第十五回 太史慈酣鬬小霸王 孫伯符大戰嚴白虎
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呂布襲兖州，而曹操卒複兖州；呂布襲徐州，而劉備不能複徐州。
非備之才不如，而實勢不如也。
本是呂布依劉備，今反成劉備依呂布。
客轉為主，主轉為客，備之遇亦艱矣哉！ 孫策信太史慈，而慈亦不欺孫策，英雄心事如青天白日，所以能相與有成耳。
若劉備不聽曹操而殺呂布，呂布乃聽袁術而欲攻劉備，及為袁術所欺，而後召劉備，何無信義乃爾！翼德之欲殺之，可謂知人，翼德非莽人也。
玉玺得而孫堅亡，玉玺失而孫策霸。
甚矣，玉玺之無關重輕也！成大業者，以收人才、結民心為實，而玉玺不與焉。
堅之匿之，不若策之棄之。
策之英雄，殆過其父。
或曰：孫策如此英雄，何不先擊劉表，以報父仇？予曰：腳頭不立定，未可報仇；腳頭纔立定，亦未可報仇。
曹操初得兖州，而遽擊陶謙，則呂布旋議其後；劉備未定巴蜀，而遽攻曹操，則關、張不能為功。
固籌之熟矣。
前回叙曹氏立國之始，此回叙孫氏開國之由。
兩家已各成一局面，而劉備則尚螢螢無依。
然繼漢正統者，備也，故前回以劉備結，此回以劉備始。
叙兩家，必夾叙劉備，蓋既以備為正統，則叙劉處文雖少，是正文；叙孫、曹處雖多，皆旁文。
于旁文之中，帶出正文，如草中之蛇，于彼見頭，于此見尾；又如空中之龍，于彼見鱗，于此見爪。
記事之妙，無過于是。
今人讀<三國志>而猶欲别讀稗官，則是未嘗讀<三國志>也。
&卻說張飛拔劍要自刎，玄德向前抱住，奪劍擲地曰：“古人雲：‘兄弟如手足，妻子如衣服。
’<北風>雲：“綠兮衣兮，綠衣黃裡。
”從來衣服比妻子。
衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？但聞人有繼妻，不聞有繼兄繼弟。
吾三人桃園結義，不求同生，但願同死。
今雖失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡！況城池本非吾有，識時達勢語。
家眷雖被陷，呂布必不謀害，尚可設計救之。
賢弟一時之誤，何至遽欲捐生耶！”今之因妯娌不睦，而緻兄弟不睦者多矣。
同胞且然，何況異姓？觀玄德數語，勝讀<棠棣>一篇。
說罷大哭。
關、張俱感泣。
且說袁術知呂布襲了徐州，星夜差人至呂布處，許以糧五萬斛、馬五百匹、金銀一萬兩、彩緞一千匹，使夾攻劉備。
袁術前既不納呂布，今天交通呂布，反複可笑。
布喜，令高順領兵五萬，襲玄德之後。
前曾為其所拒，今又為其所使，呂布不但無義，亦無氣。
玄德聞得此信，乘陰雨撤兵棄盱眙而走，思欲東取廣陵。
比及高順軍來，玄德已去。
高順與紀靈相見，就索所許之物。
靈曰：“公且回軍，容某見主公計之。
”高順乃别紀靈回軍，見呂布，具述紀靈語。
布正在遲疑，忽有袁術書至。
書意雲：“高順雖來，而劉備未除；且待捉了劉備，那時方以所許之物相送。
”前之所許，竟似商于六百裡。
布怒罵袁術失信，欲起兵伐之。
陳宮曰：“不可。
術據壽春，兵多糧廣，不可輕敵。
不如請玄德還屯小沛，使為我羽翼。
他日令玄德為先鋒，那時先取袁術，後取袁紹，可縱橫天下矣。
”布聽其言，令人赍書迎玄德回。
忽欲攻之，忽欲迎之，反複無常，可笑。
