第一百二回 司馬懿占北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬
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觀武侯渭橋之敗，而益信魏延子午谷之計，非善計也。
武侯不能必魏人之不防渭橋，魏延安能必魏人之不防子午谷哉？且燒渭橋而不克，則一敗猶可以複勝；若便出子午谷而不遂，則一敗将不可複勝。
故武侯甯為渭橋之偶有一失，而必不為子午谷之僥幸于一得耳。
司馬懿之使鄭文為内應，猶孟獲之使孟優為内應也。
而孟優未嘗殺一人以取孔明之信，鄭文則自殺一将以取孔明之信，是司馬懿之謀巧于孟獲也。
孔明欲賺司馬懿而止賺一秦朗，猶姜維之欲賺曹真而止殺一費耀也。
乃姜維則以我獻書，而使彼中我之計；孔明即以彼獻書，而使彼自中彼之計：是孔明之計巧于姜維也。
兩巧相對，而尤巧者勝焉，真令讀者驚心悅目。
平蠻之時，曾用木獸矣。
而驅兵之木獸，止用于一時，運糧之木獸，可用之永久，則後之獸，更奇于前之獸也。
割麥之時，嘗妝神将矣，而隴上之神将，使人背地割麥，渭濱之神将，妙在當面奪糧，是後之将，更奇于前之将也。
以木為獸，能使之活；以人為兵，能使之神。
卻不止一番，偏用兩番，又各各驚人，各各出色。
若在稗官捏造，不足為怪，而此獨為正史中之所實有者，豈非造物奇觀！ 天下事有我能為之，人亦能學之者矣。
而學之者終不如為之者能知其變，則學者不如為者之智也。
且為之者能使學之者之适為我用，則學者反受為者之愚也。
武侯木牛流馬，不但不禁人學，正欲使人學，而人乃至于不敢學。
妙哉，技至此乎！ 卻說谯周官居太史，頗明天文；見孔明又欲出師，乃奏後主曰：“臣今職掌司天台，但有禍福，不可不奏。
近有群鳥數萬，自南飛來，投于漢水而死，此不祥之兆。
鳥獸之變。
臣又觀天象，見奎星纏于太白之分，盛氣在北，不利伐魏。
星辰之變。
又成都人民皆聞柏樹夜哭。
草木之變。
○梁木其壞，正應武侯之死。
有此數般災異，丞相隻宜謹守，不可妄動。
”孔明曰：“吾受先帝托孤之重，當竭力讨賊，豈可以虛妄之災氛，而廢國家大事耶？”遂命有司設太牢祭于昭烈之廟，武侯此去，便與昭烈之廟永别。
讀書至此，為之一哭！涕泣拜告曰：“臣亮五出祁山，未得寸土，負罪非輕！今臣複統全師，再出祁山，誓竭力盡心，剿滅漢賊，恢複中原，鞠躬盡瘁，死而後已！”告後主之言，即以告先帝。
祭畢，拜辭後主，星夜至漢中，聚集諸将商議出師。
忽報關興病亡，孔明放聲大哭，昏倒于地，半晌方蘇。
與哭張苞仿佛。
然一在将歸，一在初出，又各不同。
衆将再三勸解，孔明歎曰：“可憐忠義之人，天不與以壽！我今番出師，又少一員大将也！”後人有詩歎曰：生死人常理，蜉蝣一樣空。
但存忠孝節，何必壽喬松。
孔明引蜀兵三十四萬，分五路而進，令姜維、魏延為先鋒，皆出祁山取齊；令李恢先運糧草于斜谷道口伺候。
以下按過武侯一邊，再叙魏國一邊。
卻說魏國因舊歲有青龍自摩坡井内而出，改為青龍元年。
青蛇見禦座，早為此日改元之兆。
此時乃青龍二年春二月也。
近臣奏曰：“邊官飛報蜀兵三十餘萬，分五路複出祁山。
”魏主曹睿大驚，急召司馬懿至，謂曰：“蜀人三年不曾入寇，今諸葛亮又出祁山，如之奈何？”懿奏曰：“臣夜觀天象，見中原旺氣正盛，奎星犯太白，不利于西川。
與谯周之言相應。
今孔明自負才智，逆天而行，乃自取敗亡也。
臣托陛下洪福，當往破之。
但願保四人同去。
”叡曰：“卿保何人？”懿曰：“夏侯淵有四子：長名霸，字仲權；次名威，字季權；三名惠，字雅權；四名和，字義權。
霸、威二人，弓馬熟娴；惠、和二人，谙知韬略。
此四人常欲為父報仇。
臣今保夏侯霸、夏侯威為左右先鋒，夏侯惠、夏侯和為行軍司馬，共贊軍機，以退蜀兵。
”前所薦郝昭、張合已死，今又引出四人來。
叡曰：“向者夏侯楙驸馬違誤軍機，失陷了許多人馬，至今羞慚不回。
今此四人，亦與楙同否？”懿曰：“此四人非夏侯楙所可比也。
”睿乃從其請，即命司馬懿為大都督，凡将士悉聽量才委用，各處兵馬皆聽調遣。
懿受命，辭朝出城。
睿又以手诏賜懿曰： 卿到渭濱，宜堅壁固守，勿與交鋒。
蜀兵不得志，必詐退誘敵，卿慎勿追。
待彼糧盡，必将自走，然後乘虛攻之，則取勝不難，亦免軍馬疲勞之苦，計莫善于此也。
