卷三十七 疊居奇程客得助 三救厄海神顯靈
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詩曰：
窈渺神奇事，文人多寓言。
其間應有實，豈必盡虛玄？ 話說世間稗官野史中，多有紀載那遇神遇仙、遇鬼遇怪情欲相感之事。
其間多有偶因所感撰造出來的，如牛僧孺《周秦行紀》道是僧孺落第時，遇着薄太後，見了許多異代本朝妃嫔美人，如戚夫人、齊潘妃、楊貴妃、昭君、綠珠，詩詞唱和，又得昭君伴寝許多怪誕的話。
卻乃是李德裕與牛僧孺有不解之仇，教門客韋瓘作此記誣着他。
隻說是他自己做的，中懷不臣之心，妄言污蔑妃後，要坐他族滅之罪。
這個記中事體，可不是一些影也沒有的了？又有那《後土夫人傳》，說是韋安道遇着後土之神，到家做了新婦，被父母疑心是妖魁，請明崇俨行五雷天心正法，遣他不去。
後來父母教安道自央他去，隻得去了，卻要安道随行。
安道到他去處，看見五嶽四渎之神多來朝他。
又召天後之靈，囑他予安道官職錢鈔。
安道歸來，果見天後傳令洛陽城中訪韋安道，與他做魏王府長史，賜錢五百萬，說得百枝有葉。
元來也是借此譏着天後的。
後來宋太宗好文，太平興國年間，命史官編集從來小說，以類分載，名為《太平廣記》不論真的假的，一總收拾在内。
議論的道：“上自神祗仙子，下及昆蟲草木，無不受了淫亵污點。
”道是其中之事，大略是不可信的。
不知天下的事，才有假，便有真。
那神仙鬼怪，固然有假托的，也原自有真實的。
未可執了一個見識，道總是虛妄的事。
隻看《太平廣記》以後許多記載之書，中間盡多遇神遇鬼的，說得的的确确，難道盡是假托出來不成？ 隻是我朝嘉靖年間，蔡林屋所記《遼陽海神》一節，乃是千真萬真的。
蓋是林屋先在京師，京師與遼陽相近，就聞得人說有個商人遇着海神的說話，半疑半信。
後見遼東一個佥憲、一個總兵到京師來，兩人一樣說話，說得詳細，方信其實。
也還隻曉得在遼的事，以後的事不明白。
直到林屋做了南京翰林院孔目，撞着這人來遊雨花台。
林屋知道了，着人邀請他來相會，特問這話，方說得始末根由，備備細細。
林屋叙述他觌面自己說的話，作成此傳，無一句不真的。
方知從古來有這樣事的，不盡是虛誕了。
說話的，畢竟那個人是甚麼人？那個事怎麼樣起？看官聽小子據着傳義，敷演出來。
正是 怪事難拘理，明神亦賦情。
不知精爽質，向以戀凡生？ 話說徽州商人姓程名宰，表字士賢，是彼處漁村大姓，世代儒門，少時多曾習讀詩書。
卻是徽州風俗，以商賈為第一等生業，科第反在次着。
正德初年，與兄程寀将了數千金，到遼陽地方為商，販賣人參、松子、貂皮、東珠之類。
往來數年，但到處必定失了便宜，耗折了資本，再沒一番做得着。
徽人因是專重那做商的，所以凡是商人歸家，外而宗族朋友，内而妻妾家屬，隻看你所得歸來的利息多少為重輕。
得利多的，盡皆愛敬趨奉。
得利少的，盡皆輕薄鄙笑。
猶如讀書求名的中與不中歸來的光景一般。
程宰弟兄兩人因是做折了本錢，怕歸來受人笑話，羞慚慘沮，無面目見江東父老，不思量還鄉去了。
