卷十二 志第二
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如鈎，長四丈。
或曰，狀白小，數動，主殺罰。
出則其國内亂，其下相讒，為饑兵，赤地千裡，枯骨藉藉。
十二曰五殘，一名五鏠，出正東，東方之星。
狀類辰，可去地六七丈。
或曰，蒼彗散為五殘，如辰星，出角。
或曰，星表有氣如暈，有毛。
或曰，大而赤，數動，察之而青。
主乖亡；為五分，毀敗之征，亦為備急兵。
見則主誅，政在伯，野亂成，有急兵，有喪，不利沖。
十三曰六賊，見出正南，南方之星。
去地可六丈，大而赤，動有光。
或曰，形如彗，五殘、六賊出，禍合天下，逆侵關樞；其下有兵，沖不利。
十四曰獄漢，一名鹹漢，出正北，北方之野星，去地可六丈，大而赤，數動，察之中青。
或曰，赤表，下有三彗從橫。
主遂王，主刺王。
出則陰精橫，兵起其下。
又為喪，動則諸侯驚。
十五曰旬始，出北鬥旁，如雄雞。
其怒，有青黑，象伏鼈。
或曰，怒，雌也，主争兵。
又曰，黃彗分為旬始，為立主之題，主亂，主招橫。
見則臣亂兵作，諸侯虐，期十年，聖人起伐，群猾橫恣。
或曰，出則諸侯雄鳴。
十六曰天鋒，彗象矛鋒。
天下從橫，則天鋒星見。
十七曰燭星，如太白。
其出也不行，見則不久而滅。
或曰，主星上有三彗上出，所出城邑亂，有大盜不成，又以五色占。
十八曰蓬星，大如二鬥器，色白，一名王星。
狀如夜火之光，多至四五，少一二。
一曰，蓬星在西南，長數丈，左右兌。
出而易處。
星見，不出三年，有亂臣戮死。
又曰，所出大水大旱，五谷不收，人相食。
十九曰長庚，如一匹布著天。
見則兵起。
二十曰四填，星出四隅，去地六丈餘，或曰可四丈。
或曰，星大而赤，去地二丈，常以夜半時出。
見，十月而兵起，皆為兵起其下。
二十一曰地維藏光，出四隅。
或曰，大而赤，去地二三丈，如月始出。
見則下有亂，亂者亡，有德者昌。
《河圖》雲： 歲星之精，流為天棓、天槍、天猾、天沖、國皇、反登、蒼彗。
熒惑散為昭旦、蚩尤之旗、昭明、司危、天欃、赤彗。
填星散為五殘、獄漢、大贲、昭星、绌流、旬始、蚩尤、虹蜺、擊咎、黃彗。
太白散為天杵、天柎、伏靈、大敗、司奸、天狗、天殘、卒起、白彗。
辰星散為枉矢、破女、拂樞、滅寶、繞綎、驚理、大奮祀、黑彗。
五色之彗，各有長短，曲折應象。
漢京房著《風角書》有《集星章》，所載妖星皆見于月旁，互有五色方雲，以五寅日見，各有五星所生雲： 天槍、天根、天荊、真若、天榬，天樓、天垣，皆歲星所生也。
見以甲寅，其星鹹有兩青方在其旁。
天陰、晉若、官張、天惑、天崔、赤若、蚩尤，皆熒惑之所生也。
出在丙寅日，有兩赤方在其旁。
天上、天伐、從星、天樞、天翟、天沸、荊彗，皆填星所生也。
出在戊寅日，有兩黃方在其旁。
若星、帚星、若彗、竹彗、牆星、榬星、白雚，皆太白之所生也。
出在庚寅日，有兩白方在共旁。
天美、天欃、天杜、天麻、天林、天蒿、端下，皆辰星之所生也。
出以壬寅日，有兩黑方在其旁。
已前三十五星，即五行氣所生，皆出于月左右方氣之中，各以其所生星将出不出日數期候之。
當其未出之前而見，見則有水旱，兵喪，饑亂；所指亡國，失地，王死，破軍，殺将。
