第二十二回 公子友兩定魯君 齊皇子獨對委蛇
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人不相悅，士卒何罪？聞公子多力善搏，友請各釋器械，與公子徒手賭一雌雄，何如？”嬴拿曰：“甚善！”兩下約退軍士，就于戰場放對，一來一往，各無破綻。
約鬥五十馀合，季友之子行父，時年八歲，友甚愛之，俱至軍中，時在旁觀鬥，見父親不能取勝，連呼：“‘孟勞’何在？”季友忽然醒悟，故意賣個破綻，讓嬴拿趕入一步，季友略一轉身，于腰間拔出“孟勞”，回手一揮，連眉帶額，削去天靈蓋半邊。
刃無血痕，真寶刀也！莒軍見主将劈倒，不待交鋒，各自逃命。
季友全勝，唱凱還朝。
僖公親自迎之于郊，立為上相，賜費邑為之采地。
季友奏曰：“臣與慶父、叔牙并是桓公之孫，臣以社稷之故，鸩叔牙，缢慶父，大義滅親，誠非得已。
今二子俱絕後，而臣獨叨榮爵，受大邑，臣何顔見桓公于地下？”僖公曰：“二子造逆，封之得無非典？”季友曰：“二子有逆心，無逆形，且其死非有刀鋸之戮也。
宜并建之，以明親親之誼。
”僖公從之。
乃以公孫敖繼慶父之後，是為孟孫氏。
慶父字仲，後人以字為氏，本曰仲孫，因諱慶父之惡，改為孟也。
孟孫氏食采于成。
以公孫茲繼叔牙之後，是為叔孫氏，食采于郈。
季友食采于費，加封以汶陽之田，是為季孫氏。
于是季、孟、叔三家，鼎足而立，并執魯政，謂之“三桓”。
是日，魯南門無故自崩，識者以為高而忽傾，異日必有淩替之禍，兆已見矣。
史官有詩雲： 手文征異已褒功，孟叔如何亦并封？ 亂世天心偏助逆，三家宗裔是桓公。
話說齊桓公知姜氏在邾，謂管仲曰：“魯桓、闵二公不得令終，皆以我姜之故。
若不行讨，魯人必以為戒，姻好絕矣。
”管仲曰：“女子既嫁從夫，得罪夫家，非外家所得讨也。
君欲讨之，宜隐其事。
”桓公曰：“善。
”乃使豎貂往邾，送姜氏歸魯。
姜氏行至夷，宿館舍，豎貂告姜氏曰：“夫人與弑二君，齊、魯莫不聞之，夫人即歸，何面目見太廟乎？不如自裁，猶可自蓋也。
”姜氏聞之，閉門哭泣，至半夜寂然。
豎貂啟門視之，已自缢死矣。
豎貂告夷宰，使治殡事，飛報僖公。
僖公迎其喪以歸，葬之成禮，曰：“母子之情，不可絕也。
”谥之曰哀，故曰哀姜。
後八年，僖公以莊公無配，仍袝哀姜于太廟。
此乃過厚之處。
卻說齊桓公自救燕定魯以後，威名愈振，諸侯悅服。
桓公益信任管仲，專事飲獵為樂。
一日，獵于大澤之陂，豎貂為禦，車馳馬驟，較射方歡。
桓公忽然停目而視，半晌無言，若有懼容。
豎貂問曰：“君瞪目何所視也？”桓公曰：“寡人适見一鬼物，其狀甚怪而可畏，良久忽滅，殆不祥乎！”豎貂曰：“鬼陰物，安敢晝見？”桓公曰：“先君田姑棼而見大豕，是亦晝也。
汝為我亟召仲父。
”豎貂曰：“仲父非聖人，烏能悉知鬼神之事？”桓公曰：“仲父能識‘俞兒’，何謂非聖？”豎貂曰：“君前者先言俞兒之狀，仲父因逢君之意，飾美說以勸君之行也。
君今但言見鬼，勿洩其狀，如仲父言與君合，則仲父信聖不欺矣。
”桓公曰：“諾。
”乃趨駕歸，心懷疑懼，是夜遂大病如瘧。
