卷九十四 列傳第六十四
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◎隐逸
○孫登董京夏統朱沖範粲魯勝董養霍原郭琦伍朝魯褒氾騰任旭郭文龔壯孟陋韓績谯秀翟湯郭翻辛谧劉驎之索襲楊轲公孫鳳公孫永張忠石垣宋纖郭荷郭瑀祈嘉瞿硎先生謝敷戴逵龔玄之陶淡陶潛
若夫穹昊垂景，少微以躔其次；《文》《系》探幽，貞遁以成其象。
故有避于言色，其道聞乎孔公；驕乎富貴，厥義詳于孫子。
是以處柔伊存，有生之恒性；在盈斯害，惟神之常道。
古先智士體其若茲，介焉超俗，浩然養素，藏聲江海之上，卷迹嚣氛之表，漱流而激其清，寝巢而韬其耀，良畫以符其志，絕機以虛其心。
玉輝冰潔，川渟嶽峙，修至樂之道，固無疆之休，長往邈而不追，安排窅而無悶，修身自保，悔吝弗生，詩人《考槃》之歌，抑在茲矣。
至于體天作制之後，訟息刑清之時，尚乃仄席幽貞以康神化，征聘之禮贲于岩穴，玉帛之贽委于窒衡，故《月令》曰："季春之月聘名士，禮賢者"，斯之謂欤！ 自典午運開，旁求隐逸，谯元彥之杜絕人事，江思悛之嘯詠林薮，峻其貞白之軌，成其出塵之迹，雖不應其嘉招，亦足激其貪競。
今美其高尚之德，綴集于篇。
孫登，字公和，汲郡共人也。
無家屬，于郡北山為土窟居之，夏則編草為裳，冬則被發自覆。
好讀《易》，撫一弦琴，見者皆親樂之。
性無恚怒，人或投諸水中，欲觀其怒，登既出，便大笑。
時時遊人間，所經家或設衣食者，一無所辭，去皆舍棄。
嘗住宜陽山，有作炭人見之，知非常人，與語，登亦不應。
文帝聞之，使阮籍往觀，既見，與語，亦不應。
嵇康又從之遊三年，問其所圖，終不答，康每歎息。
将别，謂曰："先生竟無言乎？"登乃曰："子識火乎？火生而有光，而不用其光，果在于用光。
人生而有才，而不用其才，而果在于用才。
故用光在乎得薪，所以保其耀；用才在乎識真，所以全其年。
今子才多識寡，難乎免于今之世矣！子無求乎？"康不能用，果遭非命，乃作《幽憤詩》曰："昔慚柳下，今愧孫登。
"或謂登以魏晉去就，易生嫌疑，故或嘿者也。
竟不知所終。
董京，字威辇，不知何郡人也。
初與隴西計吏俱至洛陽，被發而行，逍遙吟詠，常宿白社中。
時乞于市，得殘碎缯絮，結以自覆，全帛佳綿則不肯受。
或見推排罵辱，曾無怒色。
孫楚時為著作郎，數就社中與語，遂載與俱歸，京不肯坐。
楚乃贻之書，勸以今堯舜之世，胡為懷道迷邦。
京答之以詩曰："周道斁兮頌聲沒，夏政衰兮五常汨。
便便君子，顧望而逝，洋洋乎滿目，而作者七。
豈不樂天地之化也？哀哉乎時之不可與，對之以獨處。
無娛我以為歡，清流可飲，至道可餐，何為栖栖，自使疲單？魚懸獸檻，鄙夫知之。
夫古之至人，藏器于靈，缊袍不能令暖，軒冕不能令榮；動如川之流，靜如川之渟。
鹦鹉能言，泗濱浮磬，衆人所玩，豈合物情！玄鳥纡幕，而不被害？隼遠巢，鹹以欲死。
眄彼梁魚，逡巡倒尾，沈吟不決，忽焉失水。