客星 張衡曰："老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一，錯乎五緯之間。
其見無期。
其行無度"。
《荊州》占雲："老子星色淳白，然所見之國，為饑為兇，為善為惡，為喜為怒。
周伯星黃色煌煌，所至之國大昌。
蓬絮星色青而熒熒然，所至之國風雨不節，焦旱，物不生，五谷不登，多蝗蟲。
"又雲："東南有三星出，名曰盜星，出則人下有大盜。
西南有三星出，名曰種陵，出則天下谷貴十倍。
西北三大星出而白，名曰天狗，出則人相食，大兇。
東北有三大星出，名曰女帛，見則有大喪。
" 流星 流星，天使也。
自上而降曰流，自下而升曰飛。
大者曰奔，奔亦流星也。
星大者使大，星小者使小。
聲隆隆者，怒之象也。
行疾者期速，行遲者期遲。
大而無光者。
衆人之事；小而有光者，貴人之事；大而光者，其人貴且衆也。
乍明乍滅者，賊敗成也。
前大後小者，恐憂也；前小後大者，喜事也。
蛇行者，奸事也；往疾者，往而不反也。
長者，其事長久也；短者，事疾也。
奔星所墜，其下有兵。
無風雲，有流星見，良久間乃入，為大風，發屋折木。
小流星百數四面行者，衆庶流移之象。
流星之類，有音如炬火下地，野雉鳴，天保也；所墜國安，有喜。
若小流星色青赤，名曰地雁，其所墜者起兵。
流星有光青赤，長二三丈，名曰天雁，軍中之精華也；其國起兵，将軍當從星所之。
流星晖然有光，光白，長竟天者，人主之星也；主相、将軍從星所之。
飛星大如缶若甕，後皎然白，前卑後高，此謂頓頑，其所從者多死亡。
飛星大如缶若甕，後然皎白，星滅後，白者曲環如車輪，此謂解銜，其國人相斬為爵祿。
飛星大如缶若甕，其後皎然白，長數丈，星滅後，白者化為雲流下，名曰大滑，所下有流血積骨。
枉矢，類流星，色蒼黑，蛇行，望之如有毛，目長數匹，著天，主反萌，主射愚。
見則謀反之兵合射所誅，亦為以亂伐亂。
天狗，狀如大奔星，色黃，有聲，其止地，類狗。
所墜，望之如火光，炎炎沖天，其上銳，其下員，如數頃田處。
或曰，星有毛，旁有短彗，下有狗形者。
或曰，星出，其狀赤白有光，下即為天狗。
一曰，流星有光，見人面，墜無音，若有足者，名曰天狗。
其色白，其中黃，黃如遺火狀。
主候兵讨賊。
見則四方相射，千裡破軍殺将。
或曰，五将鬥，人相食，所往之鄉有流血。
其君失地，兵大起，國易政，戒守禦。
營頭，有雲如壞山堕，所謂營頭之星，所堕，其下覆軍，流血千裡。
亦曰流星晝隕名營頭。
雲氣 瑞氣：一曰慶雲。
若煙非煙，若雲非雲，郁郁紛紛，蕭索輪困，是謂慶雲，亦曰景雲。
此喜氣也，太平之應。
二曰歸邪。
如星非星，如雲非雲。
或曰，星有兩赤彗向上，有蓋，下連星。
見，必有歸國者。
三曰昌光，赤，如龍狀，聖人起，帝受終，則見。
妖氣：一曰虹蜺，日旁氣也，鬥之亂精。
主惑心，主内淫，主臣謀君，天子诎，後妃颛，妻不一。
二曰牜羊雲，如狗，赤色，長尾；為亂君，為兵喪。
十煇 《周禮》眡祲氏掌十煇之法，以觀妖祥，辨吉兇。
一曰祲，謂陰陽五色之氣，浸淫相侵。
或曰，抱珥背璚之屬，如虹而短是也。
