第八十五回 劉先主遺诏托孤兒 諸葛亮安居平五路
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高祖斬白帝子而創業，光武起白水村而中興，先主入白帝城而托孤，二帝始于白，一帝終于白，正合李意白字之義。
自桃園至此，可謂一大結局矣。
然先主之事自此終，孔明之事又将自此始也。
前之取西川、定漢中，從草廬三顧中來。
後之七擒孟獲、六出祁山，從白帝托孤中來。
故此一篇，在前幅則為煞尾，在後幅則又為引頭耳。
& 觀先主托孤之語，而知其不以伐吳為重，終以伐魏為重矣。
其曰“君才十倍曹丕”，何以不曰十倍孫權乎？蓋以與漢為仇者魏耳，與我為對者曹氏耳。
其曰“嗣子可輔則輔之，不可輔則自取之”，猶雲能讨賊則輔之，不能讨賊則取之也。
重在讨賊，故不重在嗣位，此前後出師之表，所以不能已欤？ & 先主教太子之言，已知太子之無用也。
何也？劉禅固不能為大善，亦不能為大惡者也。
不能為大善，則但勉之以小善而已；不能為大惡，則但戒之以小惡而已。
先主枭雄之才，其權謀通變，料非其子之所能學，故曰：汝父德薄不足效。
知子莫若父，然哉！然哉！ & 或問先主令孔明自取之，為真話乎，為假語乎？曰：以為真，則是真；以為假，則亦假也。
欲使孔明為曹丕之所為，則其義之所必不敢出，必不忍出者也。
知其必不敢，必不忍，而故令之聞此言，則其輔太子之心愈不得不切矣。
且使太子聞此言，則其聽孔明，敬孔明之意愈不得不肅矣。
陶謙之讓徐州，全是真不是假；劉表之讓荊州，半是假半是真。
與先主之遺命，皆不可同年而語。
& 圖事之法，與弈棋同。
有同此一着，而用之于前則妙，用之于後則失者。
如張耳勸陳涉立六國後，便是妙着；郦生勸高帝立六國後，便是失着。
先後之勢異耳。
劉晔先言蜀可伐，後言蜀不可伐，一在曹操初破張魯之時，一在魏兵留守漢中之後也。
劉晔先言吳可伐，後言吳不可伐，一在先主初下江東之時，一在陸遜大破蜀兵之後也。
劉晔可謂知弈矣。
& 伊尹三聘，孔明三顧，孔明一伊尹也。
呂望釣魚，孔明觀魚，孔明一呂望也。
或謂孔明輔蜀在乃翁手中拿班，又在乃郎手中拿班，似乎妝腔太甚。
不知不如此，則師相之體不尊；師相之體不尊，則這不聽計不從矣。
嗟乎，孔明豈得已哉！ & 曹丕以三路取吳，以五路取蜀，讀至此必謂有一場大厮殺在後。
不意三路則一戰而即退，五路則不戰而自解，虎頭蛇尾，可發一笑。
有此省力之事者，亦以省力之筆傳之。
三路之中，兩路虛寫，惟濡須之兵用實寫；五路之中，四路虛寫，惟鄧芝之使用實寫。
又魏之侵吳，吳之禦魏，但叙曹丕，不叙孫權；魏之侵蜀，蜀之禦魏，既叙曹丕、司馬懿，又叙後主、孔明。
或詳或略，各各不同，尤見筆法之妙。
卻說章武二年夏六月，東吳陸遜大破蜀兵于猇亭彜陵之地；先主奔回白帝城，趙雲引兵據守。
忽馬良至，見大軍已敗，懊悔不及，将孔明之言奏知先主。
補照前文。
先主歎曰：“朕早聽丞相之言，不緻今日之敗。
又照應八十一回中語。
今有何面目複回成都見群臣乎！”遂傳旨就白帝城住紮，将館驿改為永安宮。
人報馮習、張南、傅彤、程畿、沙摩柯等皆殁于王事，先主傷感不已。
又總點前文。
又近臣奏稱：“黃權引江北之兵，降魏去了。
黃權下落，但在先主一邊聽得。
妙。
陛下可将彼家屬送有司問罪。
”先主曰：“黃權被吳兵隔斷在江北岸，欲歸無路，不得已而降魏。
是朕負權，非權負朕也，何必罪其家屬？”仍給祿米以養之。
先主之待黃權，勝于曹丕之待于禁。
卻說黃權降魏，諸将引見曹丕，丕曰：“卿今降朕，欲追慕于陳、韓耶？”權泣而奏曰：“臣受蜀帝之恩，殊遇甚厚，令臣督諸軍于江北，被陸遜絕斷。
臣歸蜀無路，降吳不可，此正體貼先主之意。
故來投陛下。
敗軍之将，免死為幸，安敢追慕于古人耶！”丕大喜，遂拜黃權為鎮南将軍。
權堅辭不受。
不受爵，還有可取。
忽近臣奏曰：“有細作人自蜀中來，說蜀主将黃權家屬盡皆誅戮。
”權曰：“臣與蜀主，推誠相信，知臣本心，必不肯殺臣之家小也。
”權若能死，尤為相信。
丕然之。
後人有詩責黃權曰： 降吳不可卻降曹，忠義安能事兩朝？堪歎黃權惜一死，紫陽書法不輕饒。
曹丕問賈诩曰：“朕欲一統天下，先取蜀乎？先取吳乎？”诩曰：“劉備雄才，更兼諸葛亮善能治國；東吳孫權，能識虛實，陸遜現屯兵于險要，隔江泛湖，皆難卒謀。