嗟呼！魚鳥相與，萬世而不悟；以我觀之，乃明其故。
焉知不有達人，深穆其度，亦将窺我，颦顣而去。
萬物皆賤，惟人為貴，動以九州為狹，靜以環堵為大。
"後數年，遁去，莫知所之，于其所寝處惟有一石竹子及詩二篇。
其一曰："乾道剛簡，坤體敦密，茫茫太素，是則是述。
末世流奔，以文代質，悠悠世目，孰知其實！逝将去此至虛，歸我自然之室。
"又曰："孔子不遇，時彼感麟。
麟乎麟！胡不遁世以存真？" 夏統，字仲禦，會稽永興人也。
幼孤貧，養親以孝聞，睦于兄弟，每采梠求食，星行夜歸，或至海邊，拘螊以資養。
雅善談論。
宗族勸之仕，謂之曰："卿清亮質直，可作郡綱紀，與府朝接，自當顯至，如何甘辛苦于山林，畢性命于海濱也！"統悖然作色曰："諸君待我乃至此乎！使統屬太平之時，當與元凱評議出處，遇濁代，念與屈生同污共泥；若污隆之間，自當耦耕沮溺，豈有辱身曲意于郡府之間乎！聞君之談，不覺寒毛盡戴，白汗四匝，顔如渥丹，心熱如炭，舌縮口張，兩耳壁塞也。
"言者大慚。
統自此遂不與宗族相見。
會母疾，統侍醫藥，宗親因得見之。
其從父敬甯祠先人，迎女巫章丹、陳珠二人，并有國色，莊服甚麗，善歌儛，又能隐形匿影。
甲夜之初，撞鐘擊鼓，間以絲竹，丹、珠乃拔刀破舌，吞刀吐火，雲霧杳冥，流光電發。
統諸從兄弟欲往觀之，難統，于是共绐之曰："從父間疾病得瘳，大小以為喜慶，欲因其祭祀，并往賀之，卿可俱行乎？"統從之。
入門，忽見丹、珠在中庭，輕步佪舞，靈談鬼笑，飛觸挑柈，酬酢翩翻。
統驚愕而走，不由門，破藩直出。
歸責諸人曰："昔淫亂之俗興，衛文公為之悲惋；蝀蝀之氣見，君子尚不敢指；季桓納齊女，仲尼載馳而退；子路見夏南，憤恚而忼忾。
吾常恨不得頓叔向之頭，陷華父之眼。
奈何諸君迎此妖物，夜與遊戲，放傲逸之情，縱奢淫之行，亂男女之禮，破貞高之節，何也？"遂隐床上，被發而卧，不複言。
衆親踧踖，即退遣丹、珠，各各分散。
後其母病笃，乃詣洛市藥。
會三月上巳，洛中王公已下并至浮橋，士女骈填，車服燭路。
統時在船中曝所市藥，諸貴人車乘來者如雲，統并不之顧。
太尉賈充怪而問之，統初不應，重問，乃徐答曰："會稽夏仲禦也。
"充使問其土地風俗，統曰："其人循循，猶有大禹之遺風，大伯之義讓，嚴遵之抗志，黃公之高節。
"又問"卿居海濱，頗能随水戲乎？"答曰："可。
"統乃操柂正橹，折旋中流，初作鲻躍，後作鯆引，飛鹢首，掇獸尾，奪長梢而船直逝者三焉。
于是風波振駭，雲霧杳冥，俄而白魚跳入船者有八九。
觀者皆悚遽，充心尤異之，乃更就船與語，其應如響，欲使之仕，即俯而不答。
充又謂曰："昔堯亦歌，舜亦歌，子與人歌而善，必反而後和之，明先聖前哲無不盡歌。
卿頗能作卿土地間曲乎？"統曰："先公惟寓稽山，朝會萬國，授化鄙邦，崩殂而葬。
恩澤雲布，聖化猶存，百姓感詠，遂作《慕歌》。
又孝女曹娥，年甫十四，貞順之德過越梁宋，其父堕江不得戶，娥仰天哀号，中流悲歎，便投水而死，父子喪屍，後乃俱出，國人哀其孝義，為歌《河女》之章。
