第十七回 袁公路大起七軍 曹孟德會合三将
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澤麋虎皮，便為衆射之的。
袁術一僭帝号，天下共起而攻之。
曹操所以遲遲而未發者，非薄天子而不為，正畏天下而不敢耳。
況所樂乎為君，以其有令天下之權也。
權則專之于己，名則歸之于帝，操之謀善矣。
操辭其名，而取其實；術無其實，而冒其名：豈非操巧而術拙？ 或曰：蜀、吳、魏三國，後來皆稱皇帝；獨袁術之帝則不可，何也？曰：真能做皇帝者，每不在先而在後。
其為正統混一之帝，必待海内削平，四方賓服；又必有群臣勸進，諸侯推戴，然後讓再讓三，辭之不得，而乃視南郊、改正朔焉。
則受之也愈遲，而得之也愈固。
即為閏統偏安之帝，亦必待小邦俱已兼并，大國僅存一二，外而鄰境息烽，内而人民樂附，然而自侯而王，自王而帝，次第而升之。
斯能傳之後人，以為再世不拔之業。
今觀建安之初，曹操雖專，獻帝尚在，而群雄角立，如劉備、孫策、袁紹、公孫瓒、呂布、張繡、張魯、劉表、劉璋、馬騰、韓遂之徒，曾未有一人遽敢盜竊名字者。
而以壽春太守漫然而僭至尊之号，安得不速禍而召亡哉！ 愛兵而不愛民，不可以為将。
愛将而不愛民，不可以為君。
最善将兵者，必能治兵，兼能治他人之兵，于禁是也。
善将将者，必能治将，兼能治他人之将，劉備是也。
曹操擊繡之兵，以手扶麥而過，則知操之能為将矣。
袁術攻徐之将，于路劫掠而來，則知術之不能為君矣。
民為邦本，故此回之中三緻意雲。
操之忌備深矣，忌布亦深矣。
方其相合，則私為之構以離之；及其既離，又以未及攻之而姑使合之；乃陽合之，而又私相囑托欲其終離之。
初則為二虎争食之謀，繼又為驅虎吞狼之計，末更為掘坑待虎之策，種種不懷好意。
呂布不知，而為其所弄。
劉備知之，而權且應命。
曹操亦明知劉備必然知之，而大家隻做不知，真好看煞人。
曹操一生，無所不用其借：借天子以令諸侯，又借諸侯，以攻諸侯。
至于欲安軍心，則他人之頭亦可借；欲申軍令，則自己之發亦可借。
借之謀愈奇，借之術愈幻，是千古第一奸雄。
&卻說袁術在淮南，地廣糧多，又有孫策所質玉玺，遂思僭稱帝号。
如此舉動，又可惡，又可笑，又可醜，又可憐。
大會群下，議曰：“昔漢高祖不過泗上一亭長，而有天下。
今曆年四百，氣數已盡，海内鼎沸。
吾家四世三公，久仰。
○薄視亭長，重稱四世三公，隻是自矜家世。
醜極。
百姓所歸。
吾欲應天順人，正位九五。
爾衆人以為何如？”主簿閣象曰：“不可。
昔周後稷，積德累功；至于文王，三分天下有其二，猶以服事殷。
明公家世雖貴，未若有周之盛；漢室雖微，未若殷纣之暴也。
此事決不可行。
”此事曹操亦不敢行，而必留待其後人者，正怕此一段議論耳。
術怒曰：“吾袁姓出于陳。
陳乃大舜之後。
然則不止四世三公矣。
以土承火，正應其運。
又谶雲：‘代漢者，當塗高也。
’吾字公路，正應其谶。
當塗而高，象魏阙也。
此曹操之谶，袁術何得冒認？又有傳國玉玺。
若不為君，背天道也。
吾意已決，多言者斬！”但聞有群臣勸進而猶讓者，不聞有群臣力谏而大怒者。