卻說玄德引兵東取廣陵，被袁術劫寨，折兵大半。
回來正遇呂布之使，呈上書劄，玄德大喜。
關、張曰：“呂布乃無義之人，不可信也。
”玄德曰：“彼既以好情待我，奈何疑之？”遂來到徐州。
此在他人決不肯來，亦決不敢來。
布恐玄德疑惑，先令人送還家眷。
甘、麋二夫人見玄德，具說呂布令兵把定宅門，禁諸人不得入；又常使侍妾送物，未嘗有缺。
玄德謂關、張曰：“我知呂布必不害我家眷也。
”乃入城謝呂布。
張飛恨呂布，不肯随往，先奉二嫂往小沛去了。
玄德入見呂布拜謝。
呂布曰：“我非欲奪城，因令弟張飛在此，恃酒殺人，恐有失事，故來守之耳。
”多謝。
玄德曰：“備欲讓兄久矣。
”布假意仍讓玄德，玄德力辭，還屯小沛住紮。
本是呂布寄寓于劉備，今反弄成劉備寄寓于呂布，真客反為主，主反為客。
關、張心中不忿。
玄德曰：“屈身守分，以待天時，不可與命争也。
”能屈然後能伸，确是至言。
呂布令人送糧米、緞匹，自此兩家和好，不在話下。
卻說袁術大宴将士于壽春。
人報孫策征廬江太守陸康，得勝而回。
術喚策至，策拜于堂下。
問勞已畢，便令侍坐飲宴。
此處接寫孫策，忽寫他在袁術堂下趨跄拜坐，令人不解其故。
直至下文方與說明，筆法妙甚。
原來孫策自父喪之後，退居江南，禮賢下士。
後因陶謙與策母舅丹陽太守吳景不和，策乃移母并家屬，居于曲阿，自己卻投袁術。
術甚愛之，常歎曰：“使術有子如孫郎，死複何恨！”因使為懷義校尉，引兵攻泾縣大帥祖郎，得勝。
術見策勇，複使攻陸康，今又得勝而回。
補述簡到。
當日筵散，策歸營寨。
見術席間相待之禮甚傲，袁術與孫堅同輩，其待策之傲，自以為父執耳。
不知英雄固不論年。
策雖小，猶虎也；術雖發白，不過一老牛而已。
心中郁悶，乃步月于中庭。
因思：“父孫堅如此英雄
非備之才不如，而實勢不如也。
本是呂布依劉備，今反成劉備依呂布。
客轉為主，主轉為客，備之遇亦艱矣哉！ 孫策信太史慈，而慈亦不欺孫策，英雄心事如青天白日，所以能相與有成耳。
若劉備不聽曹操而殺呂布，呂布乃聽袁術而欲攻劉備，及為袁術所欺，而後召劉備，何無信義乃爾！翼德之欲殺之，可謂知人，翼德非莽人也。
玉玺得而孫堅亡，玉玺失而孫策霸。
甚矣，玉玺之無關重輕也！成大業者，以收人才、結民心為實，而玉玺不與焉。
堅之匿之，不若策之棄之。
策之英雄，殆過其父。
或曰：孫策如此英雄，何不先擊劉表，以報父仇？予曰：腳頭不立定，未可報仇；腳頭纔立定，亦未可報仇。
曹操初得兖州，而遽擊陶謙，則呂布旋議其後；劉備未定巴蜀，而遽攻曹操，則關、張不能為功。
固籌之熟矣。
前回叙曹氏立國之始，此回叙孫氏開國之由。
兩家已各成一局面，而劉備則尚螢螢無依。
然繼漢正統者，備也，故前回以劉備結，此回以劉備始。
叙兩家，必夾叙劉備，蓋既以備為正統，則叙劉處文雖少，是正文；叙孫、曹處雖多，皆旁文。
于旁文之中，帶出正文，如草中之蛇，于彼見頭，于此見尾；又如空中之龍，于彼見鱗，于此見爪。
記事之妙，無過于是。
今人讀<三國志>而猶欲别讀稗官，則是未嘗讀<三國志>也。
&卻說張飛拔劍要自刎，玄德向前抱住，奪劍擲地曰：“古人雲：‘兄弟如手足，妻子如衣服。
’<北風>雲：“綠兮衣兮，綠衣黃裡。
”從來衣服比妻子。
衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？但聞人有繼妻，不聞有繼兄繼弟。
吾三人桃園結義，不求同生，但願同死。
今雖失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡！況城池本非吾有，識時達勢語。
家眷雖被陷，呂布必不謀害，尚可設計救之。
賢弟一時之誤，何至遽欲捐生耶！”今之因妯娌不睦，而緻兄弟不睦者多矣。
同胞且然，何況異姓？觀玄德數語，勝讀<棠棣>一篇。
說罷大哭。
關、張俱感泣。
且說袁術知呂布襲了徐州，星夜差人至呂布處，許以糧五萬斛、馬五百匹、金銀一萬兩、彩緞一千匹，使夾攻劉備。
袁術前既不納呂布，今天交通呂布，反複可笑。
布喜，令高順領兵五萬，襲玄德之後。
前曾為其所拒，今又為其所使，呂布不但無義，亦無氣。
玄德聞得此信，乘陰雨撤兵棄盱眙而走，思欲東取廣陵。
比及高順軍來，玄德已去。
高順與紀靈相見，就索所許之物。
靈曰：“公且回軍，容某見主公計之。
”高順乃别紀靈回軍，見呂布，具述紀靈語。
布正在遲疑，忽有袁術書至。
書意雲：“高順雖來，而劉備未除；且待捉了劉備，那時方以所許之物相送。
”前之所許，竟似商于六百裡。
布怒罵袁術失信，欲起兵伐之。
陳宮曰：“不可。
術據壽春，兵多糧廣，不可輕敵。
不如請玄德還屯小沛，使為我羽翼。
他日令玄德為先鋒，那時先取袁術，後取袁紹，可縱橫天下矣。
”布聽其言，令人赍書迎玄德回。
忽欲攻之，忽欲迎之，反複無常，可笑。
卻說玄德引兵東取廣陵，被袁術劫寨，折兵大半。
回來正遇呂布之使，呈上書劄，玄德大喜。
關、張曰：“呂布乃無義之人，不可信也。
”玄德曰：“彼既以好情待我，奈何疑之？”遂來到徐州。
此在他人決不肯來，亦決不敢來。
布恐玄德疑惑，先令人送還家眷。
甘、麋二夫人見玄德，具說呂布令兵把定宅門，禁諸人不得入；又常使侍妾送物，未嘗有缺。
玄德謂關、張曰：“我知呂布必不害我家眷也。
”乃入城謝呂布。
張飛恨呂布，不肯随往，先奉二嫂往小沛去了。
玄德入見呂布拜謝。
呂布曰：“我非欲奪城，因令弟張飛在此，恃酒殺人，恐有失事，故來守之耳。
”多謝。
玄德曰：“備欲讓兄久矣。
”布假意仍讓玄德，玄德力辭，還屯小沛住紮。
本是呂布寄寓于劉備，今反弄成劉備寄寓于呂布，真客反為主，主反為客。
關、張心中不忿。
玄德曰：“屈身守分，以待天時，不可與命争也。
”能屈然後能伸，确是至言。
呂布令人送糧米、緞匹，自此兩家和好，不在話下。
卻說袁術大宴将士于壽春。
人報孫策征廬江太守陸康，得勝而回。
術喚策至，策拜于堂下。
問勞已畢，便令侍坐飲宴。
此處接寫孫策，忽寫他在袁術堂下趨跄拜坐，令人不解其故。
直至下文方與說明，筆法妙甚。
原來孫策自父喪之後，退居江南，禮賢下士。
後因陶謙與策母舅丹陽太守吳景不和，策乃移母并家屬，居于曲阿，自己卻投袁術。
術甚愛之，常歎曰：“使術有子如孫郎，死複何恨！”因使為懷義校尉，引兵攻泾縣大帥祖郎，得勝。
術見策勇，複使攻陸康，今又得勝而回。
補述簡到。
當日筵散，策歸營寨。
見術席間相待之禮甚傲，袁術與孫堅同輩，其待策之傲，自以為父執耳。
不知英雄固不論年。
策雖小，猶虎也；術雖發白，不過一老牛而已。
心中郁悶，乃步月于中庭。
因思：“父孫堅如此英雄
