第四卷 拗相公飲恨半山堂
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得歲月，延歲月；得歡悅，且歡悅。
萬事乘除總在天，何必愁腸千萬結。
放心寬，莫量窄。
古今興廢言不徹。
金谷繁華眼底塵，淮陰事業鋒去血。
臨潼會上膽氣消，丹陽縣裡蕭聲絕。
到來弱草勝春花，運上精金遜頑鐵。
逍遙快樂是便宜，到老方知滋味别，精衣淡飯足家常，養得浮生一世拙。
開話己畢，未入正文，且說唐詩四句： 周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。
假使當年身便死，一生真僞有誰知！ 此詩大抵說人品有真有僞，須要惡而知其美，好而知其惡。
第一句說周公。
那周公，姓姬，名旦，是周文王少子。
有聖德，輔其兄武王伐商，定了周家八百年天下。
武王病，周公為冊文告天，願以身代。
藏其冊于金匮，無人知之。
以後武王崩，太子成王年幼，周公抱成王于膝，以朝諸候。
有庶兄管叔、蔡叔将謀不軌，心忌周公，反布散流言，說周公欺侮幼主，不久篡位。
成王疑之。
周公辭了相位，避居東國，心懷恐懼。
一日，天降大風疾雷，擊開金匮，成王見了冊文，方知周公之忠，迎歸相位，誅了管叔、蔡叔，周室危而複安。
假如管叔、蔡叔流言方起，說周公有反叛之心，周公一病而亡，金匾之文未開，成王之疑未釋，誰人與他分辨？後世卻下把好人當做惡人？第二句說王莽。
王莽字巨君，乃西漢平帝之舅。
為人奸詐。
自恃椒房寵勢，相國威權，陰有篡漢之意。
恐人心不服，乃折節謙恭，尊禮賢士，假行公道，虛張功業。
天下郡縣稱莽功德者，共四十八萬七千五百七十二人。
莽知人心歸己，乃眈平帝，遷太後，自立為君。
改國号曰新，一十八年。
直至南陽劉文叔起兵複漢，被誅。
假如王莽早死了十八年，卻不是完名全節一個賢宰相，垂之史冊？不把惡人當做好人麼？所以古人說：“日久見人心。
”又道：“蓋棺論始定。
”不可以一時之譽，斷其為君了；不可以一時之謗，斷其為小人。
有詩為證： 毀譽從來不可聽，是非終久自分明。
一時輕信人言語．自有明人話不平。
如今說先朝一個宰相，他在下位之時，也着實有名有譽的。
後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾罵，飲恨而終。
假若有名譽的時節，一個瞌睡死去了不醒，人還千惜萬惜，道國家沒福，恁般一個好人，未能大用，不盡其才，卻到也留名于後世。
及至萬口唾罵時，就死也遲了。
這到是多活了幾年的不是！那位宰相是誰？在那一個朝代？這朝代不近不遠，是北宋神宗皇帝年間，一個首相，姓王，名安石，臨川人也，此人目下十行，書窮萬卷。
名臣文彥博、歐陽修、曾鞏、韓維等，無不奇其才而稱之。
方及二旬，一舉成名。
初任浙江慶元府鄞縣知縣，興利除害，大有能聲。
轉在揚州佥判，每讀書達旦不寐。
日已高，聞太守坐堂，多不及盥漱而往。
時揚州太守，乃韓魏公，名琦者。
見安石頭面垢污，知未盥漱，疑其夜飲，勸以勤學。
安石謝教，絕不分辨。
後韓魏公察聽他徹夜讀書，心甚異之，更誇其美。
升江甯府知府，賢聲愈著，直達帝聰。
正是：“隻因前段好，誤了後來人。
” 神宗天子勵精圖治，聞王安石之賢，特召為翰林學士。
天子問為治何法，安石以堯舜之道為對，天子大悅。
