第三十二回新建包公祠，皮府大筵宴

别懲辦了郎豐，毛順和小繼、強氏。

    皮奉山為報恩建包公祠。

    從此，皮五、孝姑行善積德終成正果。

     此書狀人情冷暖，頗有可觀處，但文字質滞，李鬥《揚州畫舫錄》稱浦琳《清風閘》“揣摩一時亡命小家婦女口吻氣息；聞者歡噱，進而毛發盡悚，遂成絕技。

    ”俞樾認為：“此書餘曾見之，亦無甚佳處，不謂當日傾動一時也。

    殆由口吻之妙，有不在筆墨間耶？”（《茶香室叢抄》卷十七）序小說昉自《虞初》。

    後之作演義者，或借一人一事，引而申之，可以成數十萬言，如《封神傳》、《水浒傳》，由來久矣。

    抑或有憑虛結撰，隐其人，伏其事，若《金瓶梅》、《紅樓夢》者，究之不知實指何人，觀者亦不過互相傳為某某而已。

     惟《清風閘》一書，既實有其事，複實有其人，為宋民一大冤獄，借皮奉山以雪之。

    奉山，則一市井無賴子耳，愈貧困，愈趨下流，不惟親族不與之齒，抑且鄉鄰疾忿銜仇，幾瀕于死地而後生，卒之坎坷俱脫，富貴相逼而來，竟能如孫氏之沉冤，一旦昭雪于奉山得志之後。

    是天使之雪其冤，即不使之終其困。

     覽是書者，莫不啧啧而稱羨之。

     予因是書脍炙人口，可以振靡俗、挽頹風，惜向無刻本，非所以垂久遠，今不惜工價，付諸剞劂，庶使窮鄉僻壤，海澨山陬，無不可購而得之。

    非無裨于世道人心之用也。

    爰題數言，弁于簡端。

     嘉慶己卯夏五月梅溪主人書