第七回 陶璜郭欽谏撤兵
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老弱，以存精銳，馀皆依诏奉行。
”诏又到遼東，特有侍禦郭欽在鎮按撫，接诏讀畢，謂衆官屬曰：“此事斷然難行，朝廷何不思之甚也？若我遼地，一罷去郡守之兵，倘羌戎乘而作耗，何以當之？不惟百姓被害，即疆域恐非國家之有也。
”衆官曰：“此皆出于聖意，與多官廷陛酌議，方才頒诏。
今言不可，則是違命，豈得違旨以耽罪戾乎？”欽曰：“不然。
事有常變不同，苟利于社稷者，且當專之。
今事不利，為臣子豈可嘿而不言，坐視以成禍亂乎？今若據诏，悉罷去州郡之兵，是四夷無防守之備矣。
人皆豈俱堯舜，能保其無兇頑？況此遼左之地，夷虜雜居，性如羊犬，出沒不常，變亂莫測。
戎羯之輩若見我城無兵護，窺觎作亂，擁衆而起，吾為守臣，曷其禦之？能保地乎，能保身乎？”衆官曰：“然則何以回旨？”欽曰：“吾當具表以利害陳之，如不允奏，又作區處。
”乃即使人赍本入朝，其略曰： 戎狄強行，曆古為患，侵淩中國，無代無之。
惟漢武專兵，故漠南賓服；曹魏用武，而遼左懷威。
即武侯之撫不毛，雖雲以仁德感其心，亦假戈甲為之擒縱，所以諸方不敢為亂，迄今無異。
且茲西北之域，民稀地曠，邊境諸郡，半為戎居。
迩來漸次處于内地，如晉陽、上黨、代郡、弘農、燕、齊等處，悉皆有之。
所賴者，中國兵容之盛、戰具之雄，可以警赫其心，使之知所畏懼耳。
今聞诏罷州郡之兵，倘一旦羌戎胡羯乘弱竊發，既無兵士，何以制之？且胡戎之性，畏強欺弱，非我中國純民之比。
彼夷不知書，恃兇而暴，遇強則服從，見弱則肆虐，悖亂之心，無時不存者也。
臣見内居群胡，今雖伏順，犷猛橫暴，未嘗少改。
第恐習知華俗，百年之後，虞有風檐之警。
況又胡騎自平陽、上黨，不三日可至孟津，不但京師驚擾，北地、河西、太原、馮翊、安定盡為戎狄之庭矣。
伏乞陛下以平吳之威，趁兵将之廣，遷徙内郡雜胡，驅之遠出塞外，免生後日之患。
此乃先哲慎四夷出入之防，明上古荒服之制，實萬世之長策也。
如不聽臣言，而不逐胡虜出境、留郡守之兵，必緻亂階變起，贻悔後人。
伏乞聖詳，不勝待罪。
謹疏。
晉主覽郭欽之表，乃與近臣等言曰：“胡虜之患，自古有之，在人君之德政何如耳！若有德以化之，數十年之後，皆為良民。
吳起有雲：‘君德不修，嶽中之人皆敵國也。
’昔秦築萬裡邊城，以遏胡羯，不虞禍亂近出趙高肘腋之間。
語雲：不在颛臾，而在蕭牆之内。
兵有何必留？胡有何必逐？”遂不聽郭欽之良言，竟行撤兵，不遷胡虜。
後來五胡亂華，緻傾晉室，其亦晉武不思遠猷贻謀之道，不納邊臣之谏故耳。
後人有詩歎曰： 晉武輕謀撤郡兵，緻贻胡寇亂神京。
當年若采欽璜谏，懷愍何由屈虜庭。
晉帝既罷數十萬守兵，邊方省費，年谷又登，人民豐富，海宇升平，遂乃怠于政事，君臣時常宴飲作樂，所幸用之人，又皆好飲之徒、遊佚之輩，悉無遠謀大見，惟知酒色是耽，不能規謀其君。
诏選江南美女并孫皓之宮人五千在于掖庭，教習歌舞、演樂、巡酒，後宮彩女夭姬充滿内院，殆萬馀人。
每日遊幸各宮，辄以歌舞美女百名随侍，自乘輕車，以羊拽駕，任其自行自适，羊止處，即于此宮之中宴飲戲狎，因就止宿。
于是各宮妃嫔鹹欲帝幸，冀恩沾寵，競相設計，将竹葉插門戶邊，引羊止步，以希駐駕。
又或有用鹽汁醬鹵灑于地上，待羊至，聞其氣味，就地而舐，車駕少住，即便迎帝入宮。
日夕如此行樂，全然不理國家政事，左右近臣亦皆習尚遊宴，并無燮理之經。
王戎專于好利，王衍惟務清談，阮氏叔侄猖狂肆飲，劉伶嗜酒無厭，反以稱之為竹林七賢。
如齊王司馬攸賢德明敏，堪以輔治，張華忠信純謹，不阿權幸，二人皆有經綸社稷之才，又聽馮紞、荀勖貪徒之說，遣之遠出，巡撫幽州，不使居于近職，恐其多言阻意故耳。
