第八十五回
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僧解脫，辭了六博社友。
想起我後世歲月久長，做此無益，徒招阿弟憎嫌。
”高義聽了大喜。
次日到六藝社來。
俗語說：“好事不出門，惡事行千裡。
”哪知好名揚開，如雷貫耳。
高義進了社門，社中衆友就知其兄禁戒博弈，都歸美高義谏勸之功，說道：“人家弟兄多少忌妒的，多少執拗不聽弟兄好言的，同胞異視，況不共母。
君家昆仲，可謂多賢。
”高義謙厚，答道：“哪裡是小子勸谏之力，實乃高僧度化之功。
”隻見社中一人，名喚傲生，說：“高兄如何說是甚麼高僧度化？我也曾聞說清平院有演化僧人，因類度脫衆生。
我想出家為僧，自有他的分内見性明心道理。
雖說道門為我，釋門兼愛，他卻也不管到一個六博場中。
待我小子去探望探望，講論個真實道理。
” 傲生乃同高義走到清平院來，正是祖師師徒止靜之會，方丈也冷冷清清。
萬年與兩沙彌行者閑站在山門之外，隻見傲生同着高義，上前與萬年施了一禮，問道：“演化僧人出來會客麼？”萬年道：“這幾位僧人止靜，必須出定，方得會客。
且請二位善信方丈随喜。
”傲生乃走入方丈，四壁看見，都是抄寫的經文偈語。
一一看了，無關他念，卻隻見一偈，貼在壁上，說道：諸卦惟謙，六爻皆吉。
尚未登堂，一傲何益？ 傲生一看這偈，乃問道：“此偈何意，貼在壁間？”萬年答道：“小僧不知。
乃昨日高僧大師父叫小僧寫貼在此，說今日有善信到來，欲會須俟出靜時相接可也。
”便問道：“善倍看此偈意，何故驚疑？”傲生答道：“小子姓名在此偈内。
每常也自恃得聞些道理，笑傲輕世之心不無。
今見此偈，實有些譏諷之意。
不知平日有的偶與我合，又不知是他有心令我忖度。
”萬年道：“觀此偈語乃舊，叫小僧今日貼以待客，則若有情。
善信若能候大師出靜則候；不能候，異日再來。
”傲生性急起來，隻叫：“如何候得？長老可啟關門，喚醒何妨！”萬年笑道：“原來大師偈意不差，正乃防禦善信擾靜之先意也。
”高義道：“隻此便見高僧，老兄且無性躁。
”正說間，隻聽得靜室門外，聽行者三聲擊子，萬年忙忙進入，說：“高僧出靜也。
善信且從容少待。
”乃進入去了。
傲生同高義隻得且在方丈坐等，見庑廊上下諸僧走走動動，都是伺候祖師師徒出堂。
傲生見了，乃向高義說道：“你看諸僧凜凜色貌，伺候高僧，真乃一心誠敬。
原來釋門莊嚴，令人起敬起畏，有如此等！”高義道：“對越聖神，如在其上，何異于此。
惟能如此，所以降福消災。
吉祥善事，皆由此出。
老兄方才視輕了，心生瑣屑，甯無亵渎之罪？”傲生此時方才整容相候，卻存了一個要與高僧辯難道理的心腸，到底笑傲氣局，露在外貌。
少時，衆僧人靜室，參谒了祖師，引着二位師父出了靜室，上得殿來，禮聖三匝，退入方丈。
卻就有村裡善信人等接踵而來，要求福的，要聽講的，要問疑說怪的，紛紛不等。
傲生與高義，隻得插在衆中，一概叙禮。
隻見道副眼看着傲生氣象不同，若有高出衆中之态。
道副乃安然一視，不分彼此。
這才見有道高僧，毫無那兩般待人接物的舉動。
傲生乃開口問道：“師父們出家，為了生死事大，卻如何瑣瑣屑屑，與世人分剖是非，辨别得失，徒勞爾身，徒搖爾精耶？”道副不答。
傲生又重複笑問。
道副乃答道：“為己之生，因以為人之死。
蹈于是非得失之間，雖生實死；勞身搖精，雖死卻生。
”傲生問道：“即師所言，死今欲求生，則精已搖矣，身已勞矣，自不能為，安能為人？”道副答道：“一種為人善念，萬古長存。
”尼總持道：“若是悻悻，隻為一己，規模便隘。
這隘卻由心，心既不廣，體安能舒？又安可望長存不壞？”高義聽了，便問道：“師父，心卻如何不隘？”尼總持道：“卑以自斂，安舒多矣。
”傲生與高義一笑，辭謝出門而去。
萬年長老聽聞，乃合掌贊歎道：“二位師兄，明明度脫此善信。
