第二十六回 歌扊扅百裡認妻 獲陳寶穆公證夢
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謀之。
”穆公即召内史廖告以其故。
廖對曰：“戎主僻處荒徼，未聞中國之聲，君試遺之女樂，以奪其志。
留繇餘不遣，以爽其期。
使其政事怠廢，上下相疑，雖其國可取，況其臣乎？”穆公曰：“善。
”乃與繇餘同席而坐，共器而食，居常使蹇叔、百裡奚、公孫枝等，輪流作伴，叩其地形險夷，兵勢強弱之實。
一面裝飾美女能音樂者六人，遣内史廖至戎報聘，以女樂獻之。
戎主赤斑大悅，日聽音而夜禦女，遂疏于政事。
繇餘留秦一年乃歸。
戎主怪其來遲，繇餘曰：“臣日夜求歸，秦君固留不遣。
”戎主疑其有二心于秦，意頗疏之。
繇餘見戎主耽于女樂，不理政事，不免苦口進谏。
戎主拒而不納。
穆公因密遣人招之。
繇餘棄戎歸秦，即擢亞卿，與二相同事。
繇餘遂獻伐戎之策。
三帥兵至戎境，宛如熟路。
戎主赤斑不能抵敵，遂降于秦。
後人有詩雲： 虞違百裡終成虜，戎失繇餘亦喪邦。
畢竟賢才能幹國，請看齊霸與秦強。
西戎主赤斑，乃諸戎之領袖，向者諸戎俱受服役。
及聞赤斑歸秦，無不悚懼，納土稱臣者，相繼不絕。
穆公論功行賞，大宴群臣。
群臣更番上壽，不覺大醉，回宮一卧不醒。
宮人驚駭，事聞于外。
群臣皆叩宮門問安。
世子罃召太醫入宮診脈，脈息如常，但閉目不能言動。
太醫曰：“是有鬼神。
”欲命内史廖行禱。
内史廖曰：“此是屍厥，必有異夢。
須俟其自複，不可驚之。
禱亦無益。
”世子罃守于床席之側，寝食俱不敢離。
直候至第五日，穆公方醒，颡間汗出如雨，連叫：“怪哉！”世子罃跪而問曰：“君體安否？何睡之久也？”穆公曰：“頃刻耳。
”罃曰：“君睡已越五日，得無有異夢乎？”穆公驚問曰：“汝何以知之？”世子罃曰：“内史廖固言之。
” 穆公乃召廖至榻前，言曰：“寡人今者夢一婦人，妝束宛如妃嫔，容貌端好，肌如冰雪，手握天符，言奉上帝之命，來召寡人。
寡人從之。
忽若身在雲中，缥缈無際，至一宮阙，丹青炳煥，玉階九尺，上懸珠簾，婦人引寡人拜于階下。
須臾簾卷，見殿上黃金為柱，壁衣錦繡，精光奪目。
有王者冕旒華衮，憑玉幾上坐，左右侍立，威儀甚盛。
王者傳命：‘賜醴！’有如内侍者，以碧玉斝賜寡人酒，甘香無比。
王者以一簡授左右，即聞堂上大聲呼寡人名曰：‘任好聽旨，爾平晉亂！’如是者再。
婦人遂教寡人拜謝，複引出宮阙。
寡人問婦人何名。
對曰：‘妾乃寶夫人也。
居于太白山之西麓，在君宇下，君不聞乎？妾夫葉君，别居南陽，或一二歲來會妾。
君能為妾立祠，當使君霸，傳名萬載。
’寡人因問：‘晉有何亂，乃使寡人平之？’寶夫人曰：‘此天機不可預洩。
’已聞雞鳴，聲大如雷霆，寡人遂驚覺。
不知此何祥也？”廖對曰：“晉侯方寵骊姬，疏太子，保無亂乎？天命及君，君之福也！”穆公曰：“寶夫人何為者？”廖對曰：“臣聞先君文公之時，有陳倉人，于土中得一異物，形如滿囊，色間黃白，短尾多足，嘴有利喙。
陳倉人謀獻之先君。