那徽州有一般做大商賈的，在遼陽開着大鋪子，程宰兄弟因是平日是慣做商的，熟于帳目出入，盤算本利，這些本事，是商賈家最用得着的。
他兄弟自無本錢，就有人出些束，請下了他專掌帳目，徽州人稱為二朝奉。
兄弟兩人，日裡隻在鋪内掌帳，晚間卻在自賃下處歇宿。
那下處一帶兩間，兄弟各駐一間，隻隔得中間一垛闆壁，住在裡頭，就象客店一般湫隘，有甚快活？也是沒奈何了，勉強度日。
如此過了數年，那年是戊寅年秋間了。
邊方地土，天氣早寒，一日晚間風雨暴作。
程宰與兄各自在一間房中，擁被在床，想要就枕。
因是寒氣逼人，程宰不能成寐，翻來覆去，不覺思念家鄉起來。
隻得重複穿了衣服，坐在床裡浩歎數聲，自想如此凄涼情狀，不如早死了到幹淨。
此時燈燭已滅，又無月光，正在黑暗中苦挨着寒冷。
忽地一室之中，豁然明朗，照耀如同白日。
室中器物之類，纖毫皆見。
程宰心裡疑惑，又覺異香撲鼻，氤氲滿室，毫無風雨之聲，頓然和暖，如江南二三月的氣候起來，程宰越加驚愕，自想道：“莫非在夢境中了？”不免走出外邊，看是如何。
他原披衣服在身上的，亟跳下床來，走到門邊開出去看，隻見外邊陰黑風雨，寒冷得不可當。
慌忙奔了進來，才把門關上，又是先前光景，滿室明朗，别是一般境界。
程宰道：“此必是怪異。
”心裡慌怕，不敢動腳步，隻在床上高聲大叫。
其兄程止隔得一層壁，随你喊破了喉胧，莫想答應一聲。
程宰着了急，沒奈何了，隻得鑽在被裡，把被連頭蓋了，撒得緊緊，向裡壁睡着，圖得個眼睛不看見，憑他怎麼樣了。
卻是心裡明白，耳朵裡聽得出的，遠遠的似有車馬喧阗之聲，空中管弦金石音樂疊奏，自東南方而來，看看相近，須臾間，已進
其間應有實，豈必盡虛玄？ 話說世間稗官野史中，多有紀載那遇神遇仙、遇鬼遇怪情欲相感之事。
其間多有偶因所感撰造出來的，如牛僧孺《周秦行紀》道是僧孺落第時，遇着薄太後，見了許多異代本朝妃嫔美人，如戚夫人、齊潘妃、楊貴妃、昭君、綠珠，詩詞唱和，又得昭君伴寝許多怪誕的話。
卻乃是李德裕與牛僧孺有不解之仇，教門客韋瓘作此記誣着他。
隻說是他自己做的，中懷不臣之心，妄言污蔑妃後，要坐他族滅之罪。
這個記中事體，可不是一些影也沒有的了？又有那《後土夫人傳》，說是韋安道遇着後土之神，到家做了新婦，被父母疑心是妖魁，請明崇俨行五雷天心正法，遣他不去。
後來父母教安道自央他去，隻得去了，卻要安道随行。
安道到他去處，看見五嶽四渎之神多來朝他。
又召天後之靈，囑他予安道官職錢鈔。
安道歸來，果見天後傳令洛陽城中訪韋安道，與他做魏王府長史，賜錢五百萬，說得百枝有葉。
元來也是借此譏着天後的。
後來宋太宗好文，太平興國年間，命史官編集從來小說，以類分載，名為《太平廣記》不論真的假的，一總收拾在内。
議論的道：“上自神祗仙子，下及昆蟲草木，無不受了淫亵污點。
”道是其中之事，大略是不可信的。
不知天下的事，才有假，便有真。
那神仙鬼怪，固然有假托的，也原自有真實的。
未可執了一個見識，道總是虛妄的事。
隻看《太平廣記》以後許多記載之書，中間盡多遇神遇鬼的，說得的的确确，難道盡是假托出來不成？ 隻是我朝嘉靖年間，蔡林屋所記《遼陽海神》一節，乃是千真萬真的。