不二年，拜為首相，封荊國公，舉朝以為臯夔複出，伊周再生，同聲相慶，惟李承之見安石雙眼多白，謂是好邪之相，他日必亂天下。
蘇老泉見安石衣服垢敝，經月不洗面，以為不近人情，作《辨好論》以刺之。
此兩個人是獨得之見，誰人肯信！不在話下。
安石既為首相，與神宗天子相知，言聽計從，立志一套新法來，即幾件新法？農田法、水利法、青苗法、均輸法、保甲法、免役法、市易法、保馬法、方田法、免行法。
專聽一個小人，姓呂名惠卿，及伊子王方，朝夕商議，斥逐忠良，拒絕直谏。
民間怨聲載道，天變疊興。
荊公自以為是，複倡為三不足之說：“天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守。
”因他性子執拗，主意一定，佛菩薩也勸他不轉，人皆呼為拗相公。
文彥博、韓琦許多名臣，先誇佳說好的，到此也自悔失言。
一個個上表争論，不聽，辭官而去。
自此持新法益堅。
祖制紛更，萬民失業。
一日，愛子王方病疽而死，荊公痛思之甚。
招天下高僧，設七七四十九日齋醮，薦度亡靈，荊公親自行香拜表。
其日，第四十九日齋醮已完，漏下四鼓，荊公焚香送佛，忽然昏倒于拜氈之上。
左右呼喚不醒。
到五更，如夢初覺。
口中道：“詫異！詫異！”左右扶進中門。
吳國夫人命丫鬟接入内寝，問其緣故。
荊公眼中垂淚道：“适才昏愦之時，恍恍忽忽到一個去處，如大官府之狀，府門尚閉。
見吾兒王方荷巨枷約重百斤，力殊不勝，蓬首垢面，流血滿體，立于門外，對我哭訴其苦，道：‘陰司以兒父久居高位，不思行善，專一任性執拗，行青苗等新法，蠢國害民，怨氣騰天，兒不幸陽祿先盡，受罪極重，非齋醮可解。
父親宜及蚤回頭，休得貪戀富貴，……’說猶未畢，府中開門吆喝，驚醒回來。
”夫人道：“‘甯可信其有，不可信其無。
’妾亦聞外面人言籍籍，歸怨相公。
相
萬事乘除總在天，何必愁腸千萬結。
放心寬，莫量窄。
古今興廢言不徹。
金谷繁華眼底塵，淮陰事業鋒去血。
臨潼會上膽氣消，丹陽縣裡蕭聲絕。
到來弱草勝春花，運上精金遜頑鐵。
逍遙快樂是便宜，到老方知滋味别，精衣淡飯足家常，養得浮生一世拙。
開話己畢，未入正文，且說唐詩四句： 周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。
假使當年身便死，一生真僞有誰知！ 此詩大抵說人品有真有僞，須要惡而知其美，好而知其惡。
第一句說周公。
那周公，姓姬，名旦，是周文王少子。
有聖德，輔其兄武王伐商，定了周家八百年天下。
武王病，周公為冊文告天，願以身代。
藏其冊于金匮，無人知之。
以後武王崩，太子成王年幼，周公抱成王于膝，以朝諸候。
有庶兄管叔、蔡叔将謀不軌，心忌周公，反布散流言，說周公欺侮幼主，不久篡位。
成王疑之。
周公辭了相位，避居東國，心懷恐懼。
一日，天降大風疾雷，擊開金匮，成王見了冊文，方知周公之忠，迎歸相位，誅了管叔、蔡叔，周室危而複安。
假如管叔、蔡叔流言方起，說周公有反叛之心，周公一病而亡，金匾之文未開，成王之疑未釋，誰人與他分辨？後世卻下把好人當做惡人？第二句說王莽。
王莽字巨君，乃西漢平帝之舅。
為人奸詐。
自恃椒房寵勢，相國威權，陰有篡漢之意。
恐人心不服，乃折節謙恭，尊禮賢士，假行公道，虛張功業。
天下郡縣稱莽功德者，共四十八萬七千五百七十二人。
莽知人心歸己，乃眈平帝，遷太後，自立為君。
改國号曰新，一十八年。