中途遇二童子，拍手笑曰：‘汝虐于死人，今乃遭生人之手乎？’陳倉人請問其說，二童子曰：‘此物名猬，在地下慣食死人之腦，得其精氣，遂能變化。
汝謹持之！’猬亦張喙忽作人言曰：‘彼二童子者，一雌一雄，名曰陳寶，乃野雉之精。
得雄者王，得雌者霸。
’陳倉人遂舍猬而逐童子，二童子忽化為雉飛去。
陳倉人以告，先君命書其事于簡，藏之内府，臣實掌之，可啟而視也。
夫陳倉正在太白山之西，君試獵于兩山之間，以求其迹，則可明矣。
”穆公命取文公藏簡觀之，果如廖之語。
因使廖詳記其夢，并藏内府。
次日，穆公視朝。
群臣畢賀。
穆公遂命駕車，獵于太白山。
迤逦而西，将至陳倉山，獵人舉網得一雉雞，玉色無瑕，光采照人。
須臾化為石雞，色光不減。
獵者獻于穆公。
内史廖賀曰：“此所謂寶夫人也。
得雌者霸，殆霸征乎？君可建祠于陳倉，必獲其福。
”穆公大悅，命沐以蘭湯，覆以錦衾，盛以玉匮。
即日鸠工伐木，建祠于山上，名其祠曰：寶夫人祠。
改陳倉山為寶雞山。
有司春秋二祭。
每祭之晨，山上聞雞鳴，其聲徹三裡之外。
間一年或二年，望見赤光長十馀丈，雷聲殷殷然，此乃葉君來會之期。
──葉君者，即雄雉之神，所謂别居南陽者也。
至四百馀年後，漢光武生于南陽，起兵誅王莽，複漢祚，為後漢皇帝，乃是得雄者王之驗。
畢竟秦穆公如何定晉亂，再看下回分解。
【史料來源】 《史記·秦本紀》 《樂府詩集·琴歌三首》： 《風俗通》曰：“百裡奚為秦相，堂上樂作，所賃澣婦自言知音，因援琴撫弦而歌。
問之，乃其故妻，還為夫婦也，亦謂之扊扅。
”《字說》曰：“門關謂之扊扅，或作剡移。
” 百裡奚，五羊皮。
憶别時，烹伏雌，炊扊扅，今日富貴忘我為。
”穆公即召内史廖告以其故。
廖對曰：“戎主僻處荒徼，未聞中國之聲，君試遺之女樂，以奪其志。
留繇餘不遣，以爽其期。
使其政事怠廢，上下相疑，雖其國可取，況其臣乎？”穆公曰：“善。
”乃與繇餘同席而坐，共器而食，居常使蹇叔、百裡奚、公孫枝等，輪流作伴，叩其地形險夷，兵勢強弱之實。
一面裝飾美女能音樂者六人，遣内史廖至戎報聘，以女樂獻之。
戎主赤斑大悅，日聽音而夜禦女，遂疏于政事。
繇餘留秦一年乃歸。
戎主怪其來遲，繇餘曰：“臣日夜求歸，秦君固留不遣。
”戎主疑其有二心于秦，意頗疏之。
繇餘見戎主耽于女樂，不理政事，不免苦口進谏。
戎主拒而不納。
穆公因密遣人招之。
繇餘棄戎歸秦，即擢亞卿，與二相同事。
繇餘遂獻伐戎之策。
三帥兵至戎境，宛如熟路。
戎主赤斑不能抵敵，遂降于秦。
後人有詩雲： 虞違百裡終成虜，戎失繇餘亦喪邦。
畢竟賢才能幹國，請看齊霸與秦強。
西戎主赤斑，乃諸戎之領袖，向者諸戎俱受服役。
及聞赤斑歸秦，無不悚懼，納土稱臣者，相繼不絕。
穆公論功行賞，大宴群臣。
群臣更番上壽，不覺大醉，回宮一卧不醒。
宮人驚駭，事聞于外。
群臣皆叩宮門問安。
世子罃召太醫入宮診脈，脈息如常，但閉目不能言動。
太醫曰：“是有鬼神。
”欲命内史廖行禱。
内史廖曰：“此是屍厥，必有異夢。
須俟其自複，不可驚之。
禱亦無益。
”世子罃守于床席之側，寝食俱不敢離。
