第七十一回用僧言呂光還兵依逆謀段随弑主

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卻說苻丕嗣位以後,令侍中王永,都督諸軍,拟讨慕容氏及姚苌,因先傳檄州郡,号召吏民,檄文有雲: 大行皇帝棄背萬國,四海無主。

    征東大将軍長樂公,先帝元子,聖武自天,受命荊南,威振衡海,分陝東都,道被夷夏,仁澤光于宇宙,德聲侔于下武。

    永與司空蚝等,謹順天人之望,以季秋吉辰,奉公紹承大統,銜哀即事,犧谷總戎,枕戈待旦,志雪大恥。

    慕容垂為封豕于關東,泓沖繼兇于京邑,緻乘輿播越,宗社淪傾。

    羌賊姚苌,我之牧士,乘釁滔天,親行大逆,有生之巨賊也。

    永累葉受恩,世荷将相,不與骊山之戎,荥澤之狄,共戴皇天,同履厚土。

    諸牧伯公侯,或宛沛宗臣,或四七勳舊,豈忍舍破國之醜豎,縱殺君之逆賊乎?主上飛龍九五,實協天心,靈祥休瑞,史不辍書,投戈效義之士,三十餘萬,少康光武之功,可旬朔而成。

    今以衛将軍俱石子為前軍師,司空張蚝為中軍都督,武将猛士,風烈雷震,志殄元兇,義無他顧。

    永謹奉乘輿,恭行天罰,君臣始終之義在三,忘軀之誠,戮力同之,以建晉鄭之美,因申羿奡之誅,甯非善乎?特具檄以聞。

     這篇檄文,傳遞出去,卻亦說得有條有理。

    無如苻氏已衰,不能複振,徒憑那紙上空談,喚不起什麼義舉!還有秦将呂光,自略定西域後,得受封西安将軍西域校尉,光定西域,見六十六回中。

    他聞關中大亂,拟留居龜茲,不願東歸。

    惟當時有西僧鸠摩羅什,為光所得,頗加信用,獨勸光亟還隴右。

    光乃用橐駝二萬餘頭,載運外國珍寶,及奇技異戲,殊禽怪獸千百餘品,并駿馬萬餘匹,啟程而還。

     小子叙到此處,記得那鸠摩羅什的履曆,也與後趙時的佛圖澄,同一怪異,說将起來,又有一番特别源流。

    鸠摩羅什世居天竺,祖宗嘗為國相,父鸠摩羅炎,秉性聰懿,将嗣相位,獨辭避出家,東度蔥嶺,行至龜茲,龜茲王聞他重名,出郊迎入,尊為國師。

    王有妹年已二十,才慧過人,鄰國交來乞婚,俱不見許,惟見了鸠摩羅炎,卻是芳心相契,願訂絲蘿。

    才女亦喜配和尚麼?炎不甚樂從,偏國王硬為要求,隻好勉從王命,諧成一番歡喜緣。

    未幾炎妻有孕,慧解逾恒,十月滿足,産生羅什。

    過了七年,見羅什已有知識,乃挈與出家,命羅什從師受經。

    羅什過目成誦,日讀千偈,無不記憶,且盡通曉。

    既而鸠摩羅炎,不知所适,羅什母也挈子遠遊,行至沙勒,頗得國王優待,乃暫寓沙勒國中。

    羅什更博覽五明密論,及陰陽星算,莫不闡幽盡妙,所以吉兇休咎,都能豫知。

    年至二十,聲名大噪,國人多奉以為師。

    龜茲國王,遣使迎歸,羅什廣說諸經,四遠學徒,無人能及。

    羅什母亦悟徹禅機,欲往天竺求佛,但留羅什傳教東土,孑身西去,後來得成正覺,進登第三果,坐化了事。

    惟羅什留居龜茲,
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