第十四卷 陳希夷四辭朝命

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“更名武當山。

    陳抟至武當山,隐于九石岩。

    忽一日,有五個自須老愛來問《周易》八卦之義。

    陳抟與之劊晰微理,因見其顔如紅玉,亦問以導養之方。

    五老告之以蟄法。

    怎喚做蟄法?凡寒冬時令,天氣伏藏,龜蛇之類,皆蟄而不食。

    當初,有一人因床腳損壞,偶取一龜支之。

    後十年移床,其龜尚活,此乃服氣所緻。

    陳抟得此蟄法,遂能辟谷。

    或一睡數月不起。

    若沒有這蟄法,睡夢中腹中饑餓,腸鳴起來,也要醒了。

    陳抟在武當山住了二十餘年,壽已七十餘歲。

    忽一日,五老又來對陳抟說道:“吾等五人,乃曰月池中五龍也。

    此地非先生所栖,吾等受先生講誨之益,當送先生到一個好所在去。

    ”令陳傳:“閉目休開!”五老翼之而行。

    覺兩足騰空,耳邊惟聞風雨之聲。

    頃刻司,腳蹋着地,開眼看時,不見了五老,但見空中五條龍天矯而逝。

    陳抟看那去處,乃西嶽太華山石上,己不知來了多少路,此乃神龍變化之妙。

    陳抟遂留居于此。

    太華山道士,見其所居沒有鍋竈,心中甚異,俏地禀之。

    更無他事,惟鼾睡而己。

    一日,陳傳下九石岩,數月不歸。

    道土疑他往别處去了。

    後于柴房中,忽見一物,近前看之,乃先生也。

    正不知幾時睡在那裡的!搬柴的堆積在上,直持燒柴将盡,方才看見。

    又一日,有個樵夫在山下割草,見山凹裡一個屍骸,塵埃起寸。

    樵夫心中憐憫,欲取而理之。

    提起來看時,卻認得是陳抟先生。

    樵夫道:“好個陳抟先生,不知如何死在這裡?”隻見先生把腰一伸,睜開雙眼,說道:“正睡得快活,何人攪醒我來?”樵夫大笑。

     華陰令王睦,親到華山求見先生。

    至九石岩,見光光一片石頭,絕無半司茅舍。

    乃問道:“先生寝止在于何所?”陳抟大笑,吟詩一首答之,詩曰: 蓬山高處是吾宮,出即淩風跨曉風。

    台榭不将金鎖閉,來時自有自雲封。

     王睦要與他伐木建庵,先生固辭不要。

    此周世宗顯德年司事也。

    這四句詩直達帝聽,世宗知其高士,召而見之,問以國柞長短。

    陳抟說出四句,道是:“好塊木頭,茂盛無賽。

    若要長久,添重寶蓋。

    ”世宗皇帝本姓柴、名榮,木頭茂盛,正合姓名。

    又有“長久”二字,隻道是佳兆,卻不知趙太祖代周為帝,國号宋,“木”安添蓋乃是“宋”字。

    宋朝享國長久,先生己預知矣。

     且說世宗要加陳抟以極品之爵,陳抟不願,堅請還山。

    世宗采其“來時自有自雲封”之句,賜号“自雲先生”。

    後因陳橋兵變,趙太祖披了黃袍,即了帝位。

    先生适乘驢到華陰縣,聞知此事,在驢背上拍掌大笑。

    有人間道:“先生笑甚麼?”先生道:“你們衆百姓造化,造化!天下是今日定了。

    ”原來後唐未年司,契丹兵起,百姓紛紛避亂。

    先生在路上闊步
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