二曰象，謂雲氣成形，象如赤烏，夾日以飛之類是也。
三曰觿日傍氣，刺日，形如童子所佩之觿。
四曰監，謂雲氣臨在日上也。
五曰闇，謂日月蝕，或曰脫光也。
六曰瞢，謂瞢瞢不光明也。
七曰彌，謂白虹彌天而貫日也。
八曰序，謂氣若山而在日上。
或曰，冠珥背璚，重疊次序，在于日旁也。
九曰隮，謂暈氣也。
或曰，虹也，《詩》所謂"朝隮于西"者也。
十曰想，謂氣五色有形想也，青饑，赤兵，白喪，黑憂，黃熟。
或曰，想，思也，赤氣為人狩之形，可思而知其吉兇也。
凡遊氣蔽天，日月失色，皆是風雨之候也，沈陰，日月俱無光，晝不見日，夜不見星，有雲障之，兩敵相當，陰相圖議也。
日蒙蒙無光，士卒内亂。
又曰，數日俱出，若鬥，天下兵起，大戰。
日鬥，下有拔城。
日戴者，形如直狀，其上微起，在日上為戴。
戴者，德也，國有喜也。
一雲，立日上為戴。
青赤氣抱在日上，小者為冠，國有喜事。
青赤氣小而交于日下為纓，青赤氣小而員，一二在日下左右者為紐。
青赤氣如小半暈狀，在日上為負，負者得地為喜。
又曰，青赤氣長斜倚日旁為戟。
青赤氣員而小，在日左右為珥，黃白者有喜。
又曰，有軍，日有一珥為喜。
在日西。
西軍戰勝。
在日東，東軍戰勝。
南北亦如之。
無軍而珥，為拜将。
又日旁如半環向日為抱。
青赤氣如月初生，背日者為背，又曰，背氣青赤而曲，外向為叛象，分為反城。
璚者如帶，璚在日四方。
青赤氣長而立日旁為直，日旁有一直，敵在一旁欲自立，從直所擊者勝。
日旁有二直三抱，欲自立者不成，順抱擊者勝，殺将。
氣形三角，在日西方為提，青赤氣橫在日上下為格。
氣如半暈，在日下為承。
承者，臣承君也。
又曰，日下有黃氣三重若抱，名曰承福，人主有吉喜，且得地。
青白氣如履，在日下者為履。
日旁抱五重，戰順抱者勝。
日一抱一背，為破走。
抱者，順氣也；背者，逆氣也。
兩軍相當，順抱擊逆者勝，故曰破走。
日抱且兩珥，一虹貫抱至日，順虹擊者勝，殺将。
日抱兩珥且璚，二虹貫抱至日，順虹擊者勝。
日重抱，内有璚，順抱擊者勝。
亦曰，軍内有欲反者。
日重抱，左右二珥，有白虹貫抱，順抱擊勝，得二将。
有三虹，得三将。
日抱黃白潤澤，内赤外青，天子有喜，有和親來降者；軍不戰，敵降，軍罷。
色青黃，将喜；赤，将兵争，白，将有喪，黑，将死。
日重抱且背，順抱擊者勝，得地，若有罷師。
日重抱，抱内外有璚，兩珥，順抱擊者勝，破軍，軍中不和，不相信。
日旁有氣，員而周匝，内赤外青，名為暈。
日暈者，軍營之象。
周環匝日，無厚薄，敵與軍勢齊等。
若無軍在外，天子失禦，民多叛。
日暈有五色，有喜；不得五色者有憂。
凡占，兩軍相當，必謹審日月暈氣，知其所起，留止遠近，應與不應，疾遲，大小，厚薄，長短，抱背為多小，有無，虛實，久亟，密疏，澤枯。
相應等者勢等。
近勝遠，疾勝遲，大勝小，厚勝薄，長勝短，抱勝背，多勝少，有勝無，實勝虛，久勝亟，密勝疏，澤勝枯。
重背，大破；重抱為和親；抱多，親者益多；背為天下不和，分離相去，背于内者離于内，背于外者離于外也。
雜氣 天子氣，内赤外黃，四方所發之處當有王者。
若天子欲有遊往處，其地亦先發此氣。
或如城門隐隐在氣霧中，恒帶殺氣森森然。
