陶安所稱。
驸馬都尉陸賢從受學，入朝，舉止端雅。
太祖喜，問誰教者，賢以引對，立召見，賜食。
他日，賢以亵服見，引太息曰：“是其心易我，不可久居此矣。
”複以纂修征，亦不就。
其教學者，先操履而後文藝。
嘗揭《論語鄉黨》篇示人曰：“吾教自有養生術，安事偃仰吐納為。
”乃節飲食，時動息，迄老視聽不衰。
既殁，安福劉球稱其學探道原，文範後世，去就出處，卓然有陶潛、徐穉之風。
吳海，字朝宗，閩縣人。
元季以學行稱。
值四方盜起，絕意仕進。
洪武初，守臣欲薦諸朝，力辭免。
既而徵詣史局，複力辭。
嘗言：“楊、墨、釋、老，聖道之賊，管、商、申、韓，治道之賊，稗官野乘，正史之賊，支詞豔說，文章之賊。
上之人，宜敕通經大臣，會諸儒定其品目，頒之天下，民間非此不得辄藏，坊市不得辄粥。
如是數年，學者生長不涉異聞，其于養德育才，豈曰小補。
”因著書一編曰《書禍》，以發明之。
與永福王翰善。
翰嘗仕元，海數勸之死，翰果自裁。
海教養其子偁，卒底成立。
平居虛懷樂善，有規過者，欣然立改，因顔其齋曰聞過。
為文嚴整典雅，一歸諸理，後學鹹宗仰之。
有《聞過齋集》行世。
劉闵，字子賢，莆田人。
生而純悫。
早孤，絕意科舉，求古聖賢禔躬訓家之法，率而行之。
祖母及父喪未