隻是昨夜偈語，如何先知他根由，貼在壁間，使自覺悟？”道副道：“長老你特患心不誠、慮不定
想起我後世歲月久長，做此無益，徒招阿弟憎嫌。
”高義聽了大喜。
次日到六藝社來。
俗語說：“好事不出門，惡事行千裡。
”哪知好名揚開，如雷貫耳。
高義進了社門，社中衆友就知其兄禁戒博弈，都歸美高義谏勸之功，說道：“人家弟兄多少忌妒的，多少執拗不聽弟兄好言的，同胞異視，況不共母。
君家昆仲，可謂多賢。
”高義謙厚，答道：“哪裡是小子勸谏之力，實乃高僧度化之功。
”隻見社中一人，名喚傲生，說：“高兄如何說是甚麼高僧度化？我也曾聞說清平院有演化僧人，因類度脫衆生。
我想出家為僧，自有他的分内見性明心道理。
雖說道門為我，釋門兼愛，他卻也不管到一個六博場中。
待我小子去探望探望，講論個真實道理。
” 傲生乃同高義走到清平院來，正是祖師師徒止靜之會，方丈也冷冷清清。
萬年與兩沙彌行者閑站在山門之外，隻見傲生同着高義，上前與萬年施了一禮，問道：“演化僧人出來會客麼？”萬年道：“這幾位僧人止靜，必須出定，方得會客。
且請二位善信方丈随喜。
”傲生乃走入方丈，四壁看見，都是抄寫的經文偈語。
一一看了，無關他念，卻隻見一偈，貼在壁上，說道：諸卦惟謙，六爻皆吉。
尚未登堂，一傲何益？ 傲生一看這偈，乃問道：“此偈何意，貼在壁間？”萬年答道：“小僧不知。
乃昨日高僧大師父叫小僧寫貼在此，說今日有善信到來，欲會須俟出靜時相接可也。
”便問道：“善倍看此偈意，何故驚疑？”傲生答道：“小子姓名在此偈内。
每常也自恃得聞些道理，笑傲輕世之心不無。
今見此偈，實有些譏諷之意。
不知平日有的偶與我合，又不知是他有心令我忖度。
”萬年道：“觀此偈語乃舊，叫小僧今日貼以待客，則若有情。
善信若能候大師出靜則候；不能候，異日再來。
”傲生性急起來，隻叫：“如何候得？長老可啟關門，喚醒何妨！”萬年笑道：“原來大師偈意不差，正乃防禦善信擾靜之先意也。
”高義道：“隻此便見高僧，老兄且無性躁。
”正說間，隻聽得靜室門外，聽行者三聲擊子，萬年忙忙進入，說：“高僧出靜也。
善信且從容少待。
”乃進入去了。
傲生同高義隻得且在方丈坐等，見庑廊上下諸僧走走動動，都是伺候祖師師徒出堂。
傲生見了，乃向高義說道：“你看諸僧凜凜色貌，伺候高僧，真乃一心誠敬。
原來釋門莊嚴，令人起敬起畏，有如此等！”高義道：“對越聖神，如在其上，何異于此。
惟能如此，所以降福消災。
吉祥善事，皆由此出。
老兄方才視輕了，心生瑣屑，甯無亵渎之罪？”傲生此時方才整容相候，卻存了一個要與高僧辯難道理的心腸，到底笑傲氣局，露在外貌。
少時，衆僧人靜室，參谒了祖師，引着二位師父出了靜室，上得殿來，禮聖三匝，退入方丈。
卻就有村裡善信人等接踵而來，要求福的，要聽講的，要問疑說怪的，紛紛不等。
傲生與高義，隻得插在衆中，一概叙禮。
隻見道副眼看着傲生氣象不同，若有高出衆中之态。
道副乃安然一視，不分彼此。
這才見有道高僧，毫無那兩般待人接物的舉動。
傲生乃開口問道：“師父們出家，為了生死事大，卻如何瑣瑣屑屑，與世人分剖是非，辨别得失，徒勞爾身，徒搖爾精耶？”道副不答。
傲生又重複笑問。
道副乃答道：“為己之生，因以為人之死。
蹈于是非得失之間，雖生實死；勞身搖精，雖死卻生。
”傲生問道：“即師所言，死今欲求生，則精已搖矣，身已勞矣，自不能為，安能為人？”道副答道：“一種為人善念，萬古長存。
”尼總持道：“若是悻悻，隻為一己，規模便隘。
這隘卻由心，心既不廣，體安能舒？又安可望長存不壞？”高義聽了，便問道：“師父，心卻如何不隘？”尼總持道：“卑以自斂，安舒多矣。
”傲生與高義一笑，辭謝出門而去。
萬年長老聽聞，乃合掌贊歎道：“二位師兄，明明度脫此善信。
隻是昨夜偈語，如何先知他根由，貼在壁間，使自覺悟？”道副道：“長老你特患心不誠、慮不定