或如華蓋在霧氣中，或氣象青衣人無手，在日西，或如龍馬，或雜色郁
或曰，狀白小，數動，主殺罰。
出則其國内亂，其下相讒，為饑兵，赤地千裡，枯骨藉藉。
十二曰五殘，一名五鏠，出正東，東方之星。
狀類辰，可去地六七丈。
或曰，蒼彗散為五殘，如辰星，出角。
或曰，星表有氣如暈，有毛。
或曰，大而赤，數動，察之而青。
主乖亡；為五分，毀敗之征，亦為備急兵。
見則主誅，政在伯，野亂成，有急兵，有喪，不利沖。
十三曰六賊，見出正南，南方之星。
去地可六丈，大而赤，動有光。
或曰，形如彗，五殘、六賊出，禍合天下，逆侵關樞；其下有兵，沖不利。
十四曰獄漢，一名鹹漢，出正北，北方之野星，去地可六丈，大而赤，數動，察之中青。
或曰，赤表，下有三彗從橫。
主遂王，主刺王。
出則陰精橫，兵起其下。
又為喪，動則諸侯驚。
十五曰旬始，出北鬥旁，如雄雞。
其怒，有青黑，象伏鼈。
或曰，怒，雌也，主争兵。
又曰，黃彗分為旬始，為立主之題，主亂，主招橫。
見則臣亂兵作，諸侯虐，期十年，聖人起伐，群猾橫恣。
或曰，出則諸侯雄鳴。
十六曰天鋒，彗象矛鋒。
天下從橫，則天鋒星見。
十七曰燭星，如太白。
其出也不行，見則不久而滅。
或曰，主星上有三彗上出，所出城邑亂，有大盜不成，又以五色占。
十八曰蓬星，大如二鬥器，色白，一名王星。
狀如夜火之光，多至四五，少一二。
一曰，蓬星在西南，長數丈，左右兌。
出而易處。
星見，不出三年，有亂臣戮死。
又曰，所出大水大旱，五谷不收，人相食。
十九曰長庚，如一匹布著天。
見則兵起。
二十曰四填，星出四隅，去地六丈餘，或曰可四丈。
或曰，星大而赤，去地二丈，常以夜半時出。
見，十月而兵起，皆為兵起其下。
二十一曰地維藏光，出四隅。
或曰，大而赤，去地二三丈，如月始出。
見則下有亂，亂者亡，有德者昌。
《河圖》雲： 歲星之精，流為天棓、天槍、天猾、天沖、國皇、反登、蒼彗。
熒惑散為昭旦、蚩尤之旗、昭明、司危、天欃、赤彗。
填星散為五殘、獄漢、大贲、昭星、绌流、旬始、蚩尤、虹蜺、擊咎、黃彗。
太白散為天杵、天柎、伏靈、大敗、司奸、天狗、天殘、卒起、白彗。
辰星散為枉矢、破女、拂樞、滅寶、繞綎、驚理、大奮祀、黑彗。
五色之彗，各有長短，曲折應象。
漢京房著《風角書》有《集星章》，所載妖星皆見于月旁，互有五色方雲，以五寅日見，各有五星所生雲： 天槍、天根、天荊、真若、天榬，天樓、天垣，皆歲星所生也。
見以甲寅，其星鹹有兩青方在其旁。
天陰、晉若、官張、天惑、天崔、赤若、蚩尤，皆熒惑之所生也。
出在丙寅日，有兩赤方在其旁。
天上、天伐、從星、天樞、天翟、天沸、荊彗，皆填星所生也。
出在戊寅日，有兩黃方在其旁。
若星、帚星、若彗、竹彗、牆星、榬星、白雚，皆太白之所生也。
出在庚寅日，有兩白方在共旁。
天美、天欃、天杜、天麻、天林、天蒿、端下，皆辰星之所生也。
出以壬寅日，有兩黑方在其旁。
已前三十五星，即五行氣所生，皆出于月左右方氣之中，各以其所生星将出不出日數期候之。
當其未出之前而見，見則有水旱，兵喪，饑亂；所指亡國，失地，王死，破軍，殺将。
