第二十九回

關燈
第十六位尊者說偈畢,乃問第十七位尊者以何法試。

    隻見尊者臨水側坐,仰觀飛鶴,其一既下集矣,侍者以手拊之。

    有童子提竹籃,取果實投水中。

    以一偈說道:吾以一法試,于諸靜中覓。

     無言勝有言,為上乘第一。

     第十七位尊者說偈畢,乃問第十八位尊者以何法試。

    隻見尊者植拂支頤,瞪目而坐。

    下有二童,破石榴以獻。

    以一偈說道:吾以一法試,于諸佛會中。

     荒沙流墨迹,福善助成功。

     衆尊者說偈畢,慧光遍照萬方,神力永扶九有。

    照萬方,衆生仰福;扶九有,萬壽無疆。

    各生歡喜之心,以成東度之願,專視達摩老祖演化、三弟子随師功果。

    按下不提。

     且說祖師在清甯觀宇,一日出定,對三弟子說道:“吾觀國度衆生因緣情識,多被衆欲交功,緻使罪孽牽纏,吾心甚憫。

    今欲辭諸侄王群臣,往彼震旦國中,随緣而化。

    汝等當白王吾行之日。

    ”三弟子唯命,白知異見王。

    王于老祖行日,枉駕來臨,老祖因與王說道:“王當勤修福行,護持三寶。

    吾去非晚,一九即回。

    ”異見王聽了,涕泣揮淚曰:“叔既有緣,在震旦國非吾所留,惟願不忘父母之國,演化事畢,早早回旋,免懸吾望。

    ”老祖點首,當時辭别侄王及衆宰職,離了清甯觀宇,前出城郭,望東大路而行。

    王又具大舟,實以衆寶,泊于海濱,聽老祖泛海而駕。

    後人有五言八句贊揚祖師東行普度。

    詩曰:佛子何因緣,而為衆生度。

     慈悲具提撕,有情生覺悟。

     一覺悔前非,一悟知來路。

     萬劫不沉淪,人天一轉步。

     話說祖師法駕一動,人天歡喜無窮,邪魔亂性有正,盡在這慈悲普度之行,演化衆生之願。

    師徒出得郭内,到了一處郊外地界,隻見一座寺院。

    道副上前觀看,見那座寺門上懸一匾,大書”萬聖禅林“。

    祖師進得寺内,參谒聖像,方丈衆僧迎接師徒堂中坐下。

    尚有遠送衆等辭别回去。

    按下師徒在萬聖寺住下。

    且說紅塵擾擾,人心鑿去本來;世事紛紛,邪魅偏來亂正。

    人若不堅持正大光明,以完生人大道,誰不被那邪魔引惹,喪了本來,迷了天性?小則災疾相纏,大則性命不保。

    這邪魅豈能亂人?都是世人持守不固。

     卻說陶情、吳厭這些七情六欲,劫劫輪轉,不分等等。

    世人投入心胸,便亂人智慮,引邪了崔、寇諸人,迷害了不明僧衆。

    當時守戒的得緩宣逃救,孑巳戒的遭業障亡身。

    這些業障紛紛亂竄,仍要迷人。

    卻聞得普度演化真僧東來,乃生計阻,哪知邪不勝正,魔豈敵真?邪正相并,如紅爐燎毛,沸湯化雪,自取滅耳。

    祖師師徒駐足萬聖禅林,傍晚各自習靜。

    乃有一魔擾道副靜中,道副見其人生得怪形異貌,手持書簡,向道副說道:“我城外官長,為父母建延生大會,禮請十方僧衆享三晝之齋,備一缣之贈。

    聞知師衆道高德重,特遣小人持書禮請。

    ”道副于靜定功久,哪裡聽聞!這人書如電光一掣,他卻端坐不動。

    魔見道副不理,即去祖師身前,但見祖師端坐,如太陽正照,陰霾哪敢近侵!卻又去尼總持身前,持書也照前說了遍,隻見尼總持雖是為孝出家,但未久入菩提門路,道心尚未堅真,隻因請者為父母延生一句,便答了一聲:“我等初出郭門,焉敢妄叨齋供?”魔道:“逢道場随喜,是僧家因緣;我官長以書簡奉請,乃是敬禮真僧聖衆。

    還有一等僧人,聞風赴會,遠路找來,受享齋供,飽上求飽,雖然似饞口餓眼,總是成就檀越善功。

    ”尼總持一接了書簡,動了赴會根因,那目中不見在堂端坐身形,惟有去赴齋的這一番情景,随這人行走,便問:“吾師父、師兄何在?”魔随答道:“已前行。

    ”總持飛走上前,果見師與兩個師兄先走。

    到得城外官長府前,隻見一大衙門,威嚴整肅,左右列着長幡寶蓋,正中擺着門對榜文。

    雖然是官府衙門,卻乃道場佛會