第三十四回 忠心從亡惜身亡 立志遜國終歸國
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，恩主也！今幸瞻天，安敢不拜。
”仲彬不得已，報知建文，史弘進拜堂下。
拜畢，即命坐于仲彬之上，就說：“所曰感恩之事，建文不勝感激。
”四人飲至夜深而止。
住了數日，建文欲起身往遊海上，史弘道：“弟子才得面師，不忍即别，願随行一程，以表攣攣。
”仲彬亦要随行，建文不欲拂其意，隻得允了，遂行到了杭州方辭。
史弘、仲彬回去，隻同程濟渡過錢塘江，直到南海，禮過大土，方才從福建、兩廣回到渌泉。
此時已是洪熙元年六月。
洪熙又晏駕，又是太子即位，改元宣德。
建文聞知，說道：“吾心可放下矣。
” 到了宣德二年，建文又将發剃去，複移居鶴慶靜室中。
忽聞趙天泰、梁田玉、王資、王良皆死了，不勝悲恸。
到宣德三年正月，又聞知史仲彬，為仇家訟其從亡之事，竟以此累死，又恸哭不已。
到了十月，遊行漢中，遇見廖平之弟廖年，報知廖平已于元年死于會稽山中。
未死之前，曾寄書家中，叫将他妹子配與太子文奎為室。
今已成親三年矣。
建文聽了，又大恸不已。
想起從亡諸臣，死去八九，竟神情恍惚，中心無主，又蓄發出遊。
自此以後，東西遊行，了無定迹。
直到宣德八年，朝廷因奸僧李臯反，就下令：“凡是關津，但遇削發之人，即着押送原籍治罪。
”建文聞知，又還渌泉。
到宣德十年，聞知何洲、蔡運、梁中節、郭節、王之臣、周恕又俱死了，心下更驚惕不安，因謂程濟道：“諸從亡皆東西死矣，我不知埋骨何所？”程濟道：“葉落還是歸根。
”建文道：“可歸麼？”程濟道：“事往矣，人老矣；朝代已換矣，恩怨全消矣；天下久定矣，何不可歸？”建文自此遂萌歸念。
到正統二年，又削發行遊。
到正統五年庚申，建文年已六十四，遂決意東歸。
命程濟蔔其吉兇。
程濟蔔完道：“無吉無兇，正合東歸。
”建文遂投五華山寺，登梵宮正殿，呼衆僧齊集，大聲說道：“我建文皇帝也，一向行适于此，今欲東歸，可報知有司。
”衆僧聽了皆驚，忙報知府縣，不敢怠慢，因清至藩司堂上。
建文竟南面而坐，自稱原姓名，追述往事：“前都給事故氵熒，名雖訪張邋遢，實為我也。
”府縣不敢隐，報知撫按，飛章奏聞。
不多時，有旨着乘驿道至京師。
既到京師，衆争看之，則一老僧也，诏寓大興隆寺。
此時正統皇帝，不知建文是真是僞，因知老太監吳亮，曾經侍過建文，遂命他去辨觀真假。
吳亮走到面前，建文即叫道：“汝吳亮也，還在耶？”吳亮假說道：“我不是吳亮。
”建文笑道：“你怎不是？我禦便殿食子鵝，曾擲片肉于地，命汝舔吃，你難道忘了？”吳亮聽說是真，遂伏地痛哭，不能仰視。
建文道：“汝不必悲，可為我好好複命。
說我乃太祖高皇帝嫡孫。
今朱家天下正盛，豈可輕抛骸骨于外？今歸無他，不過欲葬故鄉耳。
”吳亮複命後，恐不能取信，遂缢死以自明。
正統感悟，命迎入大内，造庵以居。
厚加供奉，不便稱呼，但稱老佛。
後以壽終，敕葬于北京西城外黑龍潭北一邱，一碑碑題曰“天下大師之墓”。
因禮非天子，故相傳言之西山不封不樹。
此時從亡二十二臣俱死，唯程濟從師至京，送入大内，方還南去，不知所終。
程濟當革除時，與魏冕言志，魏冕道：“願為忠臣。
”程濟道：“願為智士。
”今從亡幾五十年，屢脫主于難，後竟緻主歸骨，自稱智士，真無愧矣！後人覽靖難遜國遺編，不勝感憤，因題詩歎息道： 風辰日午雨黃昏，時勢休教一概論。
神武禦天英烈著。