直至南陽劉文叔起兵複漢，被誅。
假如王莽早死了十八年，卻不是完名全節一個賢宰相，垂之史冊？不把惡人當做好人麼？所以古人說：“日久見人心。
”又道：“蓋棺論始定。
”不可以一時之譽，斷其為君了；不可以一時之謗，斷其為小人。
有詩為證： 毀譽從來不可聽，是非終久自分明。
一時輕信人言語．自有明人話不平。
如今說先朝一個宰相，他在下位之時，也着實有名有譽的。
後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾罵，飲恨而終。
假若有名譽的時節，一個瞌睡死去了不醒，人還千惜萬惜，道國家沒福，恁般一個好人，未能大用，不盡其才，卻到也留名于後世。
及至萬口唾罵時，就死也遲了。
這到是多活了幾年的不是！那位宰相是誰？在那一個朝代？這朝代不近不遠，是北宋神宗皇帝年間，一個首相，姓王，名安石，臨川人也，此人目下十行，書窮萬卷。
名臣文彥博、歐陽修、曾鞏、韓維等，無不奇其才而稱之。
方及二旬，一舉成名。
初任浙江慶元府鄞縣知縣，興利除害，大有能聲。
轉在揚州佥判，每讀書達旦不寐。
日已高，聞太守坐堂，多不及盥漱而往。
時揚州太守，乃韓魏公，名琦者。
見安石頭面垢污，知未盥漱，疑其夜飲，勸以勤學。
安石謝教，絕不分辨。
後韓魏公察聽他徹夜讀書，心甚異之，更誇其美。
升江甯府知府，賢聲愈著，直達帝聰。
正是：“隻因前段好，誤了後來人。
” 神宗天子勵精圖治，聞王安石之賢，特召為翰林學士。
天子問為治何法，安石以堯舜之道為對，天子大悅。
不二年，拜為首相，封荊國公，舉朝以為臯夔複出，伊周再生，同聲相慶，惟李承之見安石雙眼多白，謂是好邪之相，他日必亂天下。
蘇老泉見安石衣服垢敝，經月不洗面，以為不近人情，作《辨好論》以刺之。
此兩個人是獨得之見，誰人肯信！不在話下。
安石既為首相，與神宗天子相知，言聽計從，立志一套新法來，即幾件新法？農田法、水利法、青苗法、均輸法、保甲法、免役法、市易法、保馬法、方田法、免行法。
專聽一個小人，姓呂名惠卿，及伊子王方，朝夕商議，斥逐忠良，拒絕直谏。
民間怨聲載道，天變疊興。
荊公自以為是，複倡為三不足之說：“天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守。
”因他性子執拗，主意一定，佛菩薩也勸他不轉，人皆呼為拗相公。
文彥博、韓琦許多名臣，先誇佳說好的，到此也自悔失言。
一個個上表争論，不聽，辭官而去。
自此持新法益堅。
祖制紛更，萬民失業。
一日，愛子王方病疽而死，荊公痛思之甚。
招天下高僧，設七七四十九日齋醮，薦度亡靈，荊公親自行香拜表。
其日，第四十九日齋醮已完，漏下四鼓，荊公焚香送佛，忽然昏倒于拜氈之上。
左右呼喚不醒。
到五更，如夢初覺。
口中道：“詫異！詫異！”左右扶進中門。
吳國夫人命丫鬟接入内寝，問其緣故。
荊公眼中垂淚道：“适才昏愦之時，恍恍忽忽到一個去處，如大官府之狀，府門尚閉。
見吾兒王方荷巨枷約重百斤，力殊不勝，蓬首垢面，流血滿體，立于門外，對我哭訴其苦，道：‘陰司以兒父久居高位，不思行善，專一任性執拗，行青苗等新法，蠢國害民，怨氣騰天，兒不幸陽祿先盡，受罪極重，非齋醮可解。
父親宜及蚤回頭，休得貪戀富貴，……’說猶未畢，府中開門吆喝，驚醒回來。
”夫人道：“‘甯可信其有，不可信其無。
’妾亦聞外面人言籍籍，歸怨相公。
相