序
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《英烈傳》叙的是元末明初朱元璋等反抗元順帝壓迫，終于統一中國的故事。
在小說體例上是屬于“講史”一類。
這雖不是第一流的小說名著，但這小說的影響卻極源廣。
京劇和各種地方戲常用這書的題材來改編演出；南方的“評話”也有專說《英烈傳》的。
魯迅《中國小說史賂》第十五篇中說，“叙—時故事而特置重于一人或數人者……較顯者有《皇明英烈傳》，—名《雲合奇蹤》，武定侯郭勳家所傳，記明開目武烈，而特揚其先祖郭英之功。
”從“較顯”這兩個字，也可以看出魯迅對這書的重視。
此外，魯迅在《小說舊聞鈔》中，所著錄的小說不過四十一種(包括文言的和短篇的在内)，《英烈傳》卻是其中之一，也可以看出這書的重要。
但這書從來不曾好好地整理，所以我要将它作一個初步的校訂和注釋。
關于這書的版本，據孫指第的《日本東京所見中國小說書》所裁，最早的是日本内閣文庫所藏的《皇明開運英武傳》，僅八卷六十則，題作“書林明峰楊氏重梓”。
這是明萬曆十九年辛卯刊本，可說是現今所見最早的刊本。
在輪廓上已經完全，也是從元顧帝驕奢起，到沐英平雲南止。
每則都記上出處，所引有《西樵野記》、《今獻彙言》等。
其次，就是日本内閣文庫和成篑堂所藏的《新刻皇明開運輯略武功名世英烈傳》，這是六卷本，題作“書林餘君召辭行’。
以卷一“太祖出身”條為例，楊氏本注雲：“按西樵野記”，此本卻改作“按原本英烈傳”。
所謂原本，當即楊明峰本。
此外，孫楷第在《中國通俗小說書目》還著錄了《皇明英烈傳》六卷，這是北京圖書館所藏的崇祯本，最後有萬曆四十二年黃冠野叟的跋文，開端有祟祯元年某氏序，與餘君召本所載序全同。
還有《雲合奇蹤》，亦題《英烈傳》。
這是以舊本《皇明開運英武傳》為底本，而加以剪裁，間有裝點。
這書也有兩種本子：一種是以四言聯對為每則标題，這是最初的形式；可稱為甲本，文字稍簡；還有一種每回标題是七言隻句，可稱為乙本。
在小說體例上是屬于“講史”一類。
這雖不是第一流的小說名著，但這小說的影響卻極源廣。
京劇和各種地方戲常用這書的題材來改編演出；南方的“評話”也有專說《英烈傳》的。
魯迅《中國小說史賂》第十五篇中說，“叙—時故事而特置重于一人或數人者……較顯者有《皇明英烈傳》，—名《雲合奇蹤》，武定侯郭勳家所傳，記明開目武烈，而特揚其先祖郭英之功。
”從“較顯”這兩個字，也可以看出魯迅對這書的重視。
此外，魯迅在《小說舊聞鈔》中，所著錄的小說不過四十一種(包括文言的和短篇的在内)，《英烈傳》卻是其中之一，也可以看出這書的重要。
但這書從來不曾好好地整理，所以我要将它作一個初步的校訂和注釋。
關于這書的版本，據孫指第的《日本東京所見中國小說書》所裁，最早的是日本内閣文庫所藏的《皇明開運英武傳》，僅八卷六十則，題作“書林明峰楊氏重梓”。
這是明萬曆十九年辛卯刊本，可說是現今所見最早的刊本。
在輪廓上已經完全，也是從元顧帝驕奢起，到沐英平雲南止。
每則都記上出處，所引有《西樵野記》、《今獻彙言》等。
其次，就是日本内閣文庫和成篑堂所藏的《新刻皇明開運輯略武功名世英烈傳》，這是六卷本，題作“書林餘君召辭行’。
以卷一“太祖出身”條為例，楊氏本注雲：“按西樵野記”，此本卻改作“按原本英烈傳”。
所謂原本，當即楊明峰本。
此外，孫楷第在《中國通俗小說書目》還著錄了《皇明英烈傳》六卷，這是北京圖書館所藏的崇祯本，最後有萬曆四十二年黃冠野叟的跋文，開端有祟祯元年某氏序，與餘君召本所載序全同。
還有《雲合奇蹤》，亦題《英烈傳》。
這是以舊本《皇明開運英武傳》為底本，而加以剪裁，間有裝點。
這書也有兩種本子：一種是以四言聯對為每則标題，這是最初的形式；可稱為甲本，文字稍簡；還有一種每回标題是七言隻句，可稱為乙本。