蓋是林屋先在京師，京師與遼陽相近，就聞得人說有個商人遇着海神的說話，半疑半信。
後見遼東一個佥憲、一個總兵到京師來，兩人一樣說話，說得詳細，方信其實。
也還隻曉得在遼的事，以後的事不明白。
直到林屋做了南京翰林院孔目，撞着這人來遊雨花台。
林屋知道了，着人邀請他來相會，特問這話，方說得始末根由，備備細細。
林屋叙述他觌面自己說的話，作成此傳，無一句不真的。
方知從古來有這樣事的，不盡是虛誕了。
說話的，畢竟那個人是甚麼人？那個事怎麼樣起？看官聽小子據着傳義，敷演出來。
正是 怪事難拘理，明神亦賦情。
不知精爽質，向以戀凡生？ 話說徽州商人姓程名宰，表字士賢，是彼處漁村大姓，世代儒門，少時多曾習讀詩書。
卻是徽州風俗，以商賈為第一等生業，科第反在次着。
正德初年，與兄程寀将了數千金，到遼陽地方為商，販賣人參、松子、貂皮、東珠之類。
往來數年，但到處必定失了便宜，耗折了資本，再沒一番做得着。
徽人因是專重那做商的，所以凡是商人歸家，外而宗族朋友，内而妻妾家屬，隻看你所得歸來的利息多少為重輕。
得利多的，盡皆愛敬趨奉。
得利少的，盡皆輕薄鄙笑。
猶如讀書求名的中與不中歸來的光景一般。
程宰弟兄兩人因是做折了本錢，怕歸來受人笑話，羞慚慘沮，無面目見江東父老，不思量還鄉去了。
那徽州有一般做大商賈的，在遼陽開着大鋪子，程宰兄弟因是平日是慣做商的，熟于帳目出入，盤算本利，這些本事，是商賈家最用得着的。
他兄弟自無本錢，就有人出些束，請下了他專掌帳目，徽州人稱為二朝奉。
兄弟兩人，日裡隻在鋪内掌帳，晚間卻在自賃下處歇宿。
那下處一帶兩間，兄弟各駐一間，隻隔得中間一垛闆壁，住在裡頭，就象客店一般湫隘，有甚快活？也是沒奈何了，勉強度日。
如此過了數年，那年是戊寅年秋間了。
邊方地土，天氣早寒，一日晚間風雨暴作。
程宰與兄各自在一間房中，擁被在床，想要就枕。
因是寒氣逼人，程宰不能成寐，翻來覆去，不覺思念家鄉起來。
隻得重複穿了衣服，坐在床裡浩歎數聲，自想如此凄涼情狀，不如早死了到幹淨。
此時燈燭已滅，又無月光，正在黑暗中苦挨着寒冷。
忽地一室之中，豁然明朗，照耀如同白日。
室中器物之類，纖毫皆見。
程宰心裡疑惑，又覺異香撲鼻，氤氲滿室，毫無風雨之聲，頓然和暖，如江南二三月的氣候起來，程宰越加驚愕，自想道：“莫非在夢境中了？”不免走出外邊，看是如何。
他原披衣服在身上的，亟跳下床來，走到門邊開出去看，隻見外邊陰黑風雨，寒冷得不可當。
慌忙奔了進來，才把門關上，又是先前光景，滿室明朗，别是一般境界。
程宰道：“此必是怪異。
”心裡慌怕，不敢動腳步，隻在床上高聲大叫。
其兄程止隔得一層壁，随你喊破了喉胧，莫想答應一聲。
程宰着了急，沒奈何了，隻得鑽在被裡，把被連頭蓋了，撒得緊緊，向裡壁睡着，圖得個眼睛不看見，憑他怎麼樣了。
卻是心裡明白，耳朵裡聽得出的，遠遠的似有車馬喧阗之聲，空中管弦金石音樂疊奏，自東南方而來，看看相近，須臾間，已進
