第十三回捕奸黨殷景仁定謀露逆萌範蔚宗伏法
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卻說氐帥楊難當，自梁州兵敗，保守己土，不敢外略，每年通使宋魏，各奉土貢。
過了年餘，複自稱大秦王，立妻為王後，世子為太子，也居然大赦改元。
釋出兄子楊保宗，使鎮薰亭。
魏主焘聞難當僭号，即命樂平王拓跋丕，尚書令劉絜等，率軍進讨。
先遣平東将軍崔頤赍奉诏書，往谕難當，難當大懼，情願将上邽歸魏，令子順引還仇池。
魏主才算允議，但饬拓跋丕入上邽城，撫慰初附，全軍還朝。
看官聽着！從前東晉時代，五胡并起，疊為盛衰，先後凡十六國，二趙前趙、後趙。
四燕前燕、後燕、南燕、北燕。
三秦前秦、後秦、西秦。
五涼前涼、後涼、南涼、西涼、北涼。
還有成夏，到了晉亡宋興，隻有夏赫連氏，北燕馮氏，北涼沮渠氏，尚算存在。
魏主焘連滅三國，滅夏見第九回，滅燕滅涼見前回。
于是竊據一方的酋長，剗除殆盡。
總計十六國的土地，惟李雄據蜀稱成，三傳為晉所滅，中經谯縱攻取，複由劉裕克複。
見第四回。
裕篡晉祚，蜀亦由晉歸宋，此外統為北魏所并，所以中國疆域，宋得三四，魏得六七，兩國對峙，劃分南北，後世因稱為南北朝。
總揭數語，為上文結束，俾閱者醒目。
魏以此時為最盛，威震塞外。
就是西域諸國，如龜茲、疏勒、烏孫、悅般、渴槃陀、鄯善、焉耆、車師、粟特九大部落，先後入貢。
遠如破落那、者舌二國，去魏都約萬五千裡，亦向魏稱臣，極西如波斯，極東如高麗，統皆服魏，獨柔然不服，經魏主屢次出師，逐出漠北，部落亦漸漸離散，不敢入犯。
魏主焘乃專意修文，命司徒崔浩，侍郎高允，纂修國史，訂定律曆，尚書李順，考課百官，嚴定黜陟。
順素性貪利，未免受賄，品第遂緻不平，魏主察破贓私，并憶及前時保庇北涼，面欺誤國等情，索性兩罪并發，立賜自盡；仕途為之一肅。
惟當時有嵩山道士寇謙之，宗尚道教，自言遇老子玄孫李譜文，授以圖籍真經，令佐輔北方太平真君，因将神書獻入魏主。
魏主轉示崔浩，浩竟拟為河圖洛書，極言天人相契，應受符命，說得魏主欣慰無似，下诏改元，稱為太平真君元年。
即宋元嘉十七年。
尊寇謙之為天師，立道場，築道壇，親受符箓。
謙之請魏主作靜輪官，高約數仞，使雞犬無聞，才可上接天神。
崔浩在旁慫恿，工費巨萬，經年不成。
崔浩為北魏智士，奈何迷信異端？太子晃入谏道：“天人道殊，高下有定，怎能與神相接？今耗府庫，勞百姓，無益有損，不如勿為。
”魏主不聽，一意信從寇謙之。
這且慢表。
且說宋主義隆，素好儉約，嘗戒皇後袁氏，服飾毋華，袁後亦頗知節省，得宋主歡。
惟後族寒微，不足自贍，每由後代求錢帛，接濟母家。
宋主雖然照允，但不肯多給，每約錢隻三五萬缗，帛隻三五十匹，後來選一絕色麗姝，納入後宮，大得宋主寵愛，不到數年，便加封至淑妃，與皇後止差一級。
這淑妃姓潘，巧笑善媚，有所需求，辄邀宋主允許。
袁皇後頗有所聞，故意轉托潘妃，向宋主索求三十萬缗。
果然片語回天，求無不應，僅隔一宿，即由潘妃報達袁後，如數給發。
袁皇後佯為道謝，暗中卻深怨宋主，并及潘妃。
往往托病卧床，與宋主不願相見。
宋主得新忘舊，把袁皇後置諸度外，每日政躬有暇，即往西宮餐宿。
潘淑妃産下一男，取名為浚，母以子貴，子以母貴，潘淑妃越加專寵，宋主義隆亦越覺垂憐。
區區老命，要在她母子手中送死了。
古人有言，蛾眉是伐性的斧頭，況宋主本來羸弱，自為潘淑妃所迷，越害得精神恍惚，病骨支離；一切軍國大事，統委任彭城王義康。
義康外總朝綱，内侍主疾，幾乎日無暇晷，就是宋主藥食，必經義康親嘗，方準獻入。
友愛益笃，倚任益專，凡經義康陳奏，無不允準。
方伯以下，俱得義康選用，生殺予奪，往往由錄命處置，義康錄尚書事，見十一回。
勢傾遠近，府門如市。
義康聰敏過人，好勞不倦，所有内外文牍，一經披覽，曆久不忘，尤能鉤考厘剔，務極精詳。