此诏出于司馬懿之意，乃密令天子賜之耳，恐諸将欲戰故也。
司馬懿頓首受诏，即日到長安，聚集各處軍馬共四十萬，
武侯不能必魏人之不防渭橋，魏延安能必魏人之不防子午谷哉？且燒渭橋而不克，則一敗猶可以複勝；若便出子午谷而不遂，則一敗将不可複勝。
故武侯甯為渭橋之偶有一失，而必不為子午谷之僥幸于一得耳。
司馬懿之使鄭文為内應，猶孟獲之使孟優為内應也。
而孟優未嘗殺一人以取孔明之信，鄭文則自殺一将以取孔明之信，是司馬懿之謀巧于孟獲也。
孔明欲賺司馬懿而止賺一秦朗，猶姜維之欲賺曹真而止殺一費耀也。
乃姜維則以我獻書，而使彼中我之計；孔明即以彼獻書，而使彼自中彼之計：是孔明之計巧于姜維也。
兩巧相對，而尤巧者勝焉，真令讀者驚心悅目。
平蠻之時，曾用木獸矣。
而驅兵之木獸，止用于一時，運糧之木獸，可用之永久，則後之獸，更奇于前之獸也。
割麥之時，嘗妝神将矣，而隴上之神将，使人背地割麥，渭濱之神将，妙在當面奪糧，是後之将，更奇于前之将也。
以木為獸，能使之活；以人為兵，能使之神。
卻不止一番，偏用兩番，又各各驚人，各各出色。
若在稗官捏造，不足為怪，而此獨為正史中之所實有者，豈非造物奇觀！ 天下事有我能為之，人亦能學之者矣。
而學之者終不如為之者能知其變，則學者不如為者之智也。
且為之者能使學之者之适為我用，則學者反受為者之愚也。
武侯木牛流馬，不但不禁人學，正欲使人學，而人乃至于不敢學。
妙哉，技至此乎！ 卻說谯周官居太史，頗明天文；見孔明又欲出師，乃奏後主曰：“臣今職掌司天台，但有禍福，不可不奏。
近有群鳥數萬，自南飛來，投于漢水而死，此不祥之兆。
鳥獸之變。
臣又觀天象，見奎星纏于太白之分，盛氣在北，不利伐魏。
星辰之變。
又成都人民皆聞柏樹夜哭。
草木之變。
○梁木其壞，正應武侯之死。
有此數般災異，丞相隻宜謹守，不可妄動。
”孔明曰：“吾受先帝托孤之重，當竭力讨賊，豈可以虛妄之災氛，而廢國家大事耶？”遂命有司設太牢祭于昭烈之廟，武侯此去，便與昭烈之廟永别。
讀書至此，為之一哭！涕泣拜告曰：“臣亮五出祁山，未得寸土，負罪非輕！今臣複統全師，再出祁山，誓竭力盡心，剿滅漢賊，恢複中原，鞠躬盡瘁，死而後已！”告後主之言，即以告先帝。
祭畢，拜辭後主，星夜至漢中，聚集諸将商議出師。
忽報關興病亡，孔明放聲大哭，昏倒于地，半晌方蘇。
與哭張苞仿佛。
然一在将歸，一在初出，又各不同。
衆将再三勸解，孔明歎曰：“可憐忠義之人，天不與以壽！我今番出師，又少一員大将也！”後人有詩歎曰：生死人常理，蜉蝣一樣空。
但存忠孝節，何必壽喬松。
孔明引蜀兵三十四萬，分五路而進，令姜維、魏延為先鋒，皆出祁山取齊；令李恢先運糧草于斜谷道口伺候。
以下按過武侯一邊，再叙魏國一邊。
卻說魏國因舊歲有青龍自摩坡井内而出，改為青龍元年。
青蛇見禦座，早為此日改元之兆。
此時乃青龍二年春二月也。
近臣奏曰：“邊官飛報蜀兵三十餘萬，分五路複出祁山。
”魏主曹睿大驚，急召司馬懿至，謂曰：“蜀人三年不曾入寇，今諸葛亮又出祁山，如之奈何？”懿奏曰：“臣夜觀天象，見中原旺氣正盛，奎星犯太白，不利于西川。
與谯周之言相應。
今孔明自負才智，逆天而行，乃自取敗亡也。
臣托陛下洪福，當往破之。
但願保四人同去。
”叡曰：“卿保何人？”懿曰：“夏侯淵有四子：長名霸，字仲權；次名威，字季權；三名惠，字雅權；四名和，字義權。
霸、威二人，弓馬熟娴；惠、和二人，谙知韬略。
此四人常欲為父報仇。
臣今保夏侯霸、夏侯威為左右先鋒，夏侯惠、夏侯和為行軍司馬，共贊軍機，以退蜀兵。
”前所薦郝昭、張合已死，今又引出四人來。
叡曰：“向者夏侯楙驸馬違誤軍機，失陷了許多人馬，至今羞慚不回。
今此四人，亦與楙同否？”懿曰：“此四人非夏侯楙所可比也。
”睿乃從其請，即命司馬懿為大都督，凡将士悉聽量才委用，各處兵馬皆聽調遣。
懿受命，辭朝出城。
睿又以手诏賜懿曰： 卿到渭濱，宜堅壁固守，勿與交鋒。
蜀兵不得志，必詐退誘敵，卿慎勿追。
待彼糧盡，必将自走，然後乘虛攻之，則取勝不難，亦免軍馬疲勞之苦，計莫善于此也。
此诏出于司馬懿之意，乃密令天子賜之耳，恐諸将欲戰故也。
司馬懿頓首受诏，即日到長安，聚集各處軍馬共四十萬，
