第八十二回

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,隻怕病後血氣失養,正當食些葷腥滋補。

    若吃齋,怎能滋養?”道副笑道:“任善信,你卻不知,精神眼目,不在葷腥滋補。

    人不齋心,養豈能靜?再急婚姻,終無愈日矣。

    ”尼總持也笑道:“任施主,依你說,我等僧道吃齋的,個個失滋養了。

    你怎知念佛吃齋,心清意正,這滋養勝如葷腥十倍。

    ”道育也笑道:“恍惚昏花,正是葷腥混濁之氣。

    有滋有補,實乃靜養之功。

    ”任和聽了,深深又謝。

     隻見坐中一個善信,名叫邵禁,越序而出,乃向道副師說道:“】齋心【二字,師父可謂至言。

    小子們座中共有八人在此,正欲求師父大教。

    ”乃指那上首一個年長的善信道:“此位善信姓常名素,久不茹葷,發心結了個八齋社。

    ”乃指着坐中八人:“俱是社中齋友,怎麼病者病,貧者貧,有幾人不似昔日未齋時?正欲解社,幸遇師父們到此,卻又講到這齋戒功果。

    看來吃齋無關貧病麼。

    ”道副乃答道:“第一,吃齋的無病。

    ”常素乃氣噓噓的說道:“小子卻多病,何故?”道副說:“這齋有幾般吃:有願心吃,為父母吃的,神自佑護;為災疾吃的,病或痊瘥;為前世後因吃的,要明道理。

    若是道理不明,口徒食淡何益?有三辛五臘,敬神禮佛誕生吃的;有日齋月齋,一年三載吃的;有胎裡素,從幼不食葷腥的。

    種種齋功,豈有貧理?”常素道:“不貧之理,卻是何故?”】道副道:“天地生人,自有養活衣食,誰叫你奢侈不節,緻生困窮?食素的多約,食葷的多奢,小僧說吃齋省儉,自無貧理。

    若是貧,必定有齋名無齋實;若是病,必是有齋日洗齋心。

    ”常素不能答。

    邵禁乃說:“師父之言,是個道理。

    自小子說,真真的常素老道,終日勞苦經營,為子女千年調。

    這一種貪心病,何益于齋?”乃又指着座間一人名姓窦雄的說:“這位老道,心情梗直,不能容人,乃是一種嗔心病,何關于齋?”又指一人名叫費思的說:“這位老道,名雖吃素,終日思想做财主,多富足,日益窮乏不遂他意。

    這癡病哪在乎齋。

    ”尼總持聽了,道:“邵善信,你固了明心齋之理。

    自小僧說,也還虧了三位吃齋,雖病不危,雖貧不困。

    若是茹葷,這三種病心終難救解。

    小僧願八位善信齋在口,念在心,莫貪莫怒莫妄想,上敬天地神明,報答國王水土、父母養育之恩,日月照臨之德。

    以此吃齋,決無貧病之理。

    ”邵禁道:“承師父教誨度脫,我等個個遵依。

    更乞這四恩以下,再有吃齋當行的實功,願賜指明。

    ”尼總持道:“吃齋實功善行盡多,列位洗心靜聽,待小僧說來。

    ”尼總持乃合掌,誦一篇佛曲兒。

    衆在座僧俗善信,俱合掌相和。

    隻見總持開口誦道:持齋把素總歸心--”衆和:彌陀佛。

    ” 方便慈悲種善因--”衆和:彌陀佛。

    ” 不殺不傷生物命--”衆和:彌陀佛。

    ” 不奸不盜不邪淫--”衆和:彌陀佛。

    ” 守法随緣無妄想--”衆和:彌陀佛。

    ” 憑天靠佛莫貪嗔--”衆和:彌陀佛。

    ” 修橋補路陰功大--”衆和:彌陀佛。

    ” 舍鈔施财作福深--”衆和:彌陀佛。

    ” 解忿息争休勸訟--”衆和:彌陀佛。

    ” 憐孤恤寡莫欺貧--”衆和:彌陀佛。

    ” 寬和馭下無苛刻--”衆和:彌陀佛。

    ” 好事成人免自矜--”衆和;彌陀佛。

    ” 施食放生荒旱濟--”衆和:彌陀佛。

    ” 建齋設醮苦幽神--”衆和:彌陀佛。

    ” 焚香禮聖朝天拜--”衆和:彌陀佛。

    ” 報答無疆四大恩--”衆和:彌陀佛。

    ” 尼總持誦畢曲兒,衆僧俗齊和罷。

    隻見爐香不燒自焚,鐘鼓聲清清揚揚,滿堂歡喜。

    邵禁合掌,又問道:“高僧垂教,我等自知齋心功果。

    但将來自是奉教,有緣相遇的,自一一行此實修。

    隻是八人中見今貧病的,如何救解?望師父指賜解脫之路。

    ”道育師道:“如今皆系從前,若是不知誤為,自然從今消釋。

    隻恐你于齋中故作的罪業,當于衆師前直舉出應病、應貧的根因,待小僧們與善信解釋冤愆,自可消災度厄。

    ”邵禁聽了,乃看着常素衆人,說:“列衆不妨直說過孽,正好求高僧度脫。

    ”隻見常素兩眼看着邵禁衆人,待言不言。

    卻是何意,下回自曉。