第八十六回
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話說萬年長老要查有長的前因文冊，哪裡去查，靜時卻見老叟，說了那五種精靈而去。
老叟坐在堂中，長老問他五種有長的過惡。
老叟乃說道：“有長本無惡，隻因處友不擇，濫與人交。
有長交的五人，都是幾個無仁、無義、無禮、無智、無信之輩。
始與他這輩交既不擇，後遇這輩有過不谏，所以五友的過惡益深，有長的罪業益着。
隻因他出無心，這段罪案未發。
”長老道：“朋友有過惡，人人自受，與有長何幹？”老叟道：“長老何不明白？朋友之道過相規，誰叫他不規谏，使那朋友成了一個惡孽，他如何推诿得無幹？”長老道：“比如朋友有過，他卻曾好言相規，那朋友不信不聽，難道這罪業也在有長？”老叟道：“朋友不聽他，就該絕了交情，卻還不絕，終是冤愆不解。
”長老又問道：“比如無仁、無義五友作的惡，連累有長，應得何罪？”老叟道：“無仁報以無仁之罪。
隻怕有長還重些。
”長老笑道：“豈有作惡無仁之友，罪過反輕；不谏不規五友，罪過反重之理？”老叟也笑道：“長老越不明白。
比如五友，不知誤作的過惡，正要良友規谏悔改，複于無罪無過之善。
隻為你不谏，叫他成了過惡。
成了過惡，這罪業可不是不規谏的反重？若是那明知無仁無義的過惡，有長能谏，谏了不聽，再複規諷，規諷不聽，莫緻疏怨，好好絕交。
這其中一種惡，便是一宗善解。
那精靈冤纏，一個不敢近矣。
”長老聽了，乃問道：“看來有長交友不擇，惹出這五種冤孽，便是他前因文卷。
隻不知作何五宗善，方能解釋？”老叟道：“這解釋根因不難。
能知惡有惡報，則知善有善解矣。
比如不仁的冤愆，須是一人可解。
此理易明，何須多惑？”長老道：“小僧明白有長的前因，卻不得知這五友的惡。
方才這五個精靈，是哪種的怪。
卻是與何人作吵加害？”老叟道：“五友過惡報應，我知不詳。
長老若要知，除非把方才精靈一個一個問明，才曉得這五人的事實。
”長老道：“你為何知得不詳？”老叟道：“知五友之事實，必須神鑒。
我乃有長的先靈，五家各有先靈，我隻是知有長的事實。
”長老道：“原來你是有長的先靈。
小僧聞善惡獨流于子孫，子孫也通于祖考，信乎不差。
”老叟道：“正是，正是。
隻因有長罪過未解，叫我先靈受累。
孝子賢孫須當力善。
長老若要明白五友的報應，那精靈尚在空中，可呼而問。
”老叟說罷，飛空而去。
已去又回，叮咛長老道：“有長求長老慈悲，借道力忏過消愆，以免我老拙之累。
”長老點首，念了一句梵語，隻見那精靈一個現形堂前。
長老乃問道：“精靈，你想是無仁無義積來冤愆麼？”那精靈點首不語。
長老道：“汝何不語？”精靈隻是點首。
長老道：“我知之矣，陰魂豈能說話，說話便是妖孽。
吾門慈悲，自有梵語。
”乃念了幾句。
隻見那精靈通人言，說道：“吾即無仁之積孽。
長老要知無仁前因，已有冥司報應過了。
隻因有長昔年與他為友，這一種坐觀成敗根因，還要報應了有長，一日未報，故我精靈一日未息。
”長老問道：“無仁何人？何惡何報？有長如何坐觀成敗？精靈答道：“無仁叫做辛克，昔年與一個勇士喚做尚功的為友，兩人交契，比與有長更厚。
一日，尚功效用王家，其妻子戀戀不放夫行。
尚功道：】婆子，你苦苦留我何用？婦人家哪裡知大義。
我一身在官，便顧不得家；若是當敵，便顧不得身。
此心隻知報國，所以說忘家，哪裡顧你妻子。
【婦人道：】做妻子的，巴不得丈夫報功立業，奮力王家，豈是我留戀你，不要你出門？隻說是設法下些來路，叫我妻子不受凍餒。
【尚功聽了，故意作難，問道：“比如我出外成了功業，自然捎寄音信回家。