明日，管仲與諸大夫問疾。
桓公召管仲，與之言見鬼：“寡人心中畏惡，不能出口，仲父試道其狀。
”管仲不能答，曰：“容臣詢之。
”豎貂
約鬥五十馀合，季友之子行父，時年八歲，友甚愛之，俱至軍中，時在旁觀鬥，見父親不能取勝，連呼：“‘孟勞’何在？”季友忽然醒悟，故意賣個破綻，讓嬴拿趕入一步，季友略一轉身，于腰間拔出“孟勞”，回手一揮，連眉帶額，削去天靈蓋半邊。
刃無血痕，真寶刀也！莒軍見主将劈倒，不待交鋒，各自逃命。
季友全勝，唱凱還朝。
僖公親自迎之于郊，立為上相，賜費邑為之采地。
季友奏曰：“臣與慶父、叔牙并是桓公之孫，臣以社稷之故，鸩叔牙，缢慶父，大義滅親，誠非得已。
今二子俱絕後，而臣獨叨榮爵，受大邑，臣何顔見桓公于地下？”僖公曰：“二子造逆，封之得無非典？”季友曰：“二子有逆心，無逆形，且其死非有刀鋸之戮也。
宜并建之，以明親親之誼。
”僖公從之。
乃以公孫敖繼慶父之後，是為孟孫氏。
慶父字仲，後人以字為氏，本曰仲孫，因諱慶父之惡，改為孟也。
孟孫氏食采于成。
以公孫茲繼叔牙之後，是為叔孫氏，食采于郈。
季友食采于費，加封以汶陽之田，是為季孫氏。
于是季、孟、叔三家，鼎足而立，并執魯政，謂之“三桓”。
是日，魯南門無故自崩，識者以為高而忽傾，異日必有淩替之禍，兆已見矣。
史官有詩雲： 手文征異已褒功，孟叔如何亦并封？ 亂世天心偏助逆，三家宗裔是桓公。
話說齊桓公知姜氏在邾，謂管仲曰：“魯桓、闵二公不得令終，皆以我姜之故。
若不行讨，魯人必以為戒，姻好絕矣。
”管仲曰：“女子既嫁從夫，得罪夫家，非外家所得讨也。
君欲讨之，宜隐其事。
”桓公曰：“善。
”乃使豎貂往邾，送姜氏歸魯。
姜氏行至夷，宿館舍，豎貂告姜氏曰：“夫人與弑二君，齊、魯莫不聞之，夫人即歸，何面目見太廟乎？不如自裁，猶可自蓋也。
”姜氏聞之，閉門哭泣，至半夜寂然。
豎貂啟門視之，已自缢死矣。
豎貂告夷宰，使治殡事，飛報僖公。
僖公迎其喪以歸，葬之成禮，曰：“母子之情，不可絕也。
”谥之曰哀，故曰哀姜。
後八年，僖公以莊公無配，仍袝哀姜于太廟。
此乃過厚之處。
卻說齊桓公自救燕定魯以後，威名愈振，諸侯悅服。
桓公益信任管仲，專事飲獵為樂。
一日，獵于大澤之陂，豎貂為禦，車馳馬驟，較射方歡。
桓公忽然停目而視，半晌無言，若有懼容。
豎貂問曰：“君瞪目何所視也？”桓公曰：“寡人适見一鬼物，其狀甚怪而可畏，良久忽滅，殆不祥乎！”豎貂曰：“鬼陰物，安敢晝見？”桓公曰：“先君田姑棼而見大豕，是亦晝也。
汝為我亟召仲父。
”豎貂曰：“仲父非聖人，烏能悉知鬼神之事？”桓公曰：“仲父能識‘俞兒’，何謂非聖？”豎貂曰：“君前者先言俞兒之狀，仲父因逢君之意，飾美說以勸君之行也。
君今但言見鬼，勿洩其狀，如仲父言與君合，則仲父信聖不欺矣。
”桓公曰：“諾。
”乃趨駕歸，心懷疑懼，是夜遂大病如瘧。
明日，管仲與諸大夫問疾。
桓公召管仲，與之言見鬼：“寡人心中畏惡，不能出口，仲父試道其狀。
”管仲不能答，曰：“容臣詢之。
”豎貂
