第八十九回
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持坐了。
隻見報應神司開口說道：“往日曾有誅心文卷，附在高僧，想懲惡化善。
今尚留行囊經卷廂中。
”總持答道：“懲創惡念，即是誅心；感發善心，即是經卷。
小僧們出家，隻有這衣遮體，這串數珠兒，也是一件牽腸挂意的。
哪裡有甚行囊經卷？”衛聖神君乃說道：“高僧到處，吾神時時擁護。
雖然擁護外來邪魔幹犯，卻也鑒察僧家内魔作耗。
”總持答道：“外魔擾僧，真也借威垂護。
隻是出家人内魔作耗，當自用驅除，怎敢勞動神君？”神君笑道：“比如高僧在此，外也無魔來犯，内也無魔作擾，吾神也無處用威。
隻怕有裝皮做面，口念彌陀，世法未清，塵魔時亂，吾神卻要鑒察他。
”總持道：“似此罪孽，神君且于他遠離，如何還用衛護？”神君道：“這樣僧人，卻尚有真經在口。
隻怕他忏悔時，更你佛門既大慈悲，我神司豈絕人太過？”隻見顯靈大聖說道：“吾等屈留在此，非為他事。
昨因朝帝，發付幾宗善惡文卷，乃是村前村後、遠裡近裡諸色民人善惡，當與高僧共相覺察。
”乃叫左右取過幾宗文卷來，放在幾上，當面開看。
總持一目覽過，說道：“卷中善事，小僧已知善有善報。
這人民享福的享福，增壽的增壽，無後而應有後，貧賤而應得富榮，不必神司覺察了。
隻是卷中惡事，小僧卻不忍他惡有惡報，須借神司警戒他。
若是悔過消愆，不堕入惡道，也見我僧家與神司慈悲方便。
”顯靈大聖依言，即把文卷展開。
一宗卻是前村一人，名叫蔺公。
此人家頗充裕，豐歲多收豆谷，一粒也舍不得用費。
親鄰望助的，分毫吝施；童仆仰食的，朝夕忍餓。
他自奉甚薄，卻還把租賦不輸。
官長催科，他卻奸頑推躲，為此官長被他壞了課殿。
仆婢怨恨，巴不得他禍害臨身。
冥司便把他名下，注着個不忠之報。
大聖見了，便恨了一聲，舉起筆來，注他四句考語，說道：蔺惡不忠，懷長欺公。
報以禍害，終作空空。
總持見大聖批了四句考語，乃問道：“大聖，此人儉财亦是美德，怎注他個不忠？小僧聞臣子不敬，乃謂不忠。
此不過拖欠租賦，贻累官長。
”大聖道：“民人拖欠官租，若是個貧苦的，為官長的憐他，把催科法度少寬，雖說縱法，還作慈祥，不叫做不忠；若是富家故吝，不畏官法，官長寬縱了他，官長就是不忠，怎不是蔺公的不忠？這報應，他原為吝财、自然叫他後世家财仍歸一空。
”報應神君道：“隻空其财，還要克減他祿。
因他累了官長之祿也。
”總持點頭。
又看一宗，卻是後村一人，名叫甘連。
此人有一妻一妾，兩婦性不純良，每每欺夫懦弱，更咒罵公婆。
已被冥司報應，兩婦疾病卧牀，苦惱萬狀。
這甘連請醫召蔔，日夜憂惶，卻以恐父母怪他掩護，不使母知。
為此，冥司把甘連名下注着不孝之報。
神君見了，也恨一聲，舉起筆來，注他四句考語，說道：甘連不孝，縱婦逆親。
報以地獄，當堕抽筋。
總持見神君批了四句考語，乃問道：“惡婦逆姑，應得有罪。
不知這甘連可聽妻言，不敬父母？”神君道：“若是甘連不敬父母，莫說是父母，便是聽了妻妾之言不敬叔伯六親，這報應都在甘連。
蓋因父母有罪，坐在夫男。
查得甘連卻敬養父母，和順叔伯六親，隻因她不依七出之條，容留不孝之婦，故此把不孝歸罪在她，報應地獄，真不為枉。
”總持點首。
又看一宗，卻是遠裡一人，名叫石戒。
此人性度慈和，立心闊略，輕财仗義，村鄉都稱他做仁厚長者。
隻因他中年生了兩子，因愛他聰明伶俐，便随他交結匪人。
這兩子用心奸險，行事刻薄。
村裡知道的，說：“一個寬厚老子，生下這兩個奸險兒男。
”又有說的，道：“聰明的多生懵懂；忠厚的多産精靈。
”兩子積惡，冥司已昭彰其過，隻待惡貫滿盈，卻叫他受無邊苦惱。
為此，把個溺愛不明罪過，放在石戒名下。
尼總持見了，說道：“父惡當報其子，豈有子惡連累其父？”衛聖神司也恨了一聲，執起筆來，注他四句考語，說道：縱子不仁，豈無災戾？ 報應昭彰，溺愛其罪。
總持見了神司考語，說道：“子惡罪父，于情理可該？”神司道：“比如子惡，為父的教訓他不聽，懲治他，使他做個善人，多少陰功，在你為父。
若是不行教戒，任他倚着伶俐，肆行奸險，做出惡事，損傷天理，是誰乏過？”總持點首，乃逐行逐款看，一宗一宗，都是近裡作惡的，卻也報應不差，罪孽明白。
