卷六 本紀第六 敬帝
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難薦發：太清雲始，用困長蛇；承聖之年，又罹封豕；爰至天成，重竊神器。
三光亟改，七廟乏祀，含生已泯，鼎命斯墜，我皇之祚，眇若綴旒，靜惟《屯》、《剝》，夕惕載懷。
相國陳王，有縱自天，降神惟嶽，天地合德，晷曜齊明。
拯社稷之橫流，提億兆之塗炭。
東誅叛逆，北殲獯醜，威加四海，仁漸萬國。
複張崩樂，重紀絕禮，儒館聿修，戎亭虛候。
雖大功在舜，盛績維禹，巍巍蕩蕩，無得而稱。
來獻白環，豈直皇虞之世；入貢素雉，非止隆周之日。
故效珍川陸，表瑞煙雲，玉露醴泉，旦夕凝湧，嘉禾瑞草，孳植郊甸，道昭于悠代，勳格于皇穹。
明明上天，光華日月，革故著于玄象，代德彰于谶圖，獄訟有違，讴歌爰适，天之曆數，實有攸在。
朕雖庸藐，暗于古昔，永稽崇替，為日已久，敢忘列代之遺典，人祇之至願乎！今便遜位别宮，敬禅于陳，一依唐虞、宋齊故事。
陳王踐阼，奉帝為江陰王，薨于外邸，時年十六，追谥敬皇帝。
史臣曰：梁季橫潰，喪亂屢臻，當此之時，天曆去矣，敬皇高讓，将同釋負焉。
史臣侍中、鄭國公魏征曰："高祖固天攸縱，聰明稽古，道亞生知，學為博物，允文允武，多藝多才。
爰自諸生，有不羁之度，屬昏兇肆虐，天倫及禍，收合義旅，将雪家冤。
曰纣可伐，不其而會，龍躍樊、漢，電擊湘、郢，剪離德如振槁，取獨夫如拾遺。
其雄才大略，固無得而稱矣。
既懸白旗之首，方應皇天之眷，布德施惠，悅近來遠，開蕩蕩之王道，革靡靡之商俗，大修文教，盛飾禮容，鼓扇玄風，闡揚儒業，介胄仁義，折沖樽俎，聲振寰宇，澤流遐裔，幹戈載戢，凡數十年。
濟濟焉，洋洋焉，魏、晉已來，未有若斯之盛。
然不能息末敦本，斫雕為樸，慕名好事，崇尚浮華，抑揚孔、墨，流連釋、老。
或經夜不寝，或終日不食，非弘道以利物，惟飾智以驚愚。
且心未遺榮，虛廁蒼頭之伍；高談脫屣，終戀黃屋之尊。
夫人之大欲，在乎飲食男女，至于軒冕殿堂，非有切身之急。
高祖屏除嗜欲，眷戀軒冕，得其所難而滞于所易，可謂神有所不達，智有所不通矣。
逮夫精華稍竭，鳳德已衰，惑于聽受，權在奸佞，儲後百辟，莫得盡言。
險躁之心，暮年愈甚。
見利而動，愎谏違蔔，開門揖盜，棄好即仇，釁起蕭牆，禍成戎羯，身殒非命，災被億兆，衣冠敝鋒镝之下，老幼粉戎馬之足。
瞻彼《黍離》，痛深周廟；永言《麥秀》，悲甚殷墟。
自古以安為危，既成而敗，颠覆之速，書契所未聞也。
《易》曰：'天之所助者信，人之所助者順。
'高祖之遇斯屯剝，不得其死，蓋動而之險，不由信順，失天人之所助，其能免于此乎！ 太宗聰睿過人，神彩秀發，多聞博達，富贍詞藻。
然文豔用寡，華而不實，體窮淫麗，義罕疏通，哀思之音，遂移風俗，以此而貞萬國，異乎周誦、漢莊矣。
我生不辰，載離多難，桀逆構扇，巨猾滔天，始自牖裡之拘，終類望夷之禍。
悠悠蒼天，其可問哉！ 昔國步初屯，兵纏魏阙，群後釋位，投袂勤王。
元帝以盤石之宗，受分陝之任，屬君親之難，居連率之長，不能撫劍嘗膽，枕戈泣血，躬先士卒，緻命前驅；遂乃擁衆逡巡，内懷觖望，坐觀時變，以為身幸。
不急莽、卓之誅，先行昆弟之戮。
又沉猜忌酷，多行無禮。
騁智辯以飾非，肆忿戾以害物。
爪牙重将，心膂謀臣，或顧眄以就拘囚，或一言而及菹醢。
朝之君子，相顧懔然。
自謂安若泰山，舉無遺策，怵于邪說，即安荊楚。
雖元惡克剪，社稷未甯，而西鄰責言，禍敗旋及。
上天降鑒，此焉假手，天道人事，其可誣乎！其笃志藝文，采浮淫而棄忠信；戎昭果毅，先骨肉而後寇仇。
雖口誦《六經》，心通百氏，有仲尼之學，有公旦之才，适足以益其驕矜，增其禍患，何補金陵之覆沒，何救江陵之滅亡哉！ 敬帝遭家不造，紹茲屯運，征伐有所自出，政刑不由于己，時無伊、霍之輔，焉得不為高讓欤？" 《梁書》 唐·姚思廉
