第十二回 衛宣公築台納媳 高渠彌乘間易君
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、魯、蔡、衛共是四國，合兵伐鄭。
祭足自引兵至大陵，與傅瑕合力拒敵，随機應變，未嘗挫失。
四國不能取勝，隻得引回。
單說衛侯朔伐鄭無功，回至中途，聞二公子作亂，已立黔牟，乃出奔于齊國。
齊襄公曰：“吾甥也。
”厚其館饩，許以興兵複國。
朔遂與襄公立約：“如歸國之日，内府寶玉，盡作酬儀。
”襄公大喜。
忽報：“魯侯使到。
”因齊侯求婚于周，周王允之，使魯侯主婚，要以王姬下嫁。
魯侯欲親自至齊，面議其事。
襄公想起妹子文姜，久不相會，何不一同請來？遂遣使至魯，并迎文姜。
諸大夫請問伐衛之期。
襄公曰：“黔牟，亦天子婿也。
寡人方圖婚于周，此事姑且遲之。
”但恐衛人殺害宣姜，遣公孫無知納公子碩于衛。
私囑無知，要公子碩烝于宣姜，以為複朔之地。
公孫無知領命，同公子碩歸衛，與新君黔牟相見。
時公子碩内子已卒，無知将齊侯之意，遍緻衛國君臣，并緻宣姜。
那宣姜倒也心肯。
衛國衆臣，素惡宣姜僭位中宮，今日欲貶其名号，無不樂從。
隻是公子碩念父子之倫，堅不允從。
無知私言于公子職曰：“此事不諧，何以複寡君之命？”公子職恐失齊歡，定下計策，請公子碩飲宴，使女樂侑酒，灌得他爛醉，扶入别宮，與宣姜同宿，醉中成就其事。
醒後悔之，已無及矣。
宣姜與公子碩遂為夫婦。
後生男女五人：長男齊子早卒，次戴公申，次文公毀；女二，為宋桓公、許穆公夫人。
史臣有詩歎曰： 子婦如何攘作妻，子烝庶母報非遲。
夷姜生子宣姜繼，家法源流未足奇。
此詩言昔日宣公烝父妾夷姜，而生急子。
今其子昭伯，亦烝宣姜而生男女五人。
家法相傳，不但新台之報也。
話分兩頭。
再說鄭祭足自大陵回，因舊君子突在栎，終為鄭患，思一制禦之策。
想齊與厲公原有戰紀之仇，今日謀納厲公，惟齊不與。
況且新君嗣位，正好修睦。
又聞魯侯為齊主婚，齊、魯之交将合。
于是奏知昭公，自赍禮帛，往齊結好，因而結魯。
若得二國相助，可以敵宋。
自古道：“智者千慮，必有一失。
”祭足但知防備厲公，卻不知高渠彌毒謀已就，隻慮祭足多智，不敢動手。
今見祭足遠行，肆無忌憚。
乃密使人迎公子亹在家，乘昭公冬行蒸祭，伏死士于半路，突起弑之，托言為盜所殺。
遂奉公子亹為君。
使人以公子亹之命，召祭足回國，與高渠彌并執國政。
可憐昭公複國，未滿三載，遂遭逆臣之禍。
髯仙讀史至此，論昭公自為世子時，已知高渠彌之惡。
及兩次為君，不能剪除兇人，留以自禍，豈非優柔不斷之禍？有詩歎雲： 明知惡草自當鉏，蛇虎如何與共居？ 我不制人人制我，當年枉自識高渠！ 不知鄭子亹如何結束，且看下回分解。
祭足自引兵至大陵，與傅瑕合力拒敵，随機應變，未嘗挫失。
四國不能取勝，隻得引回。
單說衛侯朔伐鄭無功，回至中途，聞二公子作亂，已立黔牟，乃出奔于齊國。
齊襄公曰：“吾甥也。
”厚其館饩，許以興兵複國。
朔遂與襄公立約：“如歸國之日，内府寶玉，盡作酬儀。
”襄公大喜。
忽報：“魯侯使到。
”因齊侯求婚于周，周王允之，使魯侯主婚，要以王姬下嫁。
魯侯欲親自至齊，面議其事。
襄公想起妹子文姜，久不相會，何不一同請來？遂遣使至魯，并迎文姜。
諸大夫請問伐衛之期。
襄公曰：“黔牟，亦天子婿也。
寡人方圖婚于周，此事姑且遲之。
”但恐衛人殺害宣姜，遣公孫無知納公子碩于衛。
私囑無知，要公子碩烝于宣姜，以為複朔之地。
公孫無知領命，同公子碩歸衛，與新君黔牟相見。
時公子碩内子已卒，無知将齊侯之意，遍緻衛國君臣，并緻宣姜。
那宣姜倒也心肯。
衛國衆臣，素惡宣姜僭位中宮，今日欲貶其名号，無不樂從。
隻是公子碩念父子之倫，堅不允從。
無知私言于公子職曰：“此事不諧，何以複寡君之命？”公子職恐失齊歡，定下計策，請公子碩飲宴，使女樂侑酒，灌得他爛醉，扶入别宮，與宣姜同宿，醉中成就其事。
醒後悔之，已無及矣。
宣姜與公子碩遂為夫婦。
後生男女五人：長男齊子早卒，次戴公申，次文公毀；女二，為宋桓公、許穆公夫人。
史臣有詩歎曰： 子婦如何攘作妻，子烝庶母報非遲。
夷姜生子宣姜繼，家法源流未足奇。
此詩言昔日宣公烝父妾夷姜，而生急子。
今其子昭伯，亦烝宣姜而生男女五人。
家法相傳，不但新台之報也。
話分兩頭。
再說鄭祭足自大陵回，因舊君子突在栎，終為鄭患，思一制禦之策。
想齊與厲公原有戰紀之仇，今日謀納厲公，惟齊不與。
況且新君嗣位，正好修睦。
又聞魯侯為齊主婚，齊、魯之交将合。
于是奏知昭公，自赍禮帛，往齊結好，因而結魯。
若得二國相助，可以敵宋。
自古道：“智者千慮，必有一失。
”祭足但知防備厲公，卻不知高渠彌毒謀已就，隻慮祭足多智，不敢動手。
今見祭足遠行，肆無忌憚。
乃密使人迎公子亹在家，乘昭公冬行蒸祭，伏死士于半路，突起弑之，托言為盜所殺。
遂奉公子亹為君。
使人以公子亹之命，召祭足回國，與高渠彌并執國政。
可憐昭公複國，未滿三載，遂遭逆臣之禍。
髯仙讀史至此，論昭公自為世子時，已知高渠彌之惡。
及兩次為君，不能剪除兇人，留以自禍，豈非優柔不斷之禍？有詩歎雲： 明知惡草自當鉏，蛇虎如何與共居？ 我不制人人制我，當年枉自識高渠！ 不知鄭子亹如何結束，且看下回分解。
