第三十九回 谏遠色王茂得嬌娃 竊大寶蕭衍行弑逆
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陽王寶夤，穿牆夜出，逃匿山澗，晝伏夜行，得抵壽陽東城，投降北魏。
明帝諸子，隻剩了晉安王寶義及江陵嗣主寶融。
衍乃奉表江陵，佯請寶融東歸，入都為帝。
寶融帶領百官，便即啟行，留蕭憺為荊州刺史，都督荊、湘軍事。
那邊馬首東瞻，這邊已攀龍附鳳，自行勸進。
接連是上陳符瑞，疊報祯祥，或稱景星見，或稱甘露降，或稱鳳凰至，或稱驺虞興，種種奇異，不知他是真是假，統說是上天應命，百獸率儀。
沈約、範雲等，又贻書夏侯詳，教他迫主禅位，不得遲延。
夏侯詳見風使帆，樂得做個人情，同佐新朝景運。
及寶融到了姑熟，便遣使入都，與範雲、沈約等接洽，定受禅儀。
應用诏書，已由沈約草就，便即頒發出來。
語雲： 夫五德更始，三正疊興，馭物資賢，登庸啟聖。
故帝迹所以代昌，王度所以改耀，革晦以明，由來尚矣。
齊德淪微，危亡洊襲，隆昌兇虐，實違天地，永元昏暴，取紊神人。
三光再沈，七廟如綴，鼎業幾移，含識知泯。
我高明之祚，眇焉将墜，永惟屯難，冰谷載懷。
相國梁王，天誕睿哲，神縱靈武，德格玄祗，功均造物，止宗社之橫流，及生民之塗炭，扶傾頹構之下，拯溺逝川之中，九區重緝，四維更紐，絕禮還紀，崩樂複張，文館盈紳，戎亭息警，浃海隅以馳風，罄輪裳而禀朔，八表呈祥，五靈效祉，豈止鱗羽祯奇，星雲瑞色而已哉！勳茂于百王，道昭乎萬代，固已明配上天，光華日月者也。
河嶽表革命之符，圖谶紀代終之運，樂推之心，幽顯共積，歌頌之誠，華裔同著。
昔水政既微，木德升緒，天之曆數，實有攸歸，握鏡璇樞，允集明哲。
朕雖庸蔽，闇于大道，永鑒崇替，為日已久，敢忘列代之高義，神人之至願乎！今便敬禅于梁，即安姑熟，一依唐、虞、晉、宋故事，王其毋辭！ 這诏傳出，那宣德太後王氏，當然是不能安居，也由沈約等代下一令道： 西诏至，帝憲章前代，敬禅神器于梁。
可臨軒遣使，恭授玺绶，未亡人便歸别宮，如令施行。
中興二年四月壬戌日，宣德太後遣尚書令王亮等，奉玺绶詣梁宮，又有一兩篇大文章。
其玺書雲： 夫生者天地之大德，人者含生之通稱，并首同本，未知所以異也。
而禀靈造化，賢愚之情不一，托性五常，強柔之分或舛。
群後靡一，争犯交興，是故建君立長，用相司牧，非謂尊驕在上，以天下為私者也。
兼以三正疊改，五運相遷，綠文赤字，征文表洛。
在昔勳華，深達茲義，眷求明哲，授以蒸人。
遷虞事夏，本因心于百姓，化殷為周，實受命于蒼昊。
爰自漢、魏，罔不率由，降及晉、宋，亦遵斯典。
我高皇所以格文祖而撫歸運，畏上天而恭寶曆者也。
至于季世，禍亂洊臻，王度紛糾，奸回熾積。
億兆夷人，刀俎為命，已然之逼，若線之危，天柈地，逃形無所，群兇挾煽，志逞殘戮，将欲先殄衣冠，次移龜鼎，衡保周召，并列宵人，巢幕累卵，方此非切。
自非英聖遠圖，仁為己任，則鸱枭厲吻，翦焉已及。
惟王崇高則天，博厚儀地，熔鑄六合，陶甄萬有。
鋒旛交馳，振靈武以遐略，雲雷方扇，鞠義旅以勤王。
揚旍旆于遠路，戮奸宄于魏阙，德冠往初，功無與二，弘濟艱難，緝熙敬止。