仁柔遜國隐忠存。
各行各是何嘗悖，孤性孤成亦自尊。
反複遺編深怅望，殘燈挑盡斷人魂。
”仲彬不得已，報知建文，史弘進拜堂下。
拜畢，即命坐于仲彬之上，就說：“所曰感恩之事，建文不勝感激。
”四人飲至夜深而止。
住了數日，建文欲起身往遊海上，史弘道：“弟子才得面師，不忍即别，願随行一程，以表攣攣。
”仲彬亦要随行，建文不欲拂其意，隻得允了，遂行到了杭州方辭。
史弘、仲彬回去，隻同程濟渡過錢塘江，直到南海，禮過大土，方才從福建、兩廣回到渌泉。
此時已是洪熙元年六月。
洪熙又晏駕，又是太子即位，改元宣德。
建文聞知，說道：“吾心可放下矣。
” 到了宣德二年，建文又将發剃去，複移居鶴慶靜室中。
忽聞趙天泰、梁田玉、王資、王良皆死了，不勝悲恸。
到宣德三年正月，又聞知史仲彬，為仇家訟其從亡之事，竟以此累死，又恸哭不已。
到了十月，遊行漢中，遇見廖平之弟廖年，報知廖平已于元年死于會稽山中。
未死之前，曾寄書家中，叫将他妹子配與太子文奎為室。
今已成親三年矣。
建文聽了，又大恸不已。
想起從亡諸臣，死去八九，竟神情恍惚，中心無主，又蓄發出遊。
自此以後，東西遊行，了無定迹。
直到宣德八年，朝廷因奸僧李臯反，就下令：“凡是關津，但遇削發之人，即着押送原籍治罪。
”建文聞知，又還渌泉。
到宣德十年，聞知何洲、蔡運、梁中節、郭節、王之臣、周恕又俱死了，心下更驚惕不安，因謂程濟道：“諸從亡皆東西死矣，我不知埋骨何所？”程濟道：“葉落還是歸根。
”建文道：“可歸麼？”程濟道：“事往矣，人老矣；朝代已換矣，恩怨全消矣；天下久定矣，何不可歸？”建文自此遂萌歸念。
到正統二年，又削發行遊。
到正統五年庚申，建文年已六十四，遂決意東歸。
命程濟蔔其吉兇。
程濟蔔完道：“無吉無兇，正合東歸。
”建文遂投五華山寺，登梵宮正殿，呼衆僧齊集，大聲說道：“我建文皇帝也，一向行适于此，今欲東歸，可報知有司。
”衆僧聽了皆驚，忙報知府縣，不敢怠慢，因清至藩司堂上。
建文竟南面而坐，自稱原姓名，追述往事：“前都給事故氵熒，名雖訪張邋遢，實為我也。
”府縣不敢隐，報知撫按，飛章奏聞。
不多時，有旨着乘驿道至京師。
既到京師，衆争看之，則一老僧也，诏寓大興隆寺。
此時正統皇帝，不知建文是真是僞，因知老太監吳亮，曾經侍過建文，遂命他去辨觀真假。
吳亮走到面前，建文即叫道：“汝吳亮也，還在耶？”吳亮假說道：“我不是吳亮。
”建文笑道：“你怎不是？我禦便殿食子鵝，曾擲片肉于地，命汝舔吃，你難道忘了？”吳亮聽說是真，遂伏地痛哭，不能仰視。
建文道：“汝不必悲，可為我好好複命。
說我乃太祖高皇帝嫡孫。
今朱家天下正盛，豈可輕抛骸骨于外？今歸無他，不過欲葬故鄉耳。
”吳亮複命後，恐不能取信，遂缢死以自明。
正統感悟，命迎入大内，造庵以居。
厚加供奉，不便稱呼，但稱老佛。
後以壽終，敕葬于北京西城外黑龍潭北一邱，一碑碑題曰“天下大師之墓”。
因禮非天子，故相傳言之西山不封不樹。
此時從亡二十二臣俱死，唯程濟從師至京，送入大内，方還南去，不知所終。
程濟當革除時，與魏冕言志，魏冕道：“願為忠臣。
”程濟道：“願為智士。
”今從亡幾五十年，屢脫主于難，後竟緻主歸骨，自稱智士，真無愧矣！後人覽靖難遜國遺編，不勝感憤，因題詩歎息道： 風辰日午雨黃昏，時勢休教一概論。
神武禦天英烈著。
仁柔遜國隐忠存。
各行各是何嘗悖，孤性孤成亦自尊。
反複遺編深怅望，殘燈挑盡斷人魂。