第三十三回 宋公伐齊納子昭 楚人伏兵劫盟主
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宋襄公見國門緊閉，吩咐三軍，準備攻城器具。
城内公子商人謂公子元、公子潘曰：“宋若攻城，必然驚動百姓。
我等率四家之衆，乘其安息未定，合力攻之。
幸而勝固善，不幸而敗，權且各圖避難，再作區處。
強如死守于此，萬一諸侯之師畢集，如之奈何？”元、潘以為然。
乃于是日，夜開城門，各引軍出，來劫宋寨，不知虛實，單劫了先鋒公子蕩的前營。
蕩措手不及，棄寨而奔。
中軍大将公孫固，聞前寨有失，急引大軍來救。
後軍華禦事，同齊國老大夫高虎，亦各率部下接應。
兩下混戰，直至天明。
四家黨羽雖衆，各為其主，人心不齊，怎當得宋國大兵。
當下混戰了一夜，四家人衆，被宋兵殺得七零八落。
公子元恐世子昭入國，不免于禍，乘亂引心腹數人，逃奔衛國避難去訖。
公子潘、公子商人收拾敗兵入城，宋兵緊随其後，不能閉門，崔夭為世子昭禦車，長驅直入。
上卿國懿仲聞四家兵散，世子已進城，乃聚集百官，同高虎擁立世子昭即位。
即以本年為元年，是為孝公。
孝公嗣位，論功行賞，進崔夭為大夫。
大出金帛，厚犒宋軍。
襄公留齊境五日，方才回宋。
時魯僖公起大兵來救無虧，聞孝公已立，中道而返，自此魯、齊有隙。
不在話下。
再說公子潘與公子商人計議，将出兵拒敵之事，都推在公子元身上。
國、高二國老，明知四家同謀，欲孝公釋怨修好，單治首亂雍巫、豎刁二人之罪，盡誅其黨，馀人俱赦不問。
是秋八月，葬桓公于牛首堈之上，連起三大墳。
以晏蛾兒附葬于旁，另起一小墳，又為無虧公子元之故，将長衛姬、少衛姬兩宮内侍宮人，悉令從葬，死者數百人。
後至晉永嘉末年，天下大亂，有村人發桓公冢，冢前有水銀池，寒氣觸鼻，人不敢入，經數日，其氣漸消。
乃牽猛犬入冢中，得金蠶數十斛，珠襦玉匣，缯彩軍器，不可勝數，冢中骸骨狼藉，皆殉葬之人也。
足知孝公當日葬父之厚矣。
亦何益哉！髯仙有詩雲： 疑冢三堆峻似山，金蠶玉匣出人間。
從來厚蓄多遭發，薄葬須知不是悭。
話分兩頭。
卻說宋襄公自敗了齊兵，納世子昭為君，自以為不世奇功，便想号召諸侯，代齊桓公為盟主。
又恐大國難緻，先約滕、曹、邾、鄫小國，為盟于曹國之南。
曹、邾二君到後，滕子嬰齊方至。
宋襄不許嬰齊與盟，拘之一室。
鄫君懼宋之威，亦來赴會，已踰期二日矣。
宋襄公問于群臣曰：“寡人甫倡盟好，鄫小國，辄敢怠慢，後期二日，不重懲之，何以立威！”大夫公子蕩進曰：“向者齊桓公南征北讨，獨未服東夷之衆。
君欲威中國，必先服東夷，欲服東夷，必用鄫子。
”襄公曰：“用之何如？”公子蕩曰：“睢水之次，有神能緻風雨，東夷皆立社祠之，四時不缺。
君誠用鄫子為犧牲，以祭睢神，不惟神将降福，使東夷聞之，皆謂君能生殺諸侯，誰不聳懼來服？然後借東夷之力，以征諸侯，伯業成矣。
”上卿公子目夷谏曰：“不可，不可！古者小事不用大牲，重物命也，況于人乎？夫祭祀，以為人祈福也。
殺人以祈人福，神必不飨。
且國有常祀，宗伯所掌。
睢水河神，不過妖鬼耳！夷俗所祀，君亦祀之，未見君之勝于夷也。
而誰肯服之？齊桓公主盟四十年，存亡繼絕，歲有德施于天下。
今君才一舉盟會，而遂戮諸侯以媚妖神，臣見諸侯之懼而叛我，未見其服也。
”公子蕩曰：“子魚之言謬矣！君之圖伯與齊異。
齊桓公制國二十馀年，然後主盟，君能待乎？夫緩則用德，急則用威，遲速之序，不可不察也。
不同夷，夷将疑我，不懼諸侯，諸侯将玩我。
内玩而外疑，何以成伯？昔武王斬纣頭，懸之太白旗，以得天下。
此諸侯之行于天子者也，而何有于小國之君？君必用之。
”襄公本心急于欲得諸侯，遂不聽目夷之言，使邾文公執鄫子，殺而烹之，以祭睢水之神。
遣人召東夷君長，俱來睢水會祀。
東夷素不習宋公之政，莫有至者。
滕子嬰齊大驚，使人以重賂求釋，乃解嬰齊之囚。
曹大夫僖負羁謂曹共公襄曰；“宋躁而虐，事必無成，不如歸也。
