第七十八回 會夾谷孔子卻齊 堕三都聞人伏法
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話說齊景公見晉不能伐楚，人心星散，代興之謀愈急，乃糾合衛、鄭，自稱盟主。
魯昭公前為季孫意如所逐，景公謀納之。
意如固拒不從，昭公改而求晉。
晉荀跞得意如賄賂，亦不果納。
昭公客死。
意如遂廢太子衍及其母弟務人，而援立庶子宋為君，是為定公。
因季氏與荀跞通賄，遂事晉而不事齊。
齊侯大怒，用世臣國夏為将，屢侵魯境，魯不能報。
未幾，季孫意如卒，子斯立，是為季康子。
說起季、孟、叔三家，自昭公在國之日，已三分魯國，各用家臣為政，魯君不複有公臣。
于是家臣又竊三大夫之權，展轉恣肆，淩铄其主。
今日季孫斯、孟孫無忌、叔孫州仇，雖然三家鼎立，邑宰各據其城，以為己物，三家号令不行，無可奈何。
季氏之宗邑曰費，其宰公山不狃；孟氏之宗邑曰成，其宰公斂陽；叔氏之宗邑曰郈，其宰公若藐。
這三處城垣，皆三家自家增築，極其堅厚，與曲阜都城一般。
那三個邑宰中，惟公山不狃尤為強橫。
更有家臣一人，姓陽名虎，字貨，生得鴛肩巨颡，身長九尺有馀，勇力過人，智謀百出。
季斯起初任為腹心，使為家宰，後漸專季氏之家政，擅作威福。
季氏反為所制，無可奈何。
季氏内為陪臣所制，外受齊國侵淩，束手無策。
時又有少正卯者，為人博聞強記，巧辯能言，通國号為“聞人”，三家倚之為重。
卯面是背非，陰陽其說，見三家則稱頌其佐君匡國之功，見陽虎等又托為強公室、抑私家之說，使之挾魯侯以令三家，挑得上下如水火，而人皆悅其辨給，莫悟其奸。
内中單說孟孫無忌，乃是仲孫貜之子，仲孫蔑之孫。
貜在位之日，慕魯國孔仲尼之名，使其子從之學禮。
那孔仲尼名丘，其父叔梁纥嘗為鄒邑大夫，即偪陽手托懸門之勇士也。
纥娶于魯之施氏，多女而無子。
其妾生一子曰孟皮，病足成廢人。
乃求婚于顔氏。
顔氏有五女，俱未聘，疑纥年老，謂諸女曰：“誰願适鄒大夫者？”諸女莫對。
最幼女曰徵在，出應曰：“女子之義，在家從父，惟父所命，何問焉？”顔氏奇其語，即以徵在許婚。
既歸纥，夫婦憂無子，共禱于尼山之谷。
徵在升山時，草木之葉皆上起，及禱畢而下，草木之葉皆下垂。
是夜，徵在夢黑帝見召，囑曰：“汝有聖子，若産，必于‘空桑’之中。
”覺而有孕。
一日，恍惚若夢，見五老人列于庭，自稱“五星之精”，狎一獸，似小牛而獨角，文如龍鱗，向徵在而伏。
口吐玉尺，上有文曰：“水精之子，繼衰周而素王。
”徵在心知其異，以繡绂系其角而去。
告于叔梁纥，纥曰：“此獸必麒麟也。
”及産期，徵在問：“地有名‘空桑’者乎？”叔梁纥曰：“南山有空窦，窦有石門而無水，俗名亦呼空桑。
”徵在曰：“吾将往産于此。
”纥問其故，徵在乃述前夢。
遂攜卧具于空窦中。
其夜，有二蒼龍自天而下，守于山之左右，又有二神女擎香露于空中，以沐徵在，良久乃去。
徵在遂産孔子。
