第二十五卷 桂員外途窮忏悔

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交遊誰似古人情?春夢秋雲未可憑。

     溝壑不援徒泛愛,寒暄有問但虛名。

     陳雷義重逾膠漆,管鮑貧交托死生。

     此道個人棄如上,歲寒惟有竹松盟。

     話說元朝天順年問,江南蘇州府吳趨坊有一長者,姓施名濟,字近仁。

    其父施鑒,字公明,為人謹厚志誠,治家勤儉,不肯妄費一錢。

    生施濟時年已五十餘矣。

    鑒晚歲得子,愛惜如金。

    年八歲,送與裡中支學究先生館中讀書。

    先生見他聰秀,與己子支德年齡相仿,遂令同卓而坐。

    那時館中學生雖多,長幼不一,偏他兩個聰明好學,文藝日進。

    後支學究得病而亡,施濟禀知父親,邀支德館谷于家,彼此切磋,甚相契愛。

    未幾同遊序序,齊赴科常支家得第為官,施家屢試不捷,乃散财結客,周貧恤寡,欲以豪俠成名于世。

    父親施鑒是個本分财主,惜糞如金的,見兒子揮金不吝,未免心疼。

    惟恐他将家财散盡,去後蕭素,乃密将黃白之物,埋藏于地窖中,如此數處,不使人知。

    待等天年,才授與兒子。

    從來财主家往往有此。

    正是:常将有日思無日,莫待無時思有時。

     那施公平昔若是常患頭疼腹痛,三好兩歉的,到老來也是判個死日;就是平昔間沒病,臨老來伏床半月或十日,兒子朝夕在面前奉侍湯藥,那地窖中的話兒卻也說了。

    隻為他年已九十有餘,兀自精神健旺,飲吹兼人,步履如飛。

    不匡一夕五更睡去,就不醒了,雖喚做吉祥而逝,卻不曾有片言遺囑。

    常言說得好:三寸氣在千般用,一日無常萬事休。

     那施濟是有志學好的人,少不得殡殓祭葬,務從其厚。

     其時施濟年逾四十,尚未生子。

    三年孝滿,妻嚴氏勸令置妾。

    施濟不從,發心持誦《白衣觀音經》,并刊本布施,許願:“生于之日,舍三百金修蓋殿字。

    ”期年之後,嚴氏得孕,果生一男。

    三朝剃頭,夫妻說起還願之事,遂取名施還,到彌月做了湯餅會。

    施濟對渾家說,收拾了三百兩銀子,來到虎丘山水月觀音殿上燒香禮拜。

    正欲喚主僧囑托修殿之事,忽聞下面有人哭泣之聲,仔細聽之,其聲甚慘。

     施濟下殿走到千人石上觀看,隻見一人坐在劍池邊,望着池水,嗚咽不止。

     上前看時,認得其人姓桂名富五,幼年間一條街上居住,曾同在支先生館中讀書。

    不一年,桂家父母移居肯口,以便耕種,桂生就出學去了。

    後來也曾相會幾次,有十餘年不相聞了,何期今日得遇。

    施公吃了一驚,喚起相見,問其緣故。

    桂生隻是堕淚,口不能言。

    施公心懷不忍,一手挽住,拉到觀音殿上來問道:“桂兄有何傷痛?倘然見教,小弟或可分憂。

    ”桂富五初時不肯說,被再三盤诘,隻得吐實道:“某祖遺有屋一所,田百畝,自耕自食,盡可糊口。

    不幸惑于人言,渭農夫利薄,商販利厚。

    将薄産抵借李平章府中本銀三百兩,販紗段往燕京。

    豈料運奏時乖,連走幾遍,本利俱汛宦家索債,如狼似虎,利上盤利,将田房家私盡數估計,一妻二子,亦為其所有。

    尚然未足,要逼某扳害親戚賠補。

    某情極,夜間逃出,思量無路,欲投澗水中自盡,是以悲泣耳。

    ” 施公恻然道:“吾兄勿憂。

    吾适帶修殿銀三百兩在此,且移以相贈,使君夫妻父子團圓何如?”桂生驚道:“足下莫非戲言乎?”施公大笑道:“君非有求于我,何戲之有?我與君交雖不深,然幼年曾有同窗之雅,每見吳下風俗惡薄,見朋友患難,虛言撫慰,曾無一毫實惠之加。

