第一回祀南郊司馬開基立東宮庸雛伏禍

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: 皇帝臣司馬炎,敢用玄牡,明告于皇皇後帝。

    魏帝稽協皇運,紹天明命以命炎。

    昔者唐堯熙隆大道,禅位虞舜,舜又禅禹。

    邁德垂訓,多曆年載。

    暨漢德既衰,太祖武皇帝,指曹操。

    撥亂濟時,輔翼劉氏,又用受命于漢。

    粵在魏室,仍世多故,幾于颠墜,實賴有晉匡拯之德,用獲保厥肆祀,弘濟于艱難,此則晉之有大造于魏也。

    誕惟四方,罔不祗順。

    廓清梁岷,包懷揚越,八纮同軌,祥瑞屢臻,天人協應,無思不服。

    肆子憲章三後,用集大命于茲。

    炎維德不嗣,辭不獲命,于是群公卿士,百辟庶僚,黎獻陪隸,暨于百蠻君長,佥曰:“皇天鑒下,求民之瘼,既有成命,固非克讓所得距違。

    天序不可以無統,人神不可以曠主。

    ”炎虔奉皇運,寅畏天威,敬簡元辰,升壇受禅,告類上帝,永答衆望。

     祝文讀畢,祭禮告終。

    司馬炎還就洛陽宮,禦太極前殿,受王公大臣谒賀。

    這班王公大臣,無非是曹魏勳舊,昨日臣魏,今日臣晉,一些兒不以為怪,反且欣然舞蹈,曲媚新朝。

    攀龍附鳳,何代不然?随即頒發诏旨,大赦天下,國号晉,改元泰始。

    封魏主奂為陳留王,食邑萬戶,徙居邺宮。

    奂不敢逗留,沒奈何上殿辭行,含淚而去。

    朝中也無人餞送,隻太傅司馬孚,拜别故主,欷歔流涕道:“臣已年老,不能有為,但他日身死,尚好算做大魏純臣哩。

    ”看官道孚為何人?乃是司馬懿次弟,即新主司馬炎的叔祖父,官至太傅,生平嘗潔身遠害,不預朝政,所以司馬受禅,獨孚未曾贊成。

    但年已八十有餘,筋力就衰,不能自振,隻好自盡臣禮,表明心迹,這也不愧為庸中佼佼了。

     過了一日,诏遣太仆劉原往告太廟,追尊皇祖懿為宣皇帝,皇伯考師為景皇帝,皇考昭為文皇帝,祖母張氏為宣穆皇後,母王氏為皇太後。

    相傳王太後幼即敏慧,過目成誦,及長,能孝事父母,深得親心。

    既适司馬氏,相夫有道,料事屢中。

    後來生了五子,長即司馬炎,次名攸,又次名兆,又次名定國廣德。

    兆與定國廣德三人,均皆早夭,惟炎攸尚存。

    炎字安世,姿表過人,發長委地,手垂過膝,時人已知非常相。

    攸字大猷,早歲岐嶷,成童後飽閱經籍,雅善屬文,才名籍籍,出乃兄右,司馬昭格外鐘愛。

    因兄師無後,令攸過繼,且嘗歎息道:“天下是我兄的天下,我不過因兄成事,百年以後,應歸我兄繼子,我心方安。

    ”及議立世子,竟遂屬攸,左長史山濤勸阻道:“廢長立少,違禮不祥。

    ”賈充已進爵列侯,亦勸昭不宜違禮。

    還有司徒何曾,尚書令裴秀,又同聲附和,請立嫡長,因此炎得為世子。

    炎篡位時,正值壯年,春秋鼎盛,大有可為,初政卻是清明,率下以儉,馭衆以寬。

    有司奏稱禦牛絲靷,已緻朽敝,不堪再用,有诏令用麻代絲。

    高陽人許允,為司馬昭所殺,允子奇頗有材思,仍诏為太常丞,尋且擢為祠部郎。

    海内蒼生,讴歌盛德,哪一個不望升平?但天下事靡不有初,鮮克有終,晉主炎正坐此弊,所以典午家風,午肖馬,典者司也,故舊稱司馬為典午。

    不久即墜呢。

    這事備詳後文,看官順次細閱,自見分曉。

    惟晉主炎的廟号,叫做武帝,小子沿着史例,便稱他為晉武帝。

     且說晉武帝已經篡魏,複力懲魏弊,壹意更新。

    他想魏
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