伍子胥谏吳王，言不納用，見戮投海，國人痛其忠烈，為作《小海唱》。
今欲歌之。
"衆人佥曰："善。
"統于是以足叩船，引聲喉啭，清激慷慨，大風應至，含水天，雲雨響集，叱咤歡呼，雷電晝冥，集氣長嘯，沙塵煙起。
王公已下皆恐，止之乃已。
諸人顧相謂曰："若不遊洛水，安見是人！聽《慕歌》之聲，便仿佛見大禹之容。
聞《河女》之音，不覺涕淚交流，即謂伯姬高行在目前也。
聆《小海》之唱，謂子胥、屈平立吾左右矣。
"充欲耀以文武鹵簿，觊其來觀，因而謝之，遂命建朱旗，舉幡校，分羽騎為隊，軍伍肅然。
須臾，鼓吹亂作，胡葭長鳴，車乘紛錯，縱橫馳道，又使妓女之徒服袿襡，炫金翠，繞其船三匝。
統危坐如故，若無所聞。
充等各散曰："此吳兒是木人石心也。
"統歸會稽，竟不知所終。
朱沖，字巨容，南安人也。
少有至行，閑靜寡欲，好學而貧，常以耕藝為事。
鄰人失犢，認沖犢以歸，後得犢于林下，大慚，以犢還沖，沖竟不受。
有牛犯其禾稼，沖屢持刍送牛而無恨色。
主愧之，乃不複為暴。
鹹甯四年，诏補博士，沖稱疾不應。
尋又诏曰："東宮官屬亦宜得履蹈至行、敦悅典籍者，其以沖為太子右庶子。
"沖每聞征書至，辄逃入深山，時人以為梁管之流。
沖居近夷俗，羌戎奉之若君，沖亦以禮讓為訓，邑裡化之，路不拾遺，村無兇人，毒蟲猛獸皆不為害。
卒以壽終。
範粲，字承明，陳留外黃人，漢萊蕪長丹之孫也。
粲高亮貞正，有丹風，而博涉強記，學皆可師，遠近請益者甚衆，性不矜莊，而見之皆肅如也。
魏時州府交辟，皆無所就。
久之，乃應命為治中，轉别駕，辟太尉掾、尚書郎，出為征西司馬，所曆職皆有聲稱。
及宣帝輔政，遷武威太守。
到郡，選良吏，立學校，勸農桑。
是時戎夷頗侵疆場，粲明設防備，敵不敢犯，西域流通，無烽燧之警。
又郡壤富實，珍玩充積，粲檢制之，息其華侈。
以母老罷官。
郡既接近寇戎，粲又重鎮辄去職，朝廷尤之，左遷樂涫令。
頃之，轉太宰從事中郎。
遭母憂，以至孝稱。
服阙，複為太宰中郎。
齊王芳被廢，遷于金墉城，粲素服拜送，哀恸左右。
時景帝輔政，召群官會議，粲又不到，朝廷以其時望，優容之。
粲又稱疾，阖門不出。
于是特诏為侍中，持節使于雍州。
粲因陽狂不言，寝所乘車，足不履地。
子孫恒侍左右，至有婚宦大事，辄密谘焉。
合者則色無變，不合則眠寝不安，妻子以此知其旨。
武帝踐阼，泰始中，粲同郡孫和時為太子中庶子，表薦粲，稱其操行高潔，久嬰疾病，可使郡縣輿緻京師，加以聖恩，賜其醫藥，若遂瘳除，必有益于政。
乃诏郡縣給醫藥，又以二千石祿養病，歲以為常，加賜帛百匹。
子喬以父疾笃，辭不敢受，诏不許。
以太康六年卒，時年八十四，不言三十六載，終于所寝之車。
長子喬。
喬字伯孫。
年二歲時，祖馨臨終，撫喬首曰："恨不見汝成人！"因以所用硯與之。
至五歲，祖母以告喬，喬便執硯涕泣。
