第十一回

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,遂查他身後根因,當作何報。

    見他注下尚無子嗣,遂降他一子。

    正吩咐侍從,将應脫生人類的,送令投鄭婦之腹。

    忽然西邊毫光爍爍,金甲護教神人下降,神司執香拜迎。

    隻見那神人說道:“報内司神,既查出鄭齊修善解兇,成就牛童功德,如何不查牛童,善心作何報應?他以愚蠢傭兒,發大善行,當從厚報。

    ”神司接了護教旨意,随查牛童前世,乃奸盜詐僞之屬,身死名滅已兩世,水淹虎咬報應矣。

    這轉應當同鄭齊受殺傷兇惡之報。

    鄭齊以供奉聖僧,受教行善,解化兇徒。

    牛童尚未勘報,将有兵刑之加,卻喜他發了這件善念,當免其死于兵刑也。

    護教聽得神司之說,乃道:“裝修聖像,苫蓋神殿,其功德非小,今鄭齊既無嗣,應給其子。

    何不便把牛童為其後裔。

    ”神司領旨,護教金光從西而去。

    有此一段根因,這鄭齊與元通到得破庵堂,看見聖像雨淋毀壞,殿宇風打傾頹,自己也動了不忍心腸。

    随喚木匠、泥工、裝塑匠人,估工修理。

    便傳到大村小裡,老幼婦女齊來觀看,莫不稱贊道:“鄭家一個愚蠢牛童,發這一種善念。

    ”各各捐錢鈔的,施米谷的,同他一樣斲柴牧羊的孩子,也出心來幫拾磚瓦,運漿泥,成就這件功果。

    不數日功完。

    這村裡善信人等,見鄭家做這好事,又有尊者師徒在其中化緣幫助,便商議,功完做個圓滿道場。

    尊者依拟行數,遂修建善事。

    這日,村裡大小婦女、老幼男子,齊來随喜道場。

    隻見牛童歡歡喜喜到庵堂禮拜聖像,忽然倒地,奄奄絕氣身死,把村裡衆人歎的歎,說道:“好心的如何沒好報?”笑的笑,說道:“牛童微賤,有何力量做此僭妄之事,亵渎聖賢?”惟有尊者微笑不言,把慧眼四面一望,向元通道:“善哉!善哉!報應神速,亦至于此。

    ”元通問道:“師父,這牛童事奇怪,灰了衆心,如之奈何?”尊者道:“頃刻自明,衆心自解。

    ” 卻說鄭齊的妻子久未懷孕,十月之前,懷着一個積惡來的冤家,隻因善根充滿,牛童忽死,随投其腹。

    鄭齊正坐在廳上,忽見牛童從門外直入,鄭齊見了,說道:“庵堂道場善事,你在彼處瞻拜,如何回家?”那牛童全然不答不睬,直入卧内。

    鄭齊疑怪,随後跟入。

    牛童忽然不見,隻聽得哇哇之聲,出自卧内。

    婢妾歡天喜地,說道:“孺人生産個小員外來也。

    ”鄭齊一面大喜,卻又疑牛童入内不見何說。

    正忖度間,尊者師徒道場事畢回來,鄭齊出會。

    元通不知鄭齊生子,便把牛童身故事情說出。

    鄭齊聽得,吃了一驚,向尊者說道:“這事卻跷蹊古怪,奈之何也!”尊者問道:“施主何事跷蹊?怎生古怪?”鄭齊便把牛童入内之話說出。

    尊者合掌道:“善哉!善哉!施主作福有種,行善有根也。

    這事也不消貧僧細說,料施主心地自明。

    ”鄭齊也合掌稱揚尊者功德。

    元通道:“施主生子陰骘,卻不是與貧僧稱揚功德的。

    ” 當下鄭齊備齋供款待尊者師徒。

    因此鄉村傳開,都說牛童行善,鄭齊得子,牛童死時,入鄭齊卧内,這善功感應真實不妄。

    那執兇器要報仇的衆人,不但懷忿頓消,且各各暗地稱贊。

    又遇着鄭齊被尊者師徒勸化,他把侵占人的田産,盡行退讓還人,以此好名反震動鄉村遠近,都稱鄭齊為老佛。

    尊者見鄭齊行善聲聞村裡,乃與元通辭行,鄭齊苦留不住。

    師徒決意前行,方近靈通關口,隻見四個人捧着香爐,上前問道:“二位師父,可是在鄭員外家裡來的?”元通答道:“貧僧二人便是鄭員外家裡來的。

    ”這四個人執香拜倒關口。

    尊者忙答禮,說道:“衆善信何為恭禮貧僧至此?”衆人道:“凡愚堕落火坑,無從解脫,聞鄭員外供養高僧,成就了無邊善果,解釋了萬種冤愆,某等欲遠投瞻仰,隻為塵情羁絆,今日幸得寶蓋遙臨,故此焚香迎接。

    望發慈仁,降臨敝處,開度愚蒙,幸甚!幸甚!”尊者但拱手謙讓。

    元通乃暗向尊者說:“弟子聞關前有一夥剪徑歹人,這衆人形貌卻像,語言何文理溫恭?”尊者道:“這言辭情景,正是此輩着人的去處。

    ”卻是何事着人,下回自曉。