皇帝豈是使性做的？遂建号仲氏，建号仲氏，想是虞舜第二房子孫。
立台省等官，乘
袁術一僭帝号，天下共起而攻之。
曹操所以遲遲而未發者，非薄天子而不為，正畏天下而不敢耳。
況所樂乎為君，以其有令天下之權也。
權則專之于己，名則歸之于帝，操之謀善矣。
操辭其名，而取其實；術無其實，而冒其名：豈非操巧而術拙？ 或曰：蜀、吳、魏三國，後來皆稱皇帝；獨袁術之帝則不可，何也？曰：真能做皇帝者，每不在先而在後。
其為正統混一之帝，必待海内削平，四方賓服；又必有群臣勸進，諸侯推戴，然後讓再讓三，辭之不得，而乃視南郊、改正朔焉。
則受之也愈遲，而得之也愈固。
即為閏統偏安之帝，亦必待小邦俱已兼并，大國僅存一二，外而鄰境息烽，内而人民樂附，然而自侯而王，自王而帝，次第而升之。
斯能傳之後人，以為再世不拔之業。
今觀建安之初，曹操雖專，獻帝尚在，而群雄角立，如劉備、孫策、袁紹、公孫瓒、呂布、張繡、張魯、劉表、劉璋、馬騰、韓遂之徒，曾未有一人遽敢盜竊名字者。
而以壽春太守漫然而僭至尊之号，安得不速禍而召亡哉！ 愛兵而不愛民，不可以為将。
愛将而不愛民，不可以為君。
最善将兵者，必能治兵，兼能治他人之兵，于禁是也。
善将将者，必能治将，兼能治他人之将，劉備是也。
曹操擊繡之兵，以手扶麥而過，則知操之能為将矣。
袁術攻徐之将，于路劫掠而來，則知術之不能為君矣。
民為邦本，故此回之中三緻意雲。
操之忌備深矣，忌布亦深矣。
方其相合，則私為之構以離之；及其既離，又以未及攻之而姑使合之；乃陽合之，而又私相囑托欲其終離之。
初則為二虎争食之謀，繼又為驅虎吞狼之計，末更為掘坑待虎之策，種種不懷好意。
呂布不知，而為其所弄。
劉備知之，而權且應命。
曹操亦明知劉備必然知之，而大家隻做不知，真好看煞人。
曹操一生，無所不用其借：借天子以令諸侯，又借諸侯，以攻諸侯。
至于欲安軍心，則他人之頭亦可借；欲申軍令，則自己之發亦可借。
借之謀愈奇，借之術愈幻，是千古第一奸雄。
&卻說袁術在淮南，地廣糧多，又有孫策所質玉玺，遂思僭稱帝号。
如此舉動，又可惡，又可笑，又可醜，又可憐。
大會群下，議曰：“昔漢高祖不過泗上一亭長，而有天下。
今曆年四百，氣數已盡，海内鼎沸。
吾家四世三公，久仰。
○薄視亭長，重稱四世三公，隻是自矜家世。
醜極。
百姓所歸。
吾欲應天順人，正位九五。
爾衆人以為何如？”主簿閣象曰：“不可。
昔周後稷，積德累功；至于文王，三分天下有其二，猶以服事殷。
明公家世雖貴，未若有周之盛；漢室雖微，未若殷纣之暴也。
此事決不可行。
”此事曹操亦不敢行，而必留待其後人者，正怕此一段議論耳。
術怒曰：“吾袁姓出于陳。
陳乃大舜之後。
然則不止四世三公矣。
以土承火，正應其運。
又谶雲：‘代漢者，當塗高也。
’吾字公路，正應其谶。
當塗而高，象魏阙也。
此曹操之谶，袁術何得冒認？又有傳國玉玺。
若不為君，背天道也。
吾意已決，多言者斬！”但聞有群臣勸進而猶讓者，不聞有群臣力谏而大怒者。
皇帝豈是使性做的？遂建号仲氏，建号仲氏，想是虞舜第二房子孫。
立台省等官，乘
