第二十一回 曹操煮酒論英雄 關公賺城斬車冑
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天子血诏從許田起見，諸臣定盟亦從許田起見。
馬騰之知玄德，以雲長而知之；馬騰之知雲長，以許田而知之。
想見許田當日，曹操之橫，氣焰逼人；雲長之怒，須眉皆動。
文有叙事在後幅，而适為前篇加倍襯染者，此類是也。
兩雄不并立。
不并立，則必相圖。
操以備為英雄，是操将圖備矣，又逆知備之必将圖我矣。
備方與董承等同謀，而忽聞此言，安得不失驚落箸耶？是因落箸而假托聞雷，非因聞雷而故作落箸也。
若因聞雷而故作落箸，以之欺小兒則可，豈所以欺曹操者？俗本多訛，故依原本校正之。
“一震之威，乃至于此。
”隻淡淡一語，輕輕混過，妙在有意無意之間，豈真學小兒掩耳縮頸之态耶？古史所載，後人多有誤解之者。
即如項羽困于垓下，聞漢兵四面皆楚歌，大驚曰：“漢已盡得楚乎？何楚人之多也！”是張良、韓信欲使羽疑彭城已失，亂其軍心耳。
今人看<千金記>，誤以楚歌為思家之曲，勸楚人還鄉。
夫楚人有家，漢人亦有家；将解散客兵，而先解散我兵，為之奈何？不知作傳奇者，不過分外妝點以圖悅目，而乃錯認其事，訛以傳訛，甯不為識者所笑！ 此時孫策在江東，曹操更不以英雄許之。
直待後來孫權承襲，乃始歎曰：“生子當如孫仲謀。
”然則此老眼力，大是不謬。
當青梅煮酒之日，英雄隻有兩人，鼎足尚缺其一也。
自車冑為雲長所殺，而曹操之兵端起矣。
玄德之不欲殺冑者，以此時衣帶诏未洩，董承謀未露，尚欲與操羁縻勿絕，陽和而陰圖之耳。
英雄作事，須要審勢量力，性急不得。
玄德深心人，故有此等算計。
雲長直心人，别無此等肚腸。
兩人同是豪傑，卻各自一樣性格，雲長之不及玄德者在此，玄德之不及雲長者亦在此。
此回叙劉、曹相攻之始，而中間夾寫公孫瓒并袁術二段文字。
瓒之事隻在滿寵口中虛寫，術之事卻用一半虛寫、一半實寫。
不獨瓒、術兩人于此回中收場，而玉玺下落，亦于此回中結局。
前者漢帝失玉玺，今者玉玺歸漢帝，相去十數回，遙遙相對；而又預伏七十回後曹丕受玺篡漢之由。
有應有伏，一筆不漏，一筆不繁。
每見近人紀事，叙卻一頭，拋卻一頭，失枝脫節，病在遺忘；未說這邊，又說那邊，手忙腳亂，病在冗雜。
今試讀<三國演義>，其亦可以閣筆矣。
董承義狀上大書左将軍劉備，備之繼正統而無愧者此也。
隻“左将軍劉備”五字，消得“漢昭烈皇帝”五字。
昔漢高祖讨項羽召曰：“願從諸侯王擊楚之殺義帝者。
”于是名正言順，海内歸心。
今玄德既奉衣帶诏以讨賊，則仗義執言；武侯之六出祁山、姜維之九伐中原，皆自此诏始矣。
然備于斬車冑之後，何不便将此诏布告天下乎？曰：诏詞本以賜董承者也。
董承在内，若遽暴之，恐害董承故也。
待承死，而後此诏乃昭然共被于海内耳。
瓒之亡也，積粟三十萬；術之亡也，剩麥三十斛。
糧多亦亡，糧少亦亡，何也？曰：二人之無謀等也。
無謀等，則糧之多少無異也。
然瓒生平，尚有薦玄德之一節可取；若袁術生平，直是一無足取。
初以不發糧而誤人，既乃以絕糧而自斃。
天之報施，誠不爽哉！&卻說董承等問馬騰曰：“公欲用何人？”馬騰曰：“見有豫州牧劉玄德在此，何不求之？”因董承轉出馬騰，因馬騰轉出玄德。
玄德為主，董、馬二人不過做一引子耳。
承曰：“此人雖系皇叔，今正依附曹操，安肯行此事耶？”玄德依附曹操，與曹操依附董卓，同一識見。
騰曰：“吾觀前日圍場之中，曹操迎受衆賀之時，雲長在玄德背後，挺刀欲殺操，玄德以目視之而止。
前回事又在馬騰眼中、口中襯寫一筆。
玄德非不欲圖操，恨操牙爪多，恐力不及耳。
玄德心事，馬騰一語道破。
公試求之，當必應允。
”吳碩曰：“此事不宜太速，當從容商議。
”衆皆散去。
次日黑夜裡，董承懷诏，徑往玄德公館中來。
門吏入報，玄德迎出，請入小閣坐定。
關、張侍立于側。
