第十回諷大廷徙戎著論誘小吏侍宴肆淫
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聞報，随口語道：“何不食肉糜？”左右并皆失笑。
又嘗遊華林園，得聞蝦蟆聲，便問左右道：“蝦蟆亂鳴，為官呢？為私呢？”左右又笑不可仰。
有一人答道：“在官地為官，在私地為私。
”惠帝尚一再點頭。
昏騃如此，所以軍國重權，全在賈後掌握，甚且龍床裡面，亦有人替惠帝效勞。
惠帝也全然未覺，任憑賈後擇人侍寝，一些兒不加防閑。
可謂慷慨。
太醫令程據，狀貌颀晰，為後所愛，後借醫病為名，一再召診，竟要他值宿宮中，連宵侍奉。
定然是神針法灸，難道是燕侶莺俦？據憚後淫威，不得已勉承後命，療治相思。
偏後得隴望蜀，多多益善，除程據外，又嘗令心腹婢媪，在都下招尋美少年，入宮交歡，稍稍厭忤，便即處死，省得他溜出宮門，傳播穢事。
惟洛南有盜尉部小吏，面目韶秀，仿佛好女。
失蹤數日，又複出現，身上穿着相衣，乃是宮錦制成，不同常服，偶為同人所見，問從何來？小吏不肯實對，同人遂疑為竊取，互相私議。
适賈後有疏親被盜，向尉求緝，遂緻小吏為嫌疑犯，不得不當堂對簿。
小吏始實供雲：“日前在途，遇一老妪。
謂家中人有疾病，問諸師蔔，宜得城南少年，入家厭禳，今欲相煩，必當重報。
于是随主登車，車有重帷，帷内有簏箱，由老妪令居簏箱中，遂饬車夫禦行。
約十餘裡，跨過六七門限，方将簏箱開啟，呼令下車。
說也奇怪，下車四望，統是樓阙好屋，與宮殿無二。
當下問為何地？老妪答稱天上，即替我香湯沐浴，易以錦衣，飼以美食。
到了傍晚，複随老妪入一複室，見一貴婦人上坐，年約三十五六，身短且胖，面色青黑，眉後有疵，她竟下座挽留，同席共飲，同床共寝。
如是數日，方許告歸，臨别時贈此衵衣，并囑言切勿外洩，如或轉告外人，必遭天譴。
今被疑作賊，不能再默，隻好直供”雲雲。
說至此，那原告人不禁面赤，但言小吏既非盜犯，不必再問，因即辭去。
尉亦解意，令此後毋得妄言，一笑退堂去了。
看官！試想這小吏所遇的貴婦，不是賈後，還有何人？小吏為後所愛，乃得幸全，這也是命不該絕，方有此造化呢。
俗語說得好：“欲要不知，除非莫為。
”為了賈後淫兇，有幾個稍知憂國的大臣，秘密商議，欲将賈後廢去。
小子有詩歎道： 不是冶容也肆淫，矧兼怨毒入人深。
由來女寵多傾國，如此兇橫絕古今。
究竟何人欲廢賈後，下回再當叙明。
-------------------------- 讀江統《徙戎論》，未始不歎為要言，但終非探本之策。
古人謂天子有道，守在四夷，四夷尚為之守，何必沾沾過慮，堅請外徙耶？若暗主屍于上，牝後橫于内，王公大臣，苟且偷安，恣肆如賈郭，空談如戎衍，内亂已成，即無五胡之禍，亦甯能長治久安？況賈後兇暴未足，繼以淫黩，中冓醜聲，播聞中外，古今有如是之濁穢，而不至亂且亡者，未之聞也。
小吏入宮一節，本諸《賈後列傳》中，特錄述之以為左證，非第志宮闱之失德，且以作後世之炯戒雲。
又嘗遊華林園，得聞蝦蟆聲，便問左右道：“蝦蟆亂鳴，為官呢？為私呢？”左右又笑不可仰。
有一人答道：“在官地為官，在私地為私。
”惠帝尚一再點頭。
昏騃如此，所以軍國重權，全在賈後掌握，甚且龍床裡面，亦有人替惠帝效勞。
惠帝也全然未覺，任憑賈後擇人侍寝，一些兒不加防閑。
可謂慷慨。
太醫令程據，狀貌颀晰，為後所愛，後借醫病為名，一再召診，竟要他值宿宮中，連宵侍奉。
定然是神針法灸，難道是燕侶莺俦？據憚後淫威，不得已勉承後命，療治相思。
偏後得隴望蜀，多多益善，除程據外，又嘗令心腹婢媪，在都下招尋美少年，入宮交歡，稍稍厭忤，便即處死，省得他溜出宮門，傳播穢事。
惟洛南有盜尉部小吏，面目韶秀，仿佛好女。
失蹤數日，又複出現，身上穿着相衣，乃是宮錦制成，不同常服，偶為同人所見，問從何來？小吏不肯實對，同人遂疑為竊取，互相私議。
适賈後有疏親被盜，向尉求緝，遂緻小吏為嫌疑犯，不得不當堂對簿。
小吏始實供雲：“日前在途，遇一老妪。
謂家中人有疾病，問諸師蔔，宜得城南少年，入家厭禳，今欲相煩，必當重報。
于是随主登車，車有重帷，帷内有簏箱，由老妪令居簏箱中，遂饬車夫禦行。
約十餘裡，跨過六七門限，方将簏箱開啟，呼令下車。
說也奇怪，下車四望，統是樓阙好屋，與宮殿無二。
當下問為何地？老妪答稱天上，即替我香湯沐浴，易以錦衣，飼以美食。
到了傍晚，複随老妪入一複室，見一貴婦人上坐，年約三十五六，身短且胖，面色青黑，眉後有疵，她竟下座挽留，同席共飲，同床共寝。
如是數日，方許告歸，臨别時贈此衵衣，并囑言切勿外洩，如或轉告外人，必遭天譴。
今被疑作賊，不能再默，隻好直供”雲雲。
說至此，那原告人不禁面赤，但言小吏既非盜犯，不必再問，因即辭去。
尉亦解意，令此後毋得妄言，一笑退堂去了。
看官！試想這小吏所遇的貴婦，不是賈後，還有何人？小吏為後所愛，乃得幸全，這也是命不該絕，方有此造化呢。
俗語說得好：“欲要不知，除非莫為。
”為了賈後淫兇，有幾個稍知憂國的大臣，秘密商議，欲将賈後廢去。
小子有詩歎道： 不是冶容也肆淫，矧兼怨毒入人深。
由來女寵多傾國，如此兇橫絕古今。
究竟何人欲廢賈後，下回再當叙明。
-------------------------- 讀江統《徙戎論》，未始不歎為要言，但終非探本之策。
古人謂天子有道，守在四夷，四夷尚為之守，何必沾沾過慮，堅請外徙耶？若暗主屍于上，牝後橫于内，王公大臣，苟且偷安，恣肆如賈郭，空談如戎衍，内亂已成，即無五胡之禍，亦甯能長治久安？況賈後兇暴未足，繼以淫黩，中冓醜聲，播聞中外，古今有如是之濁穢，而不至亂且亡者，未之聞也。
小吏入宮一節，本諸《賈後列傳》中，特錄述之以為左證，非第志宮闱之失德，且以作後世之炯戒雲。