乃是何人何惡，何樣報應，下回自曉。
隻見報應神司開口說道：“往日曾有誅心文卷，附在高僧，想懲惡化善。
今尚留行囊經卷廂中。
”總持答道：“懲創惡念，即是誅心；感發善心，即是經卷。
小僧們出家，隻有這衣遮體，這串數珠兒，也是一件牽腸挂意的。
哪裡有甚行囊經卷？”衛聖神君乃說道：“高僧到處，吾神時時擁護。
雖然擁護外來邪魔幹犯，卻也鑒察僧家内魔作耗。
”總持答道：“外魔擾僧，真也借威垂護。
隻是出家人内魔作耗，當自用驅除，怎敢勞動神君？”神君笑道：“比如高僧在此，外也無魔來犯，内也無魔作擾，吾神也無處用威。
隻怕有裝皮做面，口念彌陀，世法未清，塵魔時亂，吾神卻要鑒察他。
”總持道：“似此罪孽，神君且于他遠離，如何還用衛護？”神君道：“這樣僧人，卻尚有真經在口。
隻怕他忏悔時，更你佛門既大慈悲，我神司豈絕人太過？”隻見顯靈大聖說道：“吾等屈留在此，非為他事。
昨因朝帝，發付幾宗善惡文卷，乃是村前村後、遠裡近裡諸色民人善惡，當與高僧共相覺察。
”乃叫左右取過幾宗文卷來，放在幾上，當面開看。
總持一目覽過，說道：“卷中善事，小僧已知善有善報。
這人民享福的享福，增壽的增壽，無後而應有後，貧賤而應得富榮，不必神司覺察了。
隻是卷中惡事，小僧卻不忍他惡有惡報，須借神司警戒他。
若是悔過消愆，不堕入惡道，也見我僧家與神司慈悲方便。
”顯靈大聖依言，即把文卷展開。
一宗卻是前村一人，名叫蔺公。
此人家頗充裕，豐歲多收豆谷，一粒也舍不得用費。
親鄰望助的，分毫吝施；童仆仰食的，朝夕忍餓。
他自奉甚薄，卻還把租賦不輸。
官長催科，他卻奸頑推躲，為此官長被他壞了課殿。
仆婢怨恨，巴不得他禍害臨身。
冥司便把他名下，注着個不忠之報。
大聖見了，便恨了一聲，舉起筆來，注他四句考語，說道：蔺惡不忠，懷長欺公。
報以禍害，終作空空。
總持見大聖批了四句考語，乃問道：“大聖，此人儉财亦是美德，怎注他個不忠？小僧聞臣子不敬，乃謂不忠。
此不過拖欠租賦，贻累官長。
”大聖道：“民人拖欠官租，若是個貧苦的，為官長的憐他，把催科法度少寬，雖說縱法，還作慈祥，不叫做不忠；若是富家故吝，不畏官法，官長寬縱了他，官長就是不忠，怎不是蔺公的不忠？這報應，他原為吝财、自然叫他後世家财仍歸一空。
”報應神君道：“隻空其财，還要克減他祿。
因他累了官長之祿也。
”總持點頭。
又看一宗，卻是後村一人，名叫甘連。
此人有一妻一妾，兩婦性不純良，每每欺夫懦弱，更咒罵公婆。
已被冥司報應，兩婦疾病卧牀，苦惱萬狀。
這甘連請醫召蔔，日夜憂惶，卻以恐父母怪他掩護，不使母知。
為此，冥司把甘連名下注着不孝之報。
神君見了，也恨一聲，舉起筆來，注他四句考語，說道：甘連不孝，縱婦逆親。
報以地獄，當堕抽筋。
總持見神君批了四句考語，乃問道：“惡婦逆姑，應得有罪。
不知這甘連可聽妻言，不敬父母？”神君道：“若是甘連不敬父母，莫說是父母，便是聽了妻妾之言不敬叔伯六親，這報應都在甘連。
蓋因父母有罪，坐在夫男。
查得甘連卻敬養父母，和順叔伯六親，隻因她不依七出之條，容留不孝之婦，故此把不孝歸罪在她，報應地獄，真不為枉。
”總持點首。
又看一宗，卻是遠裡一人，名叫石戒。
此人性度慈和，立心闊略，輕财仗義，村鄉都稱他做仁厚長者。
隻因他中年生了兩子，因愛他聰明伶俐，便随他交結匪人。
這兩子用心奸險，行事刻薄。
村裡知道的，說：“一個寬厚老子，生下這兩個奸險兒男。
”又有說的，道：“聰明的多生懵懂；忠厚的多産精靈。
”兩子積惡，冥司已昭彰其過，隻待惡貫滿盈，卻叫他受無邊苦惱。
為此，把個溺愛不明罪過，放在石戒名下。
尼總持見了，說道：“父惡當報其子，豈有子惡連累其父？”衛聖神司也恨了一聲，執起筆來，注他四句考語，說道：縱子不仁，豈無災戾？ 報應昭彰，溺愛其罪。
總持見了神司考語，說道：“子惡罪父，于情理可該？”神司道：“比如子惡，為父的教訓他不聽，懲治他，使他做個善人，多少陰功，在你為父。
若是不行教戒，任他倚着伶俐，肆行奸險，做出惡事，損傷天理，是誰乏過？”總持點首，乃逐行逐款看，一宗一宗，都是近裡作惡的，卻也報應不差，罪孽明白。
乃是何人何惡，何樣報應，下回自曉。