惟生平有一極大的壞處，不學無術，未識大體。
他自以為兄弟至親，不加戒慎，朝士有才可用，并引入己府
過了年餘，複自稱大秦王，立妻為王後，世子為太子，也居然大赦改元。
釋出兄子楊保宗，使鎮薰亭。
魏主焘聞難當僭号，即命樂平王拓跋丕，尚書令劉絜等，率軍進讨。
先遣平東将軍崔頤赍奉诏書，往谕難當，難當大懼，情願将上邽歸魏，令子順引還仇池。
魏主才算允議，但饬拓跋丕入上邽城，撫慰初附，全軍還朝。
看官聽着！從前東晉時代，五胡并起，疊為盛衰，先後凡十六國，二趙前趙、後趙。
四燕前燕、後燕、南燕、北燕。
三秦前秦、後秦、西秦。
五涼前涼、後涼、南涼、西涼、北涼。
還有成夏，到了晉亡宋興，隻有夏赫連氏，北燕馮氏，北涼沮渠氏，尚算存在。
魏主焘連滅三國，滅夏見第九回，滅燕滅涼見前回。
于是竊據一方的酋長，剗除殆盡。
總計十六國的土地，惟李雄據蜀稱成，三傳為晉所滅，中經谯縱攻取，複由劉裕克複。
見第四回。
裕篡晉祚，蜀亦由晉歸宋，此外統為北魏所并，所以中國疆域，宋得三四，魏得六七，兩國對峙，劃分南北，後世因稱為南北朝。
總揭數語，為上文結束，俾閱者醒目。
魏以此時為最盛，威震塞外。
就是西域諸國，如龜茲、疏勒、烏孫、悅般、渴槃陀、鄯善、焉耆、車師、粟特九大部落，先後入貢。
遠如破落那、者舌二國，去魏都約萬五千裡，亦向魏稱臣，極西如波斯，極東如高麗，統皆服魏，獨柔然不服，經魏主屢次出師，逐出漠北，部落亦漸漸離散，不敢入犯。
魏主焘乃專意修文，命司徒崔浩，侍郎高允，纂修國史，訂定律曆，尚書李順，考課百官，嚴定黜陟。
順素性貪利，未免受賄，品第遂緻不平，魏主察破贓私，并憶及前時保庇北涼，面欺誤國等情，索性兩罪并發，立賜自盡；仕途為之一肅。
惟當時有嵩山道士寇謙之，宗尚道教，自言遇老子玄孫李譜文，授以圖籍真經，令佐輔北方太平真君，因将神書獻入魏主。
魏主轉示崔浩，浩竟拟為河圖洛書，極言天人相契，應受符命，說得魏主欣慰無似，下诏改元，稱為太平真君元年。
即宋元嘉十七年。
尊寇謙之為天師，立道場，築道壇，親受符箓。
謙之請魏主作靜輪官，高約數仞，使雞犬無聞，才可上接天神。
崔浩在旁慫恿，工費巨萬，經年不成。
崔浩為北魏智士，奈何迷信異端？太子晃入谏道：“天人道殊，高下有定，怎能與神相接？今耗府庫，勞百姓，無益有損，不如勿為。
”魏主不聽，一意信從寇謙之。
這且慢表。
且說宋主義隆，素好儉約，嘗戒皇後袁氏，服飾毋華，袁後亦頗知節省，得宋主歡。
惟後族寒微，不足自贍，每由後代求錢帛，接濟母家。
宋主雖然照允，但不肯多給，每約錢隻三五萬缗，帛隻三五十匹，後來選一絕色麗姝，納入後宮，大得宋主寵愛，不到數年，便加封至淑妃，與皇後止差一級。
這淑妃姓潘，巧笑善媚，有所需求，辄邀宋主允許。
袁皇後頗有所聞，故意轉托潘妃，向宋主索求三十萬缗。
果然片語回天，求無不應，僅隔一宿，即由潘妃報達袁後，如數給發。
袁皇後佯為道謝，暗中卻深怨宋主，并及潘妃。
往往托病卧床，與宋主不願相見。
宋主得新忘舊，把袁皇後置諸度外，每日政躬有暇，即往西宮餐宿。
潘淑妃産下一男，取名為浚，母以子貴，子以母貴，潘淑妃越加專寵，宋主義隆亦越覺垂憐。
區區老命，要在她母子手中送死了。
古人有言，蛾眉是伐性的斧頭，況宋主本來羸弱，自為潘淑妃所迷，越害得精神恍惚，病骨支離；一切軍國大事，統委任彭城王義康。
義康外總朝綱，内侍主疾，幾乎日無暇晷，就是宋主藥食，必經義康親嘗，方準獻入。
友愛益笃，倚任益專，凡經義康陳奏，無不允準。
方伯以下，俱得義康選用，生殺予奪，往往由錄命處置，義康錄尚書事，見十一回。
勢傾遠近，府門如市。
義康聰敏過人，好勞不倦，所有内外文牍，一經披覽，曆久不忘，尤能鉤考厘剔，務極精詳。
惟生平有一極大的壞處，不學無術，未識大體。
他自以為兄弟至親，不加戒慎，朝士有才可用，并引入己府