石門中忽有清泉流出，自然溫暖，浴畢，泉即涸。
今曲阜縣南二十八裡，俗呼女陵山，即空桑也。
孔子生有異相，牛唇虎掌，鴛肩龜脊，海口輔喉，頂門狀如反宇。
父纥曰：“此兒秉尼山之靈。
”因名曰丘，字仲尼。
仲尼生未幾而纥卒，育于徵在。
既長，身長九尺六寸，人呼為“長人”。
有聖德，好學不倦。
周遊列國，弟子滿天下，國君無不敬慕其名，而為權貴當事所忌，竟無能用之者。
是時适在魯國，無忌言于季斯曰：“欲定内外之變，非用孔子不可。
” 季斯召孔子，與語竟日，如在江海中，莫窺其際。
季斯起更衣，忽有費邑人至，報曰：“穿井者得土缶，内有羊一隻，不知何物？”斯欲試孔子之學，囑使勿言，既入座，謂孔子曰：“或穿井于土中得狗，此何物也？”孔子曰：“以某言之，此必羊也，非狗也。
”斯驚問其故。
孔子曰：“某聞山之怪曰夔、魍魉，水之怪曰龍罔象，土之怪曰羵羊。
今得之穿井，是在土中，其為羊必矣。
”斯曰：“何以謂之羵羊？”孔子曰：“非雌非雄，徒有其形。
”斯乃召費人問之，果不成雌雄者。
于是大驚曰：“仲尼之學，果不可及！”乃用為中都宰。
此事傳聞至楚，楚昭王使人緻币于孔子，詢以渡江所得之物。
孔子答使者曰：“是名萍實，可剖而食也。
”使者曰：“夫子何以知之？”孔子曰：“某曾問津于楚，聞小兒謠曰：‘楚王渡江得萍實，大如鬥，赤如日，剖而嘗之甜如蜜。
’是以知之。
”使者曰：“可常得乎？”孔子曰：“萍者，浮泛不根之物，乃結而成實，雖千百年不易得也。
此乃散而複聚，衰而複興之兆，可為楚王賀矣。
”使者歸告昭王，昭王歎服不已。
孔子在中都大治，四方皆
魯昭公前為季孫意如所逐，景公謀納之。
意如固拒不從，昭公改而求晉。
晉荀跞得意如賄賂，亦不果納。
昭公客死。
意如遂廢太子衍及其母弟務人，而援立庶子宋為君，是為定公。
因季氏與荀跞通賄，遂事晉而不事齊。
齊侯大怒，用世臣國夏為将，屢侵魯境，魯不能報。
未幾，季孫意如卒，子斯立，是為季康子。
說起季、孟、叔三家，自昭公在國之日，已三分魯國，各用家臣為政，魯君不複有公臣。
于是家臣又竊三大夫之權，展轉恣肆，淩铄其主。
今日季孫斯、孟孫無忌、叔孫州仇，雖然三家鼎立，邑宰各據其城，以為己物，三家号令不行，無可奈何。
季氏之宗邑曰費，其宰公山不狃；孟氏之宗邑曰成，其宰公斂陽；叔氏之宗邑曰郈，其宰公若藐。
這三處城垣，皆三家自家增築，極其堅厚，與曲阜都城一般。
那三個邑宰中，惟公山不狃尤為強橫。
更有家臣一人，姓陽名虎，字貨，生得鴛肩巨颡，身長九尺有馀，勇力過人，智謀百出。
季斯起初任為腹心，使為家宰，後漸專季氏之家政，擅作威福。
季氏反為所制，無可奈何。
季氏内為陪臣所制，外受齊國侵淩，束手無策。
時又有少正卯者，為人博聞強記，巧辯能言，通國号為“聞人”，三家倚之為重。
卯面是背非，陰陽其說，見三家則稱頌其佐君匡國之功，見陽虎等又托為強公室、抑私家之說，使之挾魯侯以令三家，挑得上下如水火，而人皆悅其辨給，莫悟其奸。