九歲請學，在同輩之中，言無媟辭。
弱冠，受業于樂安蔣國明。
濟陰劉公榮有知人之鑒，見喬，深相器重。
友人劉彥秋夙有聲譽，嘗謂人曰："範伯孫體應純和，理思周密，吾每欲錯其一事而終不能。
"光祿大夫李铨嘗
故有避于言色，其道聞乎孔公；驕乎富貴，厥義詳于孫子。
是以處柔伊存，有生之恒性；在盈斯害，惟神之常道。
古先智士體其若茲，介焉超俗，浩然養素，藏聲江海之上，卷迹嚣氛之表，漱流而激其清，寝巢而韬其耀，良畫以符其志，絕機以虛其心。
玉輝冰潔，川渟嶽峙，修至樂之道，固無疆之休，長往邈而不追，安排窅而無悶，修身自保，悔吝弗生，詩人《考槃》之歌，抑在茲矣。
至于體天作制之後，訟息刑清之時，尚乃仄席幽貞以康神化，征聘之禮贲于岩穴，玉帛之贽委于窒衡，故《月令》曰："季春之月聘名士，禮賢者"，斯之謂欤！ 自典午運開，旁求隐逸，谯元彥之杜絕人事，江思悛之嘯詠林薮，峻其貞白之軌，成其出塵之迹，雖不應其嘉招，亦足激其貪競。
今美其高尚之德，綴集于篇。
孫登，字公和，汲郡共人也。
無家屬，于郡北山為土窟居之，夏則編草為裳，冬則被發自覆。
好讀《易》，撫一弦琴，見者皆親樂之。
性無恚怒，人或投諸水中，欲觀其怒，登既出，便大笑。
時時遊人間，所經家或設衣食者，一無所辭，去皆舍棄。
嘗住宜陽山，有作炭人見之，知非常人，與語，登亦不應。
文帝聞之，使阮籍往觀，既見，與語，亦不應。
嵇康又從之遊三年，問其所圖，終不答，康每歎息。
将别，謂曰："先生竟無言乎？"登乃曰："子識火乎？火生而有光，而不用其光，果在于用光。
人生而有才，而不用其才，而果在于用才。
故用光在乎得薪，所以保其耀；用才在乎識真，所以全其年。
今子才多識寡，難乎免于今之世矣！子無求乎？"康不能用，果遭非命，乃作《幽憤詩》曰："昔慚柳下，今愧孫登。
"或謂登以魏晉去就，易生嫌疑，故或嘿者也。
竟不知所終。
董京，字威辇，不知何郡人也。
初與隴西計吏俱至洛陽，被發而行，逍遙吟詠，常宿白社中。
時乞于市，得殘碎缯絮，結以自覆，全帛佳綿則不肯受。
或見推排罵辱，曾無怒色。
孫楚時為著作郎，數就社中與語，遂載與俱歸，京不肯坐。
楚乃贻之書，勸以今堯舜之世，胡為懷道迷邦。
京答之以詩曰："周道斁兮頌聲沒，夏政衰兮五常汨。
便便君子，顧望而逝，洋洋乎滿目，而作者七。
豈不樂天地之化也？哀哉乎時之不可與，對之以獨處。
無娛我以為歡，清流可飲，至道可餐，何為栖栖，自使疲單？魚懸獸檻，鄙夫知之。
夫古之至人，藏器于靈，缊袍不能令暖，軒冕不能令榮；動如川之流，靜如川之渟。
鹦鹉能言，泗濱浮磬，衆人所玩，豈合物情！玄鳥纡幕，而不被害？隼遠巢，鹹以欲死。
眄彼梁魚，逡巡倒尾，沈吟不決，忽焉失水。
嗟呼！魚鳥相與，萬世而不悟；以我觀之，乃明其故。
焉知不有達人，深穆其度，亦将窺我，颦顣而去。
萬物皆賤，惟人為貴，動以九州為狹，靜以環堵為大。
"後數年，遁去，莫知所之，于其所寝處惟有一石竹子及詩二篇。