玄德曰：“國舅夤夜至此，必有事故。
”承曰：“白日乘馬相訪，恐操見疑，故黑夜相見。
”玄
馬騰之知玄德，以雲長而知之；馬騰之知雲長，以許田而知之。
想見許田當日，曹操之橫，氣焰逼人；雲長之怒，須眉皆動。
文有叙事在後幅，而适為前篇加倍襯染者，此類是也。
兩雄不并立。
不并立，則必相圖。
操以備為英雄，是操将圖備矣，又逆知備之必将圖我矣。
備方與董承等同謀，而忽聞此言，安得不失驚落箸耶？是因落箸而假托聞雷，非因聞雷而故作落箸也。
若因聞雷而故作落箸，以之欺小兒則可，豈所以欺曹操者？俗本多訛，故依原本校正之。
“一震之威，乃至于此。
”隻淡淡一語，輕輕混過，妙在有意無意之間，豈真學小兒掩耳縮頸之态耶？古史所載，後人多有誤解之者。
即如項羽困于垓下，聞漢兵四面皆楚歌，大驚曰：“漢已盡得楚乎？何楚人之多也！”是張良、韓信欲使羽疑彭城已失，亂其軍心耳。
今人看<千金記>，誤以楚歌為思家之曲，勸楚人還鄉。
夫楚人有家，漢人亦有家；将解散客兵，而先解散我兵，為之奈何？不知作傳奇者，不過分外妝點以圖悅目，而乃錯認其事，訛以傳訛，甯不為識者所笑！ 此時孫策在江東，曹操更不以英雄許之。
直待後來孫權承襲，乃始歎曰：“生子當如孫仲謀。
”然則此老眼力，大是不謬。
當青梅煮酒之日，英雄隻有兩人，鼎足尚缺其一也。
自車冑為雲長所殺，而曹操之兵端起矣。
玄德之不欲殺冑者，以此時衣帶诏未洩，董承謀未露，尚欲與操羁縻勿絕，陽和而陰圖之耳。
英雄作事，須要審勢量力，性急不得。
玄德深心人，故有此等算計。
雲長直心人，别無此等肚腸。
兩人同是豪傑，卻各自一樣性格，雲長之不及玄德者在此，玄德之不及雲長者亦在此。
此回叙劉、曹相攻之始，而中間夾寫公孫瓒并袁術二段文字。
瓒之事隻在滿寵口中虛寫，術之事卻用一半虛寫、一半實寫。
不獨瓒、術兩人于此回中收場，而玉玺下落，亦于此回中結局。
前者漢帝失玉玺，今者玉玺歸漢帝，相去十數回，遙遙相對；而又預伏七十回後曹丕受玺篡漢之由。
有應有伏，一筆不漏，一筆不繁。
每見近人紀事，叙卻一頭，拋卻一頭，失枝脫節，病在遺忘；未說這邊，又說那邊，手忙腳亂，病在冗雜。
今試讀<三國演義>，其亦可以閣筆矣。
董承義狀上大書左将軍劉備，備之繼正統而無愧者此也。
隻“左将軍劉備”五字，消得“漢昭烈皇帝”五字。
昔漢高祖讨項羽召曰：“願從諸侯王擊楚之殺義帝者。
”于是名正言順，海内歸心。
今玄德既奉衣帶诏以讨賊，則仗義執言；武侯之六出祁山、姜維之九伐中原，皆自此诏始矣。
然備于斬車冑之後，何不便将此诏布告天下乎？曰：诏詞本以賜董承者也。
董承在内，若遽暴之，恐害董承故也。
待承死，而後此诏乃昭然共被于海内耳。
瓒之亡也，積粟三十萬；術之亡也，剩麥三十斛。
糧多亦亡，糧少亦亡，何也？曰：二人之無謀等也。
無謀等，則糧之多少無異也。
然瓒生平，尚有薦玄德之一節可取；若袁術生平，直是一無足取。
初以不發糧而誤人，既乃以絕糧而自斃。
天之報施，誠不爽哉！&卻說董承等問馬騰曰：“公欲用何人？”馬騰曰：“見有豫州牧劉玄德在此，何不求之？”因董承轉出馬騰，因馬騰轉出玄德。
玄德為主，董、馬二人不過做一引子耳。
承曰：“此人雖系皇叔，今正依附曹操，安肯行此事耶？”玄德依附曹操，與曹操依附董卓，同一識見。
騰曰：“吾觀前日圍場之中，曹操迎受衆賀之時，雲長在玄德背後，挺刀欲殺操，玄德以目視之而止。
前回事又在馬騰眼中、口中襯寫一筆。
玄德非不欲圖操，恨操牙爪多，恐力不及耳。
玄德心事，馬騰一語道破。
公試求之，當必應允。
”吳碩曰：“此事不宜太速，當從容商議。
”衆皆散去。
次日黑夜裡，董承懷诏，徑往玄德公館中來。
門吏入報，玄德迎出，請入小閣坐定。
關、張侍立于側。
玄德曰：“國舅夤夜至此，必有事故。
”承曰：“白日乘馬相訪，恐操見疑，故黑夜相見。
”玄