直候至第五日，穆公方醒，颡間汗出如雨，連叫：“怪哉！”世子罃跪而問曰：“君體安否？何睡之久也？”穆公曰：“頃刻耳。
”罃曰：“君睡已越五日，得無有異夢乎？”穆公驚問曰：“汝何以知之？”世子罃曰：“内史廖固言之。
” 穆公乃召廖至榻前，言曰：“寡人今者夢一婦人，妝束宛如妃嫔，容貌端好，肌如冰雪，手握天符，言奉上帝之命，來召寡人。
寡人從之。
忽若身在雲中，缥缈無際，至一宮阙，丹青炳煥，玉階九尺，上懸珠簾，婦人引寡人拜于階下。
須臾簾卷，見殿上黃金為柱，壁衣錦繡，精光奪目。
有王者冕旒華衮，憑玉幾上坐，左右侍立，威儀甚盛。
王者傳命：‘賜醴！’有如内侍者，以碧玉斝賜寡人酒，甘香無比。
王者以一簡授左右，即聞堂上大聲呼寡人名曰：‘任好聽旨，爾平晉亂！’如是者再。
婦人遂教寡人拜謝，複引出宮阙。
寡人問婦人何名。
對曰：‘妾乃寶夫人也。
居于太白山之西麓，在君宇下，君不聞乎？妾夫葉君，别居南陽，或一二歲來會妾。
君能為妾立祠，當使君霸，傳名萬載。
’寡人因問：‘晉有何亂，乃使寡人平之？’寶夫人曰：‘此天機不可預洩。
’已聞雞鳴，聲大如雷霆，寡人遂驚覺。
不知此何祥也？”廖對曰：“晉侯方寵骊姬，疏太子，保無亂乎？天命及君，君之福也！”穆公曰：“寶夫人何為者？”廖對曰：“臣聞先君文公之時，有陳倉人，于土中得一異物，形如滿囊，色間黃白，短尾多足，嘴有利喙。
陳倉人謀獻之先君。
中途遇二童子，拍手笑曰：‘汝虐于死人，今乃遭生人之手乎？’陳倉人請問其說，二童子曰：‘此物名猬，在地下慣食死人之腦，得其精氣，遂能變化。
汝謹持之！’猬亦張喙忽作人言曰：‘彼二童子者，一雌一雄，名曰陳寶，乃野雉之精。
得雄者王，得雌者霸。
’陳倉人遂舍猬而逐童子，二童子忽化為雉飛去。
陳倉人以告，先君命書其事于簡，藏之内府，臣實掌之，可啟而視也。
夫陳倉正在太白山之西，君試獵于兩山之間，以求其迹，則可明矣。
”穆公命取文公藏簡觀之，果如廖之語。
因使廖詳記其夢，并藏内府。
次日，穆公視朝。
群臣畢賀。
穆公遂命駕車，獵于太白山。
迤逦而西，将至陳倉山，獵人舉網得一雉雞，玉色無瑕，光采照人。
須臾化為石雞，色光不減。
獵者獻于穆公。
内史廖賀曰：“此所謂寶夫人也。
得雌者霸，殆霸征乎？君可建祠于陳倉，必獲其福。
”穆公大悅，命沐以蘭湯，覆以錦衾，盛以玉匮。
即日鸠工伐木，建祠于山上，名其祠曰：寶夫人祠。
改陳倉山為寶雞山。
有司春秋二祭。
每祭之晨，山上聞雞鳴，其聲徹三裡之外。
間一年或二年，望見赤光長十馀丈，雷聲殷殷然，此乃葉君來會之期。
──葉君者，即雄雉之神，所謂别居南陽者也。
至四百馀年後，漢光武生于南陽，起兵誅王莽，複漢祚，為後漢皇帝，乃是得雄者王之驗。
畢竟秦穆公如何定晉亂，再看下回分解。
【史料來源】 《史記·秦本紀》 《樂府詩集·琴歌三首》： 《風俗通》曰：“百裡奚為秦相，堂上樂作，所賃澣婦自言知音，因援琴撫弦而歌。
問之，乃其故妻，還為夫婦也，亦謂之扊扅。
”《字說》曰：“門關謂之扊扅，或作剡移。
” 百裡奚，五羊皮。
憶别時，烹伏雌，炊扊扅，今日富貴忘我為。