政事則由楊駿，謀議則從馮、荀，如斯差舛，何武帝前明而後暗，不思傳世于永遠乎哉？蓋以自好奢華，臣下習以成風，肆行無忌，了
”诏又到遼東，特有侍禦郭欽在鎮按撫，接诏讀畢，謂衆官屬曰：“此事斷然難行，朝廷何不思之甚也？若我遼地，一罷去郡守之兵，倘羌戎乘而作耗，何以當之？不惟百姓被害，即疆域恐非國家之有也。
”衆官曰：“此皆出于聖意，與多官廷陛酌議，方才頒诏。
今言不可，則是違命，豈得違旨以耽罪戾乎？”欽曰：“不然。
事有常變不同，苟利于社稷者，且當專之。
今事不利，為臣子豈可嘿而不言，坐視以成禍亂乎？今若據诏，悉罷去州郡之兵，是四夷無防守之備矣。
人皆豈俱堯舜，能保其無兇頑？況此遼左之地，夷虜雜居，性如羊犬，出沒不常，變亂莫測。
戎羯之輩若見我城無兵護，窺觎作亂，擁衆而起，吾為守臣，曷其禦之？能保地乎，能保身乎？”衆官曰：“然則何以回旨？”欽曰：“吾當具表以利害陳之，如不允奏，又作區處。
”乃即使人赍本入朝，其略曰： 戎狄強行，曆古為患，侵淩中國，無代無之。
惟漢武專兵，故漠南賓服；曹魏用武，而遼左懷威。
即武侯之撫不毛，雖雲以仁德感其心，亦假戈甲為之擒縱，所以諸方不敢為亂，迄今無異。
且茲西北之域，民稀地曠，邊境諸郡，半為戎居。
迩來漸次處于内地，如晉陽、上黨、代郡、弘農、燕、齊等處，悉皆有之。
所賴者，中國兵容之盛、戰具之雄，可以警赫其心，使之知所畏懼耳。
今聞诏罷州郡之兵，倘一旦羌戎胡羯乘弱竊發，既無兵士，何以制之？且胡戎之性，畏強欺弱，非我中國純民之比。
彼夷不知書，恃兇而暴，遇強則服從，見弱則肆虐，悖亂之心，無時不存者也。
臣見内居群胡，今雖伏順，犷猛橫暴，未嘗少改。
第恐習知華俗，百年之後，虞有風檐之警。
況又胡騎自平陽、上黨，不三日可至孟津，不但京師驚擾，北地、河西、太原、馮翊、安定盡為戎狄之庭矣。
伏乞陛下以平吳之威，趁兵将之廣，遷徙内郡雜胡，驅之遠出塞外，免生後日之患。
此乃先哲慎四夷出入之防，明上古荒服之制，實萬世之長策也。
如不聽臣言，而不逐胡虜出境、留郡守之兵，必緻亂階變起，贻悔後人。
伏乞聖詳，不勝待罪。
謹疏。
晉主覽郭欽之表，乃與近臣等言曰：“胡虜之患，自古有之，在人君之德政何如耳！若有德以化之，數十年之後，皆為良民。
吳起有雲：‘君德不修，嶽中之人皆敵國也。
’昔秦築萬裡邊城，以遏胡羯，不虞禍亂近出趙高肘腋之間。
語雲：不在颛臾，而在蕭牆之内。
兵有何必留？胡有何必逐？”遂不聽郭欽之良言，竟行撤兵，不遷胡虜。
後來五胡亂華，緻傾晉室，其亦晉武不思遠猷贻謀之道，不納邊臣之谏故耳。
後人有詩歎曰： 晉武輕謀撤郡兵，緻贻胡寇亂神京。
當年若采欽璜谏，懷愍何由屈虜庭。
晉帝既罷數十萬守兵，邊方省費，年谷又登，人民豐富，海宇升平，遂乃怠于政事，君臣時常宴飲作樂，所幸用之人，又皆好飲之徒、遊佚之輩，悉無遠謀大見，惟知酒色是耽，不能規謀其君。
诏選江南美女并孫皓之宮人五千在于掖庭，教習歌舞、演樂、巡酒，後宮彩女夭姬充滿内院，殆萬馀人。
每日遊幸各宮，辄以歌舞美女百名随侍，自乘輕車，以羊拽駕，任其自行自适，羊止處，即于此宮之中宴飲戲狎，因就止宿。
于是各宮妃嫔鹹欲帝幸，冀恩沾寵，競相設計，将竹葉插門戶邊，引羊止步，以希駐駕。
又或有用鹽汁醬鹵灑于地上，待羊至，聞其氣味，就地而舐，車駕少住，即便迎帝入宮。
日夕如此行樂，全然不理國家政事，左右近臣亦皆習尚遊宴，并無燮理之經。
王戎專于好利，王衍惟務清談，阮氏叔侄猖狂肆飲，劉伶嗜酒無厭，反以稱之為竹林七賢。
如齊王司馬攸賢德明敏，堪以輔治，張華忠信純謹，不阿權幸，二人皆有經綸社稷之才，又聽馮紞、荀勖貪徒之說，遣之遠出，巡撫幽州，不使居于近職，恐其多言阻意故耳。
政事則由楊駿，謀議則從馮、荀，如斯差舛，何武帝前明而後暗，不思傳世于永遠乎哉？蓋以自好奢華，臣下習以成風，肆行無忌，了