内中單說孟孫無忌，乃是仲孫貜之子，仲孫蔑之孫。
貜在位之日，慕魯國孔仲尼之名，使其子從之學禮。
那孔仲尼名丘，其父叔梁纥嘗為鄒邑大夫，即偪陽手托懸門之勇士也。
纥娶于魯之施氏，多女而無子。
其妾生一子曰孟皮，病足成廢人。
乃求婚于顔氏。
顔氏有五女，俱未聘，疑纥年老，謂諸女曰：“誰願适鄒大夫者？”諸女莫對。
最幼女曰徵在，出應曰：“女子之義，在家從父，惟父所命，何問焉？”顔氏奇其語，即以徵在許婚。
既歸纥，夫婦憂無子，共禱于尼山之谷。
徵在升山時，草木之葉皆上起，及禱畢而下，草木之葉皆下垂。
是夜，徵在夢黑帝見召，囑曰：“汝有聖子，若産，必于‘空桑’之中。
”覺而有孕。
一日，恍惚若夢，見五老人列于庭，自稱“五星之精”，狎一獸，似小牛而獨角，文如龍鱗，向徵在而伏。
口吐玉尺，上有文曰：“水精之子，繼衰周而素王。
”徵在心知其異，以繡绂系其角而去。
告于叔梁纥，纥曰：“此獸必麒麟也。
”及産期，徵在問：“地有名‘空桑’者乎？”叔梁纥曰：“南山有空窦，窦有石門而無水，俗名亦呼空桑。
”徵在曰：“吾将往産于此。
”纥問其故，徵在乃述前夢。
遂攜卧具于空窦中。
其夜，有二蒼龍自天而下，守于山之左右，又有二神女擎香露于空中，以沐徵在，良久乃去。
徵在遂産孔子。
石門中忽有清泉流出，自然溫暖，浴畢，泉即涸。
今曲阜縣南二十八裡，俗呼女陵山，即空桑也。
孔子生有異相，牛唇虎掌，鴛肩龜脊，海口輔喉，頂門狀如反宇。
父纥曰：“此兒秉尼山之靈。
”因名曰丘，字仲尼。
仲尼生未幾而纥卒，育于徵在。
既長，身長九尺六寸，人呼為“長人”。
有聖德，好學不倦。
周遊列國，弟子滿天下，國君無不敬慕其名，而為權貴當事所忌，竟無能用之者。
是時适在魯國，無忌言于季斯曰：“欲定内外之變，非用孔子不可。
” 季斯召孔子，與語竟日，如在江海中，莫窺其際。
季斯起更衣，忽有費邑人至，報曰：“穿井者得土缶，内有羊一隻，不知何物？”斯欲試孔子之學，囑使勿言，既入座，謂孔子曰：“或穿井于土中得狗，此何物也？”孔子曰：“以某言之，此必羊也，非狗也。
”斯驚問其故。
孔子曰：“某聞山之怪曰夔、魍魉，水之怪曰龍罔象，土之怪曰羵羊。
今得之穿井，是在土中，其為羊必矣。
”斯曰：“何以謂之羵羊？”孔子曰：“非雌非雄，徒有其形。
”斯乃召費人問之，果不成雌雄者。
于是大驚曰：“仲尼之學，果不可及！”乃用為中都宰。
此事傳聞至楚，楚昭王使人緻币于孔子，詢以渡江所得之物。
孔子答使者曰：“是名萍實，可剖而食也。
”使者曰：“夫子何以知之？”孔子曰：“某曾問津于楚，聞小兒謠曰：‘楚王渡江得萍實，大如鬥，赤如日，剖而嘗之甜如蜜。
’是以知之。
”使者曰：“可常得乎？”孔子曰：“萍者，浮泛不根之物，乃結而成實，雖千百年不易得也。
此乃散而複聚，衰而複興之兆，可為楚王賀矣。
”使者歸告昭王，昭王歎服不已。
孔子在中都大治，四方皆