萬一有差，你不免受凍受餒，你卻何處？】婦人道：“無他計較，羞面不向人借，守節
老叟坐在堂中，長老問他五種有長的過惡。
老叟乃說道：“有長本無惡，隻因處友不擇，濫與人交。
有長交的五人，都是幾個無仁、無義、無禮、無智、無信之輩。
始與他這輩交既不擇，後遇這輩有過不谏，所以五友的過惡益深，有長的罪業益着。
隻因他出無心，這段罪案未發。
”長老道：“朋友有過惡，人人自受，與有長何幹？”老叟道：“長老何不明白？朋友之道過相規，誰叫他不規谏，使那朋友成了一個惡孽，他如何推诿得無幹？”長老道：“比如朋友有過，他卻曾好言相規，那朋友不信不聽，難道這罪業也在有長？”老叟道：“朋友不聽他，就該絕了交情，卻還不絕，終是冤愆不解。
”長老又問道：“比如無仁、無義五友作的惡，連累有長，應得何罪？”老叟道：“無仁報以無仁之罪。
隻怕有長還重些。
”長老笑道：“豈有作惡無仁之友，罪過反輕；不谏不規五友，罪過反重之理？”老叟也笑道：“長老越不明白。
比如五友，不知誤作的過惡，正要良友規谏悔改，複于無罪無過之善。
隻為你不谏，叫他成了過惡。
成了過惡，這罪業可不是不規谏的反重？若是那明知無仁無義的過惡，有長能谏，谏了不聽，再複規諷，規諷不聽，莫緻疏怨，好好絕交。
這其中一種惡，便是一宗善解。
那精靈冤纏，一個不敢近矣。
”長老聽了，乃問道：“看來有長交友不擇，惹出這五種冤孽，便是他前因文卷。
隻不知作何五宗善，方能解釋？”老叟道：“這解釋根因不難。
能知惡有惡報，則知善有善解矣。
比如不仁的冤愆，須是一人可解。
此理易明，何須多惑？”長老道：“小僧明白有長的前因，卻不得知這五友的惡。
方才這五個精靈，是哪種的怪。
卻是與何人作吵加害？”老叟道：“五友過惡報應，我知不詳。
長老若要知，除非把方才精靈一個一個問明，才曉得這五人的事實。
”長老道：“你為何知得不詳？”老叟道：“知五友之事實，必須神鑒。
我乃有長的先靈，五家各有先靈，我隻是知有長的事實。
”長老道：“原來你是有長的先靈。
小僧聞善惡獨流于子孫，子孫也通于祖考，信乎不差。
”老叟道：“正是，正是。
隻因有長罪過未解，叫我先靈受累。
孝子賢孫須當力善。
長老若要明白五友的報應，那精靈尚在空中，可呼而問。
”老叟說罷，飛空而去。
已去又回，叮咛長老道：“有長求長老慈悲，借道力忏過消愆，以免我老拙之累。
”長老點首，念了一句梵語，隻見那精靈一個現形堂前。
長老乃問道：“精靈，你想是無仁無義積來冤愆麼？”那精靈點首不語。
長老道：“汝何不語？”精靈隻是點首。
長老道：“我知之矣，陰魂豈能說話，說話便是妖孽。
吾門慈悲，自有梵語。
”乃念了幾句。
隻見那精靈通人言，說道：“吾即無仁之積孽。
長老要知無仁前因，已有冥司報應過了。
隻因有長昔年與他為友，這一種坐觀成敗根因，還要報應了有長，一日未報，故我精靈一日未息。
”長老問道：“無仁何人？何惡何報？有長如何坐觀成敗？精靈答道：“無仁叫做辛克，昔年與一個勇士喚做尚功的為友，兩人交契，比與有長更厚。
一日，尚功效用王家，其妻子戀戀不放夫行。
尚功道：】婆子，你苦苦留我何用？婦人家哪裡知大義。
我一身在官，便顧不得家；若是當敵，便顧不得身。
此心隻知報國，所以說忘家，哪裡顧你妻子。
【婦人道：】做妻子的，巴不得丈夫報功立業，奮力王家，豈是我留戀你，不要你出門？隻說是設法下些來路，叫我妻子不受凍餒。
【尚功聽了，故意作難，問道：“比如我出外成了功業，自然捎寄音信回家。
萬一有差，你不免受凍受餒，你卻何處？】婦人道：“無他計較，羞面不向人借，守節