其一曰："乾道剛簡，坤體敦密，茫茫太素，是則是述。
末世流奔，以文代質，悠悠世目，孰知其實！逝将去此至虛，歸我自然之室。
"又曰："孔子不遇，時彼感麟。
麟乎麟！胡不遁世以存真？" 夏統，字仲禦，會稽永興人也。
幼孤貧，養親以孝聞，睦于兄弟，每采梠求食，星行夜歸，或至海邊，拘螊以資養。
雅善談論。
宗族勸之仕，謂之曰："卿清亮質直，可作郡綱紀，與府朝接，自當顯至，如何甘辛苦于山林，畢性命于海濱也！"統悖然作色曰："諸君待我乃至此乎！使統屬太平之時，當與元凱評議出處，遇濁代，念與屈生同污共泥；若污隆之間，自當耦耕沮溺，豈有辱身曲意于郡府之間乎！聞君之談，不覺寒毛盡戴，白汗四匝，顔如渥丹，心熱如炭，舌縮口張，兩耳壁塞也。
"言者大慚。
統自此遂不與宗族相見。
會母疾，統侍醫藥，宗親因得見之。
其從父敬甯祠先人，迎女巫章丹、陳珠二人，并有國色，莊服甚麗，善歌儛，又能隐形匿影。
甲夜之初，撞鐘擊鼓，間以絲竹，丹、珠乃拔刀破舌，吞刀吐火，雲霧杳冥，流光電發。
統諸從兄弟欲往觀之，難統，于是共绐之曰："從父間疾病得瘳，大小以為喜慶，欲因其祭祀，并往賀之，卿可俱行乎？"統從之。
入門，忽見丹、珠在中庭，輕步佪舞，靈談鬼笑，飛觸挑柈，酬酢翩翻。
統驚愕而走，不由門，破藩直出。
歸責諸人曰："昔淫亂之俗興，衛文公為之悲惋；蝀蝀之氣見，君子尚不敢指；季桓納齊女，仲尼載馳而退；子路見夏南，憤恚而忼忾。
吾常恨不得頓叔向之頭，陷華父之眼。
奈何諸君迎此妖物，夜與遊戲，放傲逸之情，縱奢淫之行，亂男女之禮，破貞高之節，何也？"遂隐床上，被發而卧，不複言。
衆親踧踖，即退遣丹、珠，各各分散。
後其母病笃，乃詣洛市藥。
會三月上巳，洛中王公已下并至浮橋，士女骈填，車服燭路。
統時在船中曝所市藥，諸貴人車乘來者如雲，統并不之顧。
太尉賈充怪而問之，統初不應，重問，乃徐答曰："會稽夏仲禦也。
"充使問其土地風俗，統曰："其人循循，猶有大禹之遺風，大伯之義讓，嚴遵之抗志，黃公之高節。
"又問"卿居海濱，頗能随水戲乎？"答曰："可。
"統乃操柂正橹，折旋中流，初作鲻躍，後作鯆引，飛鹢首，掇獸尾，奪長梢而船直逝者三焉。
于是風波振駭，雲霧杳冥，俄而白魚跳入船者有八九。
觀者皆悚遽，充心尤異之，乃更就船與語，其應如響，欲使之仕，即俯而不答。
充又謂曰："昔堯亦歌，舜亦歌，子與人歌而善，必反而後和之，明先聖前哲無不盡歌。
卿頗能作卿土地間曲乎？"統曰："先公惟寓稽山，朝會萬國，授化鄙邦，崩殂而葬。
恩澤雲布，聖化猶存，百姓感詠，遂作《慕歌》。
又孝女曹娥，年甫十四，貞順之德過越梁宋，其父堕江不得戶，娥仰天哀号，中流悲歎，便投水而死，父子喪屍，後乃俱出，國人哀其孝義，為歌《河女》之章。
伍子胥谏吳王，言不納用，見戮投海，國人痛其忠烈，為作《小海唱》。
今欲歌之。
"衆人佥曰："善。