”共公辭歸，遂不具地主之禮。
襄公怒，使人責之曰：“古者國君相見，有脯資饩牢，以修賓
宋襄公見國門緊閉，吩咐三軍，準備攻城器具。
城内公子商人謂公子元、公子潘曰：“宋若攻城，必然驚動百姓。
我等率四家之衆，乘其安息未定，合力攻之。
幸而勝固善，不幸而敗，權且各圖避難，再作區處。
強如死守于此，萬一諸侯之師畢集，如之奈何？”元、潘以為然。
乃于是日，夜開城門，各引軍出，來劫宋寨，不知虛實，單劫了先鋒公子蕩的前營。
蕩措手不及，棄寨而奔。
中軍大将公孫固，聞前寨有失，急引大軍來救。
後軍華禦事，同齊國老大夫高虎，亦各率部下接應。
兩下混戰，直至天明。
四家黨羽雖衆，各為其主，人心不齊，怎當得宋國大兵。
當下混戰了一夜，四家人衆，被宋兵殺得七零八落。
公子元恐世子昭入國，不免于禍，乘亂引心腹數人，逃奔衛國避難去訖。
公子潘、公子商人收拾敗兵入城，宋兵緊随其後，不能閉門，崔夭為世子昭禦車，長驅直入。
上卿國懿仲聞四家兵散，世子已進城，乃聚集百官，同高虎擁立世子昭即位。
即以本年為元年，是為孝公。
孝公嗣位，論功行賞，進崔夭為大夫。
大出金帛，厚犒宋軍。
襄公留齊境五日，方才回宋。
時魯僖公起大兵來救無虧，聞孝公已立，中道而返，自此魯、齊有隙。
不在話下。
再說公子潘與公子商人計議，将出兵拒敵之事，都推在公子元身上。
國、高二國老，明知四家同謀，欲孝公釋怨修好，單治首亂雍巫、豎刁二人之罪，盡誅其黨，馀人俱赦不問。
是秋八月，葬桓公于牛首堈之上，連起三大墳。
以晏蛾兒附葬于旁，另起一小墳，又為無虧公子元之故，将長衛姬、少衛姬兩宮内侍宮人，悉令從葬，死者數百人。
後至晉永嘉末年，天下大亂，有村人發桓公冢，冢前有水銀池，寒氣觸鼻，人不敢入，經數日，其氣漸消。
乃牽猛犬入冢中，得金蠶數十斛，珠襦玉匣，缯彩軍器，不可勝數，冢中骸骨狼藉，皆殉葬之人也。
足知孝公當日葬父之厚矣。
亦何益哉！髯仙有詩雲： 疑冢三堆峻似山，金蠶玉匣出人間。
從來厚蓄多遭發，薄葬須知不是悭。
話分兩頭。
卻說宋襄公自敗了齊兵，納世子昭為君，自以為不世奇功，便想号召諸侯，代齊桓公為盟主。
又恐大國難緻，先約滕、曹、邾、鄫小國，為盟于曹國之南。
曹、邾二君到後，滕子嬰齊方至。
宋襄不許嬰齊與盟，拘之一室。
鄫君懼宋之威，亦來赴會，已踰期二日矣。
宋襄公問于群臣曰：“寡人甫倡盟好，鄫小國，辄敢怠慢，後期二日，不重懲之，何以立威！”大夫公子蕩進曰：“向者齊桓公南征北讨，獨未服東夷之衆。
君欲威中國，必先服東夷，欲服東夷，必用鄫子。
”襄公曰：“用之何如？”公子蕩曰：“睢水之次，有神能緻風雨，東夷皆立社祠之，四時不缺。
君誠用鄫子為犧牲，以祭睢神，不惟神将降福，使東夷聞之，皆謂君能生殺諸侯，誰不聳懼來服？然後借東夷之力，以征諸侯，伯業成矣。
”上卿公子目夷谏曰：“不可，不可！古者小事不用大牲，重物命也，況于人乎？夫祭祀，以為人祈福也。
殺人以祈人福，神必不飨。
且國有常祀，宗伯所掌。
睢水河神，不過妖鬼耳！夷俗所祀，君亦祀之，未見君之勝于夷也。
而誰肯服之？齊桓公主盟四十年，存亡繼絕，歲有德施于天下。
今君才一舉盟會，而遂戮諸侯以媚妖神，臣見諸侯之懼而叛我，未見其服也。
”公子蕩曰：“子魚之言謬矣！君之圖伯與齊異。
齊桓公制國二十馀年，然後主盟，君能待乎？夫緩則用德，急則用威，遲速之序，不可不察也。
不同夷，夷将疑我，不懼諸侯，諸侯将玩我。
内玩而外疑，何以成伯？昔武王斬纣頭，懸之太白旗，以得天下。
此諸侯之行于天子者也，而何有于小國之君？君必用之。
”襄公本心急于欲得諸侯，遂不聽目夷之言，使邾文公執鄫子，殺而烹之，以祭睢水之神。
遣人召東夷君長，俱來睢水會祀。
東夷素不習宋公之政，莫有至者。
滕子嬰齊大驚，使人以重賂求釋，乃解嬰齊之囚。
曹大夫僖負羁謂曹共公襄曰；“宋躁而虐，事必無成，不如歸也。
”共公辭歸，遂不具地主之禮。
襄公怒，使人責之曰：“古者國君相見，有脯資饩牢，以修賓