    甚則面是背非,幸災樂禍,此吾平時所深恨者。

    況君今日之禍,波及妻子。

    吾向苦無子,今生子僅彌月,祈佛保佑,願其長成。

    君有子而棄之他人,玷辱門風,吾何忍見之!吾之此言,實出肺腑/遂開筐取銀三百兩,雙手遞與桂生。

    桂生還不敢便接,說道:“足下既念舊情,肯相周濟,願留借券。

    倘有好日,定當報補。

    ”施公道:“吾憐君而相贈,豈望報乎?君可速歸,恐尊嫂懸懸而望也。

    ”桂生喜出望外,做夢也想不到此,接銀在手,不覺屈膝下拜。

    施濟慌忙扶起。

    桂生垂淚道:“某一家骨肉皆足下所再造,雖重生父母不及此恩。

    三日後,定當踵門叩謝。

    ”又向觀音大士前磕頭說誓道:“某受施君活命之恩,今生倘不得補答,來生亦作犬馬相報。

    ”歡歡喜喜的下山去了。

    後人有詩贊施君之德: 誼高矜厄且憐貧,三百朱提賤似塵。

     試問當今有力者,同窗誰念幼時人? 施公對主僧說道:“帶來修殿的銀子,别有急用挪去,來日奉補。

    ”主僧道:“遲一日不妨事。

    ”施濟回家,将此事述與嚴氏知道。

    嚴氏亦不以為怪。

    次日另湊銀三百兩,差人送去水月觀音殿完了願心。

     到第三日,桂生領了十二歲的長兒桂高,親自到門拜謝。

    施濟見了他父子一處,愈加歡喜,殷勤接待,酒食留款。

    從容問其償債之事。

    桂生答道:“自蒙恩人所賜,已足本錢。

    奈渠将利盤算,田産盡數取去,止落得一家骨肉完聚耳。

    說罷,淚如雨下。

    施濟道:“君家至親數口,今後如何活計?”桂生道:身居口食,一無所賴。

    家世衣冠,羞在故鄉出醜,隻得往他方外郡,傭工趁食。

    ”施公道:“‘為人須為徹。

    ’肯門外吾有桑棗園一所,茅屋數間,園邊有田十畝。

    勤于樹藝,盡可度日。

    倘足下不嫌淡泊,就此暫過幾時何如?”桂生道:“若得如此,兔作他鄉餓鬼。

    隻是前施未報,又叨恩賜,深有未安。

    某有二子,長年十二,次年十一,但憑所愛,留一個服侍恩人,少盡犬馬之意,譬如服役于豪宦也。

    ”施公道:“吾既與君為友,君之子即吾之予,豈有此理!”當喚小厮取皇曆看個吉日,教他入宅,一面差人分付看園的老仆,教他打掃房屋潔淨,至期交割與桂家管業。

    桂生命兒、子拜謝了恩人。

    桂高朝上磕頭。

    施公要還禮,卻被桂生扶住,隻得受了。

    桂生連唱了七八個暗,千恩萬謝,同兒子相别而去。

    到移居之日,施家又送些糕米錢帛之類。

    分明是:從空伸出拿雲手,提起天羅地網人。

     過了數日,桂生備了四個盒子,無非是時新果品,肥雞巨鲫,教渾家孫大嫂乘轎親到施家稱謝。

    嚴氏備飯留款。

    那孫大嫂能言快語,讒餡面議。

    嚴氏初相會便說得着,與他如姊妹一般。

    更有一件奇事,連施家未周歲的小官人,一見了孫大嫂也自歡喜,就賴在身上要他抱。

    大嫂道:“不瞞姆姆說,奴家見有身孕,抱不得小官人。

    ”原來有這個俗忌:大凡懷胎的抱了孩子家,那孩子就壞了脾胃,要出青糞,謂之“受記”,直到産後方痊。

    嚴氏道:“不知嬸嬸且喜幾個月了?”大嫂道:’五個足月了。

    ”嚴氏把十指一輪道:“去年十二月内受胎的,今年九月間該産。

    嬸嬸有過了兩位令郎了,若今番生下女兒,奴與姆姆結個兒女親家/大嫂道:“多承姆姆不棄,隻怕扳高不來。

    ”當日說話,直到晚方别。

    大嫂回家,将嚴氏所言,述了一遍。

    丈夫聽了,各各歡喜,隻願生下女兒,結得此姻,一生有靠。

     光陰似箭,不覺九月初旬,孫大嫂果然産下一女。

    施家又遣人送柴米,嚴氏又差女使去問安。

    其時隻當親眷往來,情好甚密,這話閣過不題。

     卻說桑棗園中有銀杏一棵,大數十圍,相傳有“福德五聖之神”栖止其上。

     園丁每年臘月初一日,于樹下燒紙錢奠酒。

    桂生曉得有這;日規,也是他命運合當發迹。

    其年正當燒紙,忽見有白老鼠一個,繞樹走了一遍,徑鑽在樹底下去,不見了。

    桂生看時,隻見樹根浮起處有個盞大的竅穴,那白老鼠兀自在穴邊張望。

    桂生說與渾家,莫非這老鼠是神道現靈?孫大嫂道:“鳥瘦毛長,人貧就智短了。