待旦同乎殷後，日昃過于周文，風化肅穆，禮樂交暢。
加以赦過宥罪，神武不殺，盛德昭于景緯，至義感于鬼神。
若夫
明帝諸子，隻剩了晉安王寶義及江陵嗣主寶融。
衍乃奉表江陵，佯請寶融東歸，入都為帝。
寶融帶領百官，便即啟行，留蕭憺為荊州刺史，都督荊、湘軍事。
那邊馬首東瞻，這邊已攀龍附鳳，自行勸進。
接連是上陳符瑞，疊報祯祥，或稱景星見，或稱甘露降，或稱鳳凰至，或稱驺虞興，種種奇異，不知他是真是假，統說是上天應命，百獸率儀。
沈約、範雲等，又贻書夏侯詳，教他迫主禅位，不得遲延。
夏侯詳見風使帆，樂得做個人情，同佐新朝景運。
及寶融到了姑熟，便遣使入都，與範雲、沈約等接洽，定受禅儀。
應用诏書，已由沈約草就，便即頒發出來。
語雲： 夫五德更始，三正疊興，馭物資賢，登庸啟聖。
故帝迹所以代昌，王度所以改耀，革晦以明，由來尚矣。
齊德淪微，危亡洊襲，隆昌兇虐，實違天地，永元昏暴，取紊神人。
三光再沈，七廟如綴，鼎業幾移，含識知泯。
我高明之祚，眇焉将墜，永惟屯難，冰谷載懷。
相國梁王，天誕睿哲，神縱靈武，德格玄祗，功均造物，止宗社之橫流，及生民之塗炭，扶傾頹構之下，拯溺逝川之中，九區重緝，四維更紐，絕禮還紀，崩樂複張，文館盈紳，戎亭息警，浃海隅以馳風，罄輪裳而禀朔，八表呈祥，五靈效祉，豈止鱗羽祯奇，星雲瑞色而已哉！勳茂于百王，道昭乎萬代，固已明配上天，光華日月者也。
河嶽表革命之符，圖谶紀代終之運，樂推之心，幽顯共積，歌頌之誠，華裔同著。
昔水政既微，木德升緒，天之曆數，實有攸歸，握鏡璇樞，允集明哲。
朕雖庸蔽，闇于大道，永鑒崇替，為日已久，敢忘列代之高義，神人之至願乎！今便敬禅于梁，即安姑熟，一依唐、虞、晉、宋故事，王其毋辭！ 這诏傳出，那宣德太後王氏，當然是不能安居，也由沈約等代下一令道： 西诏至，帝憲章前代，敬禅神器于梁。
可臨軒遣使，恭授玺绶，未亡人便歸别宮，如令施行。
中興二年四月壬戌日，宣德太後遣尚書令王亮等，奉玺绶詣梁宮，又有一兩篇大文章。
其玺書雲： 夫生者天地之大德，人者含生之通稱，并首同本，未知所以異也。
而禀靈造化，賢愚之情不一，托性五常，強柔之分或舛。
群後靡一，争犯交興，是故建君立長，用相司牧，非謂尊驕在上，以天下為私者也。
兼以三正疊改，五運相遷，綠文赤字，征文表洛。
在昔勳華，深達茲義，眷求明哲，授以蒸人。
遷虞事夏，本因心于百姓，化殷為周，實受命于蒼昊。
爰自漢、魏，罔不率由，降及晉、宋，亦遵斯典。
我高皇所以格文祖而撫歸運，畏上天而恭寶曆者也。
至于季世，禍亂洊臻，王度紛糾，奸回熾積。
億兆夷人，刀俎為命，已然之逼，若線之危，天柈地，逃形無所，群兇挾煽，志逞殘戮，将欲先殄衣冠，次移龜鼎，衡保周召，并列宵人，巢幕累卵，方此非切。
自非英聖遠圖，仁為己任，則鸱枭厲吻，翦焉已及。
惟王崇高則天，博厚儀地，熔鑄六合，陶甄萬有。
鋒旛交馳，振靈武以遐略，雲雷方扇，鞠義旅以勤王。
揚旍旆于遠路，戮奸宄于魏阙，德冠往初，功無與二，弘濟艱難，緝熙敬止。
待旦同乎殷後，日昃過于周文，風化肅穆，禮樂交暢。
加以赦過宥罪，神武不殺，盛德昭于景緯，至義感于鬼神。
若夫