客星 張衡曰："老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一，錯乎五緯之間。
其見無期。
其行無度"。
《荊州》占雲："老子星色淳白，然所見之國，為饑為兇，為善為惡，為喜為怒。
周伯星黃色煌煌，所至之國大昌。
蓬絮星色青而熒熒然，所至之國風雨不節，焦旱，物不生，五谷不登，多蝗蟲。
"又雲："東南有三星出，名曰盜星，出則人下有大盜。
西南有三星出，名曰種陵，出則天下谷貴十倍。
西北三大星出而白，名曰天狗，出則人相食，大兇。
東北有三大星出，名曰女帛，見則有大喪。
" 流星 流星，天使也。
自上而降曰流，自下而升曰飛。
大者曰奔，奔亦流星也。
星大者使大，星小者使小。
聲隆隆者，怒之象也。
行疾者期速，行遲者期遲。
大而無光者。
衆人之事；小而有光者，貴人之事；大而光者，其人貴且衆也。
乍明乍滅者，賊敗成也。
前大後小者，恐憂也；前小後大者，喜事也。
蛇行者，奸事也；往疾者，往而不反也。
長者，其事長久也；短者，事疾也。
奔星所墜，其下有兵。
無風雲，有流星見，良久間乃入，為大風，發屋折木。
小流星百數四面行者，衆庶流移之象。
流星之類，有音如炬火下地，野雉鳴，天保也；所墜國安，有喜。
若小流星色青赤，名曰地雁，其所墜者起兵。
流星有光青赤，長二三丈，名曰天雁，軍中之精華也；其國起兵，将軍當從星所之。
流星晖然有光，光白，長竟天者，人主之星也；主相、将軍從星所之。
飛星大如缶若甕，後皎然白，前卑後高，此謂頓頑，其所從者多死亡。
飛星大如缶若甕，後然皎白，星滅後，白者曲環如車輪，此謂解銜，其國人相斬為爵祿。
飛星大如缶若甕，其後皎然白，長數丈，星滅後，白者化為雲流下，名曰大滑，所下有流血積骨。
枉矢，類流星，色蒼黑，蛇行，望之如有毛，目長數匹，著天，主反萌，主射愚。
見則謀反之兵合射所誅，亦為以亂伐亂。
天狗，狀如大奔星，色黃，有聲，其止地，類狗。
所墜，望之如火光，炎炎沖天，其上銳，其下員，如數頃田處。
或曰，星有毛，旁有短彗，下有狗形者。
或曰，星出，其狀赤白有光，下即為天狗。
一曰，流星有光，見人面，墜無音，若有足者，名曰天狗。
其色白，其中黃，黃如遺火狀。
主候兵讨賊。
見則四方相射，千裡破軍殺将。
或曰，五将鬥，人相食，所往之鄉有流血。
其君失地，兵大起，國易政，戒守禦。
營頭，有雲如壞山堕，所謂營頭之星，所堕，其下覆軍，流血千裡。
亦曰流星晝隕名營頭。
雲氣 瑞氣：一曰慶雲。
若煙非煙，若雲非雲，郁郁紛紛，蕭索輪困，是謂慶雲，亦曰景雲。
此喜氣也，太平之應。
二曰歸邪。
如星非星，如雲非雲。
或曰，星有兩赤彗向上，有蓋，下連星。
見，必有歸國者。
三曰昌光，赤，如龍狀，聖人起，帝受終，則見。
妖氣：一曰虹蜺，日旁氣也，鬥之亂精。
主惑心，主内淫，主臣謀君，天子诎，後妃颛，妻不一。
二曰牜羊雲，如狗，赤色，長尾；為亂君，為兵喪。
十煇 《周禮》眡祲氏掌十煇之法，以觀妖祥，辨吉兇。
一曰祲，謂陰陽五色之氣，浸淫相侵。
或曰，抱珥背璚之屬，如虹而短是也。
二曰象，謂雲氣成形，象如赤烏，夾日以飛之類是也。
三曰觿日傍氣，刺日，形如童子所佩之觿。
