第九十三回葬愛妻遇變喪身立猶子臨終傳位
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尉。
超儀表雄壯，頗肖備德，備德很加寵愛，意欲立超為嗣，乃為超築第萬春門内，規制崇闳，每日有暇，必親自臨幸，與超談論國事。
超曲意承歡，侍奉彌謹；又複開府置吏，屈己下人，内外譽望，翕然相從。
約莫過了一年，暮秋天涼，汝水忽竭，備德未免失驚，越兩月，竟至寝疾。
超請往禱汝水神，備德道：“人主命數，本自天定，難道汝水神所能專主麼？”遂不從所請。
是夜，備德夢見父慕容皝，臨榻與語道：“汝既無男，何不立超為太子？否則惡人将從此生心了。
”這恐是因想成夢。
備德欲問惡人何名，偏有人從旁喚醒，開目一瞧，乃是皇後段氏，不由的欷歔道：“先帝有命，令我立儲，看來是我将死了。
”翌日，力疾起床，勉禦東陽殿，引見群臣，議立超為太子。
事尚未決，忽覺地面震動，坐立不安。
百僚都竄越失位，備德也支持不住，乘辇還宮，延至夜分，病已大增，口不能言。
段氏在旁大呼道：“今召中書草诏，立超為嗣，可好麼？”備德張目四顧，見超已侍側，便即颔首。
段後因宣入中書，草定遺诏，立超為皇太子，備德遂瞑目而逝。
年正七十，在位六年。
诘朝由超登殿，嗣為南燕皇帝，循例大赦，改元太上。
尊備德後段氏為太後，命北地王慕容锺都督中外諸軍，錄尚書事。
南海王慕容法為征南大将軍，都督徐兖揚南兖四州諸軍事。
桂陽王慕容鎮為開府儀同三司，尚書令封孚為太尉，麹沖為司空，潘聰為左光祿大夫，段弘為右光祿大夫，封嵩為尚書左仆射。
此外封拜各官，不必備述。
追谥備德為獻武皇帝，廟号世宗。
惟奉靈出葬時，卻先有十餘柩，夜出西門，潛葬山谷，至正式告窆的東陽陵，實是一口空棺，諒想由備德生前的預囑呢。
小子有詩歎道： 奸詐幾同曹阿瞞，不為疑冢即虛棺。
生前若肯留餘地，朽骨何容慮未安！ 欲知慕容超嗣位後事，且看下回再表。
-------------------------- 苻秦之滅，慕容氏為之，慕容氏之滅，苻氏實為之，天道好還，因果不爽。
且俱斫喪于婦人女子之手，何其事迹之相似也？慕容垂妻段氏，苻堅嘗與之同辇出遊，慕容沖姊弟專寵，長安有雌雄鳳凰之謠，至慕容熙納苻谟二女，寵愛絕倫，大苻早殁，熙殺王榮，小苻繼逝，熙如喪考妣，衰服送葬，以嫂為殉，而叛徒即乘間發難。
說者謂釁起馮跋，成于高雲，于苻氏何與？不知興土木，傾府庫，惟婦言是用，皆亡國之媒介也。
豈盡得歸咎于馮高二子哉？若慕容備德之立慕容超，猶子比兒，不違古義。
且超内能盡孝，外能下士，賢名夙表，譽重一時，此而不立，将立何人？況有慕容皝之感及夢象哉！然其後終不免亡國，此非德立超之過，乃德叛寶之過也。
德不知有主，安能傳及後嗣？十餘柩之潛發，德亦自知負疚矣乎？
超儀表雄壯，頗肖備德，備德很加寵愛，意欲立超為嗣，乃為超築第萬春門内，規制崇闳，每日有暇，必親自臨幸，與超談論國事。
超曲意承歡，侍奉彌謹；又複開府置吏，屈己下人，内外譽望，翕然相從。
約莫過了一年，暮秋天涼，汝水忽竭，備德未免失驚，越兩月，竟至寝疾。
超請往禱汝水神，備德道：“人主命數，本自天定，難道汝水神所能專主麼？”遂不從所請。
是夜，備德夢見父慕容皝，臨榻與語道：“汝既無男，何不立超為太子？否則惡人将從此生心了。
”這恐是因想成夢。
備德欲問惡人何名，偏有人從旁喚醒，開目一瞧，乃是皇後段氏，不由的欷歔道：“先帝有命，令我立儲，看來是我将死了。
”翌日，力疾起床，勉禦東陽殿，引見群臣，議立超為太子。
事尚未決，忽覺地面震動，坐立不安。
百僚都竄越失位，備德也支持不住，乘辇還宮，延至夜分，病已大增，口不能言。
段氏在旁大呼道：“今召中書草诏，立超為嗣，可好麼？”備德張目四顧，見超已侍側，便即颔首。
段後因宣入中書，草定遺诏，立超為皇太子，備德遂瞑目而逝。
年正七十，在位六年。
诘朝由超登殿，嗣為南燕皇帝，循例大赦，改元太上。
尊備德後段氏為太後，命北地王慕容锺都督中外諸軍，錄尚書事。
南海王慕容法為征南大将軍，都督徐兖揚南兖四州諸軍事。
桂陽王慕容鎮為開府儀同三司，尚書令封孚為太尉，麹沖為司空，潘聰為左光祿大夫，段弘為右光祿大夫，封嵩為尚書左仆射。
此外封拜各官，不必備述。
追谥備德為獻武皇帝，廟号世宗。
惟奉靈出葬時，卻先有十餘柩，夜出西門，潛葬山谷，至正式告窆的東陽陵，實是一口空棺，諒想由備德生前的預囑呢。
小子有詩歎道： 奸詐幾同曹阿瞞，不為疑冢即虛棺。
生前若肯留餘地，朽骨何容慮未安！ 欲知慕容超嗣位後事，且看下回再表。
-------------------------- 苻秦之滅，慕容氏為之，慕容氏之滅，苻氏實為之，天道好還，因果不爽。
且俱斫喪于婦人女子之手，何其事迹之相似也？慕容垂妻段氏，苻堅嘗與之同辇出遊，慕容沖姊弟專寵，長安有雌雄鳳凰之謠，至慕容熙納苻谟二女，寵愛絕倫，大苻早殁，熙殺王榮，小苻繼逝，熙如喪考妣，衰服送葬，以嫂為殉，而叛徒即乘間發難。
說者謂釁起馮跋，成于高雲，于苻氏何與？不知興土木，傾府庫，惟婦言是用，皆亡國之媒介也。
豈盡得歸咎于馮高二子哉？若慕容備德之立慕容超，猶子比兒，不違古義。
且超内能盡孝，外能下士，賢名夙表，譽重一時，此而不立，将立何人？況有慕容皝之感及夢象哉！然其後終不免亡國，此非德立超之過，乃德叛寶之過也。
德不知有主，安能傳及後嗣？十餘柩之潛發，德亦自知負疚矣乎？
