第十三回
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隻見殿内走出一個僧人，相見叙禮，便問尊者來曆。
尊者一一答應，因問僧人道号。
僧人答道：“弟子法名正持。
”也叙出家始末。
尊者見廟臨海岸，果是塵情不擾，主僧賢德，可共安居，便與元通住下。
日間化緣，夜裡打坐。
卻說這正持和尚，與尊者師徒終日講些靜定工夫，他方知空門的實行，乃向尊者說道：“弟子雖披剃多年，終日隻知接待施主，有時誦念經文，叫行者敲鐘打鼓，喚沙彌點燭燒香。
今朝方識得修行的本業。
卻隻是有一件，請教師父。
弟子禅關未透，凡念每生，習靜不靜，求靜反抗。
這卻怎生持守？”尊者答道：“師父？你思名顧義，入道何難？你若求靜，其心即動。
”這正持和尚哪裡解悟尊者玄旨，卻又夜夜随着習靜。
一日打坐天明，尊者見他色相變常，靈光卻似入幻景象，乃與元通說道：“正持入定不出，必是業魔纏繞。
”元通答道：“正持入定不出，正乃得彼常清，何為業繞？”尊者答曰：“色相失了真常，靈光必有他向。
”元通問道：“師何以度？”尊者答曰：“待他出靜，吾自有度。
”後有說：化緣禅和子，幾個識修真？ 靜修識得處，須忘貪與嗔。
卻說這正持僧人，雖是披剃出家，終日忙忙應教，哪裡知道靜定工夫。
隻因伴師徒學習，勉強跏跌，便成幻境。
卻說他靜中，一靈飛越，有如駕霧騰空；五體端凝，卻似木雕泥塑。
忽來嶺畔，偶見白鶴淩霄，遂賞心樂事，誇道：“好白鶴！”怎見得好？看他：毳毛弄雪，丹頂呈珠。
抟風摹漢，上盤桓于九天；展翅垂眸，下瞻視乎四野。
山明水秀，都在他颉颃之下；樹頭林杪，盡教的俯仰之間。
這正持方誇揚好鶴，不覺便入了鶴竅，卻飛在半空，遍觀海島。
恰好玄隐洞間那一隻病鶴，正在青松深處，白石洞前，往來行走，見了正持這靈人的白鶴，意氣相投，便抖擻六翮，屈伸雙足，一翅直上虛空。
他兩個翺翔霄漢，俯仰乾坤，見山林樹木蔥翠，崗阜巅巒凸凹，賞心樂處雖多，卻有一纖介意。
雌鳴雄不應，乃是一種伴道根因；彼樂此不知，隻因兩意不通言語。
正持化鶴，雖遂了誇揚心腸，卻入了邪迷境界。
又因這心中喜悅，樂處不似人能言語，說出最樂極佳，乃是個不言語的物類，把心一急，便出定覺來。
見尊者師徒在堂中對坐，方才說出這段情景。
尊者不言，元通乃笑道：“正持，你持守不正，已入幻門，幾成物化。
”正持也笑道：“弟子們出家在這廟内，隻曉撞鐘打鼓，念佛看經，答應一村施主，收些月米齋糧，哪知止靜坐禅，祛魔絕妄。
”尊者聽得，也微微笑道：“坐禅止靜，正是僧家本領，脫卻生死機關。
若隻攻鐘鼓香花，化緣秉教，便與在家凡俗，隻多了幾根須發。
”正持了悟，稽道謝教。
一日，與元通海岸閑行，見大海汪洋遼闊，正持乃問元通道：“師兄，你看大海茫茫，無涯無際，世間可有與他比并的？”元通答道：“我與你心胸寬廣，比并也無差。
隻是莫生風浪。
”正持問道：“怎麼莫生風浪？”無通答道：“廣大光明，怎麼教他波濤光湧嚴正說間，隻見兩三個海鷗飛來飛去，随波上下。
正持便問：“海鷗來往，是戀海不去，還是海戀鷗來？”元通答道：“還是海鷗相戀。
”正持答道：“鷗戀海，海豈戀鷗？”元通也笑道：“如何叫海闊從他來往，有以使他不去？”忽然風生浪湧，見兩隻海舟泊淺。
正持又問道：“舟人在海裡，還是海在舟人眼裡？”元通答道：“總是海、舟、人都在這裡。
”正持不能解。
卻好尊者見二僧閑行海岸不歸，恐其世事觸目亂心，乃步至海邊。
果見他二僧站立海之上，見了尊者，端莊恭伺。
尊者便問：“正持師有見解否？”正持答道：“弟子與元通師兄，正在此辯難不解。
”尊者道：“何事辯問？”正持道：“弟子說：【大海茫茫無邊無岸，世間可有與他比并的？】師兄道：【我與你心胸廣闊可比。
”】尊者笑道：“此内大包，法界比不得，比不得。
”正持道：“弟子見海鷗來來去去，狀如不舍，不知是海戀鷗、鷗戀海。
師兄道是海鷗相戀。
”尊者道：“誰教海引鷗、鷗來海、你二人戀戀。