四曰監，謂雲氣臨在日上也。
五曰闇，謂日月蝕，或曰脫光也。
六曰瞢，謂瞢瞢不光明也。
七曰彌，謂白虹彌天而貫日也。
八曰序，謂氣若山而在日上。
或曰，冠珥背璚，重疊次序，在于日旁也。
九曰隮，謂暈氣也。
或曰，虹也，《詩》所謂"朝隮于西"者也。
十曰想，謂氣五色有形想也，青饑，赤兵，白喪，黑憂，黃熟。
或曰，想，思也，赤氣為人狩之形，可思而知其吉兇也。
凡遊氣蔽天，日月失色，皆是風雨之候也，沈陰，日月俱無光，晝不見日，夜不見星，有雲障之，兩敵相當，陰相圖議也。
日蒙蒙無光，士卒内亂。
又曰，數日俱出，若鬥，天下兵起，大戰。
日鬥，下有拔城。
日戴者，形如直狀，其上微起，在日上為戴。
戴者，德也，國有喜也。
一雲，立日上為戴。
青赤氣抱在日上，小者為冠，國有喜事。
青赤氣小而交于日下為纓，青赤氣小而員，一二在日下左右者為紐。
青赤氣如小半暈狀，在日上為負，負者得地為喜。
又曰，青赤氣長斜倚日旁為戟。
青赤氣員而小，在日左右為珥，黃白者有喜。
又曰，有軍，日有一珥為喜。
在日西。
西軍戰勝。
在日東，東軍戰勝。
南北亦如之。
無軍而珥，為拜将。
又日旁如半環向日為抱。
青赤氣如月初生，背日者為背，又曰，背氣青赤而曲，外向為叛象，分為反城。
璚者如帶，璚在日四方。
青赤氣長而立日旁為直，日旁有一直，敵在一旁欲自立，從直所擊者勝。
日旁有二直三抱，欲自立者不成，順抱擊者勝，殺将。
氣形三角，在日西方為提，青赤氣橫在日上下為格。
氣如半暈，在日下為承。
承者，臣承君也。
又曰，日下有黃氣三重若抱，名曰承福，人主有吉喜，且得地。
青白氣如履，在日下者為履。
日旁抱五重，戰順抱者勝。
日一抱一背，為破走。
抱者，順氣也；背者，逆氣也。
兩軍相當，順抱擊逆者勝，故曰破走。
日抱且兩珥，一虹貫抱至日，順虹擊者勝，殺将。
日抱兩珥且璚，二虹貫抱至日，順虹擊者勝。
日重抱，内有璚，順抱擊者勝。
亦曰，軍内有欲反者。
日重抱，左右二珥，有白虹貫抱，順抱擊勝，得二将。
有三虹，得三将。
日抱黃白潤澤，内赤外青，天子有喜，有和親來降者；軍不戰，敵降，軍罷。
色青黃，将喜；赤，将兵争，白，将有喪，黑，将死。
日重抱且背，順抱擊者勝，得地，若有罷師。
日重抱，抱内外有璚，兩珥，順抱擊者勝，破軍，軍中不和，不相信。
日旁有氣，員而周匝，内赤外青，名為暈。
日暈者，軍營之象。
周環匝日，無厚薄，敵與軍勢齊等。
若無軍在外，天子失禦，民多叛。
日暈有五色，有喜；不得五色者有憂。
凡占，兩軍相當，必謹審日月暈氣，知其所起，留止遠近，應與不應，疾遲，大小，厚薄，長短，抱背為多小，有無，虛實，久亟，密疏，澤枯。
相應等者勢等。
近勝遠，疾勝遲，大勝小，厚勝薄，長勝短，抱勝背，多勝少，有勝無，實勝虛，久勝亟，密勝疏，澤勝枯。
重背，大破；重抱為和親；抱多，親者益多；背為天下不和，分離相去，背于内者離于内，背于外者離于外也。
雜氣 天子氣，内赤外黃，四方所發之處當有王者。
若天子欲有遊往處，其地亦先發此氣。
或如城門隐隐在氣霧中，恒帶殺氣森森然。
或如華蓋在霧氣中，或氣象青衣人無手，在日西，或如龍馬，或雜色郁