以臣觀之，諸将之中皆無孫權、劉備敵手。
不說主上，而說臣下，亦是不好說得曹丕耳。
雖以陛下天威
自桃園至此，可謂一大結局矣。
然先主之事自此終，孔明之事又将自此始也。
前之取西川、定漢中，從草廬三顧中來。
後之七擒孟獲、六出祁山，從白帝托孤中來。
故此一篇，在前幅則為煞尾，在後幅則又為引頭耳。
& 觀先主托孤之語，而知其不以伐吳為重，終以伐魏為重矣。
其曰“君才十倍曹丕”，何以不曰十倍孫權乎？蓋以與漢為仇者魏耳，與我為對者曹氏耳。
其曰“嗣子可輔則輔之，不可輔則自取之”，猶雲能讨賊則輔之，不能讨賊則取之也。
重在讨賊，故不重在嗣位，此前後出師之表，所以不能已欤？ & 先主教太子之言，已知太子之無用也。
何也？劉禅固不能為大善，亦不能為大惡者也。
不能為大善，則但勉之以小善而已；不能為大惡，則但戒之以小惡而已。
先主枭雄之才，其權謀通變，料非其子之所能學，故曰：汝父德薄不足效。
知子莫若父，然哉！然哉！ & 或問先主令孔明自取之，為真話乎，為假語乎？曰：以為真，則是真；以為假，則亦假也。
欲使孔明為曹丕之所為，則其義之所必不敢出，必不忍出者也。
知其必不敢，必不忍，而故令之聞此言，則其輔太子之心愈不得不切矣。
且使太子聞此言，則其聽孔明，敬孔明之意愈不得不肅矣。
陶謙之讓徐州，全是真不是假；劉表之讓荊州，半是假半是真。
與先主之遺命，皆不可同年而語。
& 圖事之法，與弈棋同。
有同此一着，而用之于前則妙，用之于後則失者。
如張耳勸陳涉立六國後，便是妙着；郦生勸高帝立六國後，便是失着。
先後之勢異耳。
劉晔先言蜀可伐，後言蜀不可伐，一在曹操初破張魯之時，一在魏兵留守漢中之後也。
劉晔先言吳可伐，後言吳不可伐，一在先主初下江東之時，一在陸遜大破蜀兵之後也。
劉晔可謂知弈矣。
& 伊尹三聘，孔明三顧，孔明一伊尹也。
呂望釣魚，孔明觀魚，孔明一呂望也。
或謂孔明輔蜀在乃翁手中拿班，又在乃郎手中拿班，似乎妝腔太甚。
不知不如此，則師相之體不尊；師相之體不尊，則這不聽計不從矣。
嗟乎，孔明豈得已哉！ & 曹丕以三路取吳，以五路取蜀，讀至此必謂有一場大厮殺在後。
不意三路則一戰而即退，五路則不戰而自解，虎頭蛇尾，可發一笑。
有此省力之事者，亦以省力之筆傳之。
三路之中，兩路虛寫，惟濡須之兵用實寫；五路之中，四路虛寫，惟鄧芝之使用實寫。
又魏之侵吳，吳之禦魏，但叙曹丕，不叙孫權；魏之侵蜀，蜀之禦魏，既叙曹丕、司馬懿，又叙後主、孔明。
或詳或略，各各不同，尤見筆法之妙。
卻說章武二年夏六月，東吳陸遜大破蜀兵于猇亭彜陵之地；先主奔回白帝城，趙雲引兵據守。
忽馬良至，見大軍已敗，懊悔不及，将孔明之言奏知先主。
補照前文。
先主歎曰：“朕早聽丞相之言，不緻今日之敗。
又照應八十一回中語。
今有何面目複回成都見群臣乎！”遂傳旨就白帝城住紮，将館驿改為永安宮。
人報馮習、張南、傅彤、程畿、沙摩柯等皆殁于王事，先主傷感不已。
又總點前文。
又近臣奏稱：“黃權引江北之兵，降魏去了。
黃權下落，但在先主一邊聽得。
妙。
陛下可将彼家屬送有司問罪。
”先主曰：“黃權被吳兵隔斷在江北岸，欲歸無路，不得已而降魏。
是朕負權，非權負朕也，何必罪其家屬？”仍給祿米以養之。
先主之待黃權，勝于曹丕之待于禁。
卻說黃權降魏，諸将引見曹丕，丕曰：“卿今降朕，欲追慕于陳、韓耶？”權泣而奏曰：“臣受蜀帝之恩，殊遇甚厚，令臣督諸軍于江北，被陸遜絕斷。
臣歸蜀無路，降吳不可，此正體貼先主之意。
故來投陛下。
敗軍之将，免死為幸，安敢追慕于古人耶！”丕大喜，遂拜黃權為鎮南将軍。
權堅辭不受。
不受爵，還有可取。
忽近臣奏曰：“有細作人自蜀中來，說蜀主将黃權家屬盡皆誅戮。
”權曰：“臣與蜀主，推誠相信，知臣本心，必不肯殺臣之家小也。
”權若能死，尤為相信。
丕然之。
後人有詩責黃權曰： 降吳不可卻降曹，忠義安能事兩朝？堪歎黃權惜一死，紫陽書法不輕饒。
曹丕問賈诩曰：“朕欲一統天下，先取蜀乎？先取吳乎？”诩曰：“劉備雄才，更兼諸葛亮善能治國；東吳孫權，能識虛實，陸遜現屯兵于險要，隔江泛湖，皆難卒謀。
以臣觀之，諸将之中皆無孫權、劉備敵手。
不說主上，而說臣下，亦是不好說得曹丕耳。
雖以陛下天威