”正持又道：“舟人在海裡，還是海在舟人眼裡。
師兄說：【總是海、舟、人都在這裡
尊者一一答應，因問僧人道号。
僧人答道：“弟子法名正持。
”也叙出家始末。
尊者見廟臨海岸，果是塵情不擾，主僧賢德，可共安居，便與元通住下。
日間化緣，夜裡打坐。
卻說這正持和尚，與尊者師徒終日講些靜定工夫，他方知空門的實行，乃向尊者說道：“弟子雖披剃多年，終日隻知接待施主，有時誦念經文，叫行者敲鐘打鼓，喚沙彌點燭燒香。
今朝方識得修行的本業。
卻隻是有一件，請教師父。
弟子禅關未透，凡念每生，習靜不靜，求靜反抗。
這卻怎生持守？”尊者答道：“師父？你思名顧義，入道何難？你若求靜，其心即動。
”這正持和尚哪裡解悟尊者玄旨，卻又夜夜随着習靜。
一日打坐天明，尊者見他色相變常，靈光卻似入幻景象，乃與元通說道：“正持入定不出，必是業魔纏繞。
”元通答道：“正持入定不出，正乃得彼常清，何為業繞？”尊者答曰：“色相失了真常，靈光必有他向。
”元通問道：“師何以度？”尊者答曰：“待他出靜，吾自有度。
”後有說：化緣禅和子，幾個識修真？ 靜修識得處，須忘貪與嗔。
卻說這正持僧人，雖是披剃出家，終日忙忙應教，哪裡知道靜定工夫。
隻因伴師徒學習，勉強跏跌，便成幻境。
卻說他靜中，一靈飛越，有如駕霧騰空；五體端凝，卻似木雕泥塑。
忽來嶺畔，偶見白鶴淩霄，遂賞心樂事，誇道：“好白鶴！”怎見得好？看他：毳毛弄雪，丹頂呈珠。
抟風摹漢，上盤桓于九天；展翅垂眸，下瞻視乎四野。
山明水秀，都在他颉颃之下；樹頭林杪，盡教的俯仰之間。
這正持方誇揚好鶴，不覺便入了鶴竅，卻飛在半空，遍觀海島。
恰好玄隐洞間那一隻病鶴，正在青松深處，白石洞前，往來行走，見了正持這靈人的白鶴，意氣相投，便抖擻六翮，屈伸雙足，一翅直上虛空。
他兩個翺翔霄漢，俯仰乾坤，見山林樹木蔥翠，崗阜巅巒凸凹，賞心樂處雖多，卻有一纖介意。
雌鳴雄不應，乃是一種伴道根因；彼樂此不知，隻因兩意不通言語。
正持化鶴，雖遂了誇揚心腸，卻入了邪迷境界。
又因這心中喜悅，樂處不似人能言語，說出最樂極佳，乃是個不言語的物類，把心一急，便出定覺來。
見尊者師徒在堂中對坐，方才說出這段情景。
尊者不言，元通乃笑道：“正持，你持守不正，已入幻門，幾成物化。
”正持也笑道：“弟子們出家在這廟内，隻曉撞鐘打鼓，念佛看經，答應一村施主，收些月米齋糧，哪知止靜坐禅，祛魔絕妄。
”尊者聽得，也微微笑道：“坐禅止靜，正是僧家本領，脫卻生死機關。
若隻攻鐘鼓香花，化緣秉教，便與在家凡俗，隻多了幾根須發。
”正持了悟，稽道謝教。
一日，與元通海岸閑行，見大海汪洋遼闊，正持乃問元通道：“師兄，你看大海茫茫，無涯無際，世間可有與他比并的？”元通答道：“我與你心胸寬廣，比并也無差。
隻是莫生風浪。
”正持問道：“怎麼莫生風浪？”無通答道：“廣大光明，怎麼教他波濤光湧嚴正說間，隻見兩三個海鷗飛來飛去，随波上下。
正持便問：“海鷗來往，是戀海不去，還是海戀鷗來？”元通答道：“還是海鷗相戀。
”正持答道：“鷗戀海，海豈戀鷗？”元通也笑道：“如何叫海闊從他來往，有以使他不去？”忽然風生浪湧，見兩隻海舟泊淺。
正持又問道：“舟人在海裡，還是海在舟人眼裡？”元通答道：“總是海、舟、人都在這裡。
”正持不能解。
卻好尊者見二僧閑行海岸不歸，恐其世事觸目亂心，乃步至海邊。
果見他二僧站立海之上，見了尊者，端莊恭伺。
尊者便問：“正持師有見解否？”正持答道：“弟子與元通師兄，正在此辯難不解。
”尊者道：“何事辯問？”正持道：“弟子說：【大海茫茫無邊無岸，世間可有與他比并的？】師兄道：【我與你心胸廣闊可比。
”】尊者笑道：“此内大包，法界比不得，比不得。
”正持道：“弟子見海鷗來來去去，狀如不舍，不知是海戀鷗、鷗戀海。
師兄道是海鷗相戀。
”尊者道：“誰教海引鷗、鷗來海、你二人戀戀。
”正持又道：“舟人在海裡，還是海在舟人眼裡。
師兄說：【總是海、舟、人都在這裡