三光亟改，七廟乏祀，含生已泯，鼎命斯墜，我皇之祚，眇若綴旒，靜惟《屯》、《剝》，夕惕載懷。
相國陳王，有縱自天，降神惟嶽，天地合德，晷曜齊明。
拯社稷之橫流，提億兆之塗炭。
東誅叛逆，北殲獯醜，威加四海，仁漸萬國。
複張崩樂，重紀絕禮，儒館聿修，戎亭虛候。
雖大功在舜，盛績維禹，巍巍蕩蕩，無得而稱。
來獻白環，豈直皇虞之世；入貢素雉，非止隆周之日。
故效珍川陸，表瑞煙雲，玉露醴泉，旦夕凝湧，嘉禾瑞草，孳植郊甸，道昭于悠代，勳格于皇穹。
明明上天，光華日月，革故著于玄象，代德彰于谶圖，獄訟有違，讴歌爰适，天之曆數，實有攸在。
朕雖庸藐，暗于古昔，永稽崇替，為日已久，敢忘列代之遺典，人祇之至願乎！今便遜位别宮，敬禅于陳，一依唐虞、宋齊故事。
陳王踐阼，奉帝為江陰王，薨于外邸，時年十六，追谥敬皇帝。
史臣曰：梁季橫潰，喪亂屢臻，當此之時，天曆去矣，敬皇高讓，将同釋負焉。
史臣侍中、鄭國公魏征曰："高祖固天攸縱，聰明稽古，道亞生知，學為博物，允文允武，多藝多才。
爰自諸生，有不羁之度，屬昏兇肆虐，天倫及禍，收合義旅，将雪家冤。
曰纣可伐，不其而會，龍躍樊、漢，電擊湘、郢，剪離德如振槁，取獨夫如拾遺。
其雄才大略，固無得而稱矣。
既懸白旗之首，方應皇天之眷，布德施惠，悅近來遠，開蕩蕩之王道，革靡靡之商俗，大修文教，盛飾禮容，鼓扇玄風，闡揚儒業，介胄仁義，折沖樽俎，聲振寰宇，澤流遐裔，幹戈載戢，凡數十年。
濟濟焉，洋洋焉，魏、晉已來，未有若斯之盛。
然不能息末敦本，斫雕為樸，慕名好事，崇尚浮華，抑揚孔、墨，流連釋、老。
或經夜不寝，或終日不食，非弘道以利物，惟飾智以驚愚。
且心未遺榮，虛廁蒼頭之伍；高談脫屣，終戀黃屋之尊。
夫人之大欲，在乎飲食男女，至于軒冕殿堂，非有切身之急。
高祖屏除嗜欲，眷戀軒冕，得其所難而滞于所易，可謂神有所不達，智有所不通矣。
逮夫精華稍竭，鳳德已衰，惑于聽受，權在奸佞，儲後百辟，莫得盡言。
險躁之心，暮年愈甚。
見利而動，愎谏違蔔，開門揖盜，棄好即仇，釁起蕭牆，禍成戎羯，身殒非命，災被億兆，衣冠敝鋒镝之下，老幼粉戎馬之足。
瞻彼《黍離》，痛深周廟；永言《麥秀》，悲甚殷墟。
自古以安為危，既成而敗，颠覆之速，書契所未聞也。
《易》曰：'天之所助者信，人之所助者順。
'高祖之遇斯屯剝，不得其死，蓋動而之險，不由信順，失天人之所助，其能免于此乎！ 太宗聰睿過人，神彩秀發，多聞博達，富贍詞藻。
然文豔用寡，華而不實，體窮淫麗，義罕疏通，哀思之音，遂移風俗，以此而貞萬國，異乎周誦、漢莊矣。
我生不辰，載離多難，桀逆構扇，巨猾滔天，始自牖裡之拘，終類望夷之禍。
悠悠蒼天，其可問哉！ 昔國步初屯，兵纏魏阙，群後釋位，投袂勤王。
元帝以盤石之宗，受分陝之任，屬君親之難，居連率之長，不能撫劍嘗膽，枕戈泣血，躬先士卒，緻命前驅；遂乃擁衆逡巡，内懷觖望，坐觀時變，以為身幸。
不急莽、卓之誅，先行昆弟之戮。
又沉猜忌酷，多行無禮。
騁智辯以飾非，肆忿戾以害物。
爪牙重将，心膂謀臣，或顧眄以就拘囚，或一言而及菹醢。
朝之君子，相顧懔然。
自謂安若泰山，舉無遺策，怵于邪說，即安荊楚。
雖元惡克剪，社稷未甯，而西鄰責言，禍敗旋及。
上天降鑒，此焉假手，天道人事，其可誣乎！其笃志藝文，采浮淫而棄忠信；戎昭果毅，先骨肉而後寇仇。
雖口誦《六經》，心通百氏，有仲尼之學，有公旦之才，适足以益其驕矜，增其禍患，何補金陵之覆沒，何救江陵之滅亡哉！ 敬帝遭家不造，紹茲屯運，征伐有所自出，政刑不由于己，時無伊、霍之輔，焉得不為高讓欤？" 《梁書》 唐·姚思廉