"統于是以足叩船，引聲喉啭，清激慷慨，大風應至，含水天，雲雨響集，叱咤歡呼，雷電晝冥，集氣長嘯，沙塵煙起。
王公已下皆恐，止之乃已。
諸人顧相謂曰："若不遊洛水，安見是人！聽《慕歌》之聲，便仿佛見大禹之容。
聞《河女》之音，不覺涕淚交流，即謂伯姬高行在目前也。
聆《小海》之唱，謂子胥、屈平立吾左右矣。
"充欲耀以文武鹵簿，觊其來觀，因而謝之，遂命建朱旗，舉幡校，分羽騎為隊，軍伍肅然。
須臾，鼓吹亂作，胡葭長鳴，車乘紛錯，縱橫馳道，又使妓女之徒服袿襡，炫金翠，繞其船三匝。
統危坐如故，若無所聞。
充等各散曰："此吳兒是木人石心也。
"統歸會稽，竟不知所終。
朱沖，字巨容，南安人也。
少有至行，閑靜寡欲，好學而貧，常以耕藝為事。
鄰人失犢，認沖犢以歸，後得犢于林下，大慚，以犢還沖，沖竟不受。
有牛犯其禾稼，沖屢持刍送牛而無恨色。
主愧之，乃不複為暴。
鹹甯四年，诏補博士，沖稱疾不應。
尋又诏曰："東宮官屬亦宜得履蹈至行、敦悅典籍者，其以沖為太子右庶子。
"沖每聞征書至，辄逃入深山，時人以為梁管之流。
沖居近夷俗，羌戎奉之若君，沖亦以禮讓為訓，邑裡化之，路不拾遺，村無兇人，毒蟲猛獸皆不為害。
卒以壽終。
範粲，字承明，陳留外黃人，漢萊蕪長丹之孫也。
粲高亮貞正，有丹風，而博涉強記，學皆可師，遠近請益者甚衆，性不矜莊，而見之皆肅如也。
魏時州府交辟，皆無所就。
久之，乃應命為治中，轉别駕，辟太尉掾、尚書郎，出為征西司馬，所曆職皆有聲稱。
及宣帝輔政，遷武威太守。
到郡，選良吏，立學校，勸農桑。
是時戎夷頗侵疆場，粲明設防備，敵不敢犯，西域流通，無烽燧之警。
又郡壤富實，珍玩充積，粲檢制之，息其華侈。
以母老罷官。
郡既接近寇戎，粲又重鎮辄去職，朝廷尤之，左遷樂涫令。
頃之，轉太宰從事中郎。
遭母憂，以至孝稱。
服阙，複為太宰中郎。
齊王芳被廢，遷于金墉城，粲素服拜送，哀恸左右。
時景帝輔政，召群官會議，粲又不到，朝廷以其時望，優容之。
粲又稱疾，阖門不出。
于是特诏為侍中，持節使于雍州。
粲因陽狂不言，寝所乘車，足不履地。
子孫恒侍左右，至有婚宦大事，辄密谘焉。
合者則色無變，不合則眠寝不安，妻子以此知其旨。
武帝踐阼，泰始中，粲同郡孫和時為太子中庶子，表薦粲，稱其操行高潔，久嬰疾病，可使郡縣輿緻京師，加以聖恩，賜其醫藥，若遂瘳除，必有益于政。
乃诏郡縣給醫藥，又以二千石祿養病，歲以為常，加賜帛百匹。
子喬以父疾笃，辭不敢受，诏不許。
以太康六年卒，時年八十四，不言三十六載，終于所寝之車。
長子喬。
喬字伯孫。
年二歲時，祖馨臨終，撫喬首曰："恨不見汝成人！"因以所用硯與之。
至五歲，祖母以告喬，喬便執硯涕泣。
九歲請學，在同輩之中，言無媟辭。
弱冠，受業于樂安蔣國明。
濟陰劉公榮有知人之鑒，見喬，深相器重。
友人劉彥秋夙有聲譽，嘗謂人曰："範伯孫體應純和，理思周密，吾每欲錯其一事而終不能